李江珊　鄭紹江

每所城市都有自身獨(dú)特的文化脈絡(luò)，并承載這一地區(qū)歷史印跡，見證了歷史積淀過程。一座城市發(fā)展如果沒有文化注入其中，那么這所城市也毫無歷史可讀，沒有朝氣與活力，也能體會(huì)出生活在這樣城市的市民對(duì)文化追求。文章通過分析文化古城傳承歷史文脈的不利因素與現(xiàn)狀問題，探討如何將歷史文脈這一要素傳承好并建設(shè)有中國特色文化名城。

引言

伴隨經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展的時(shí)代背景下，國與國、城與城之間的交流，及共享信息日益方便獲得。致使城市規(guī)劃建設(shè)中雷同現(xiàn)象越發(fā)突顯，喪失原汁原昧的“古味”、失去地方特色。如何傳承歷史文脈營造地域特色，重新激活人們對(duì)鄉(xiāng)土家園的歷史記憶，并在國際社會(huì)發(fā)展中站立根基，形成地方特色的歷史文化名城，展示城市風(fēng)貌與精神活力，彰顯城市魅力所在。

文脈概述

1.文脈的內(nèi)涵

文脈就是文化脈絡(luò)，是對(duì)現(xiàn)在歷史文化表象及產(chǎn)生凝聚了人們對(duì)過去社會(huì)生產(chǎn)生活風(fēng)貌的傳統(tǒng)，承載著人們的精神、靈魂、文化品位、審美素養(yǎng)與價(jià)值取向等。

2.文脈的組成要素

歷史文化是城市的靈魂，也是文化集中薈萃地區(qū)，展示城市窗口，改變市容市貌并提升城市形象的最佳資源。由物質(zhì)形態(tài)與非物質(zhì)形態(tài)兩方面構(gòu)成，其中物質(zhì)形態(tài)由人工要素、自然要素、物質(zhì)要素三部分構(gòu)成，相互聯(lián)系并各具特色。

激活古城歷史景觀傳承歷史文脈存在的不利因素

當(dāng)今國內(nèi)有很多城市正面臨著文脈消失現(xiàn)象，尤其是歷史文化名城文脈消失甚是嚴(yán)重。筆者對(duì)侵蝕歷史文脈的不利因素做了如下總結(jié)：

1.復(fù)古思潮

對(duì)城市進(jìn)行重新規(guī)劃過程中，單純認(rèn)為復(fù)古建設(shè)就是對(duì)歷史文脈傳承，不僅與當(dāng)?shù)卣嚓P(guān)部門有。關(guān)大部分可以歸結(jié)為設(shè)計(jì)者對(duì)歷史文脈沒有清晰的認(rèn)識(shí)與保護(hù)意識(shí)，只追求表面形式上相似而忽略古代營造理論的內(nèi)在規(guī)律。

2.西方化

“以新棄舊”，照搬西方模式否定本土特有文化資源，認(rèn)為傳統(tǒng)歷史不符合現(xiàn)代快速發(fā)展潮流。以西方國際都市化發(fā)展作為現(xiàn)代社會(huì)的范本，沒有建立在本土文化資源基礎(chǔ)上最終也只是畸形失去特色的城市。

3.開發(fā)權(quán)優(yōu)先

有些古城無力承擔(dān)維護(hù)文物古跡的費(fèi)用，開始轉(zhuǎn)賣或租賃開發(fā)權(quán)減少政府的壓力。但是這樣做就給開發(fā)商獲取高利益帶來了機(jī)會(huì)，也破壞了城市原有結(jié)構(gòu)與空間格局，影響了城市整體的發(fā)展面貌。

4.古鎮(zhèn)旅游的過度開發(fā)

旅游行業(yè)快速發(fā)展促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，在某方面擺脫了城市舊有模式。有的古城為了吸引更多游客前來觀光更是肆意虛構(gòu)歷史，對(duì)歷史文化不斷夸張宣傳，更離奇可悲的是把原本生活在古城里的原若居民趕出去，改造成商業(yè)街或酒吧一條街。

我國文化名城歷史景觀對(duì)歷史文脈延續(xù)的現(xiàn)狀問題

每座城市都承載著這一地區(qū)人民的精神風(fēng)貌、文化素養(yǎng)、價(jià)值體系、生活習(xí)俗等。也正是這些原有文化傳統(tǒng)賦予了這所城市生命與活力，并有別于其他城市發(fā)展的寶貴資源。昆明是一座歷史悠久的文化名城，因氣候溫暖濕潤、四季如舂、有著豐富的旅游資源，吸引著無數(shù)國內(nèi)外游客前來觀光。但是這樣歷史悠久的城市為適應(yīng)新現(xiàn)代城市發(fā)展，對(duì)舊城改造過程中大肆拆建歷史古街建筑，在這基礎(chǔ)上建立高樓大廈，并招商引資，將古街轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)代化商業(yè)街區(qū)。不僅破壞了城市原貌肌理，新建的建筑在體量、尺度、色彩、質(zhì)感完全舍棄了古街風(fēng)貌，毀壞了城市的天際線也失去了城市魅力。類似現(xiàn)象的首都北京，北京有3000多年歷史文化古城，作為五朝古都在歷史文脈與國家文化史上有重要的顯著地位。也是中國古代哲學(xué)“天人合一”精神集中完整體現(xiàn)地區(qū)，人民對(duì)老北京印象最深刻的是北京四合院、北京胡同、老北京文化、等見證了歷史的歲月。在歷史氣息濃厚的古都出現(xiàn)了國際化高樓大廈，而且不斷拆建古建筑，營造新形象都市。如何在古與新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到適應(yīng)現(xiàn)代城市發(fā)展的平衡點(diǎn)，傳承新舊歷史文脈。而天津、上海受外來文化沖擊嚴(yán)重地區(qū)，如何在時(shí)代背景下保持獨(dú)特文化優(yōu)勢，并傳承好這一地區(qū)歷史文脈，不僅是政府的責(zé)任，更是每一個(gè)中國公民責(zé)任。

如何傳承、發(fā)展歷史文脈。建設(shè)中國特色文化名城

相關(guān)責(zé)任單位管理保護(hù)好城市的記憶，如歷史風(fēng)貌、文化博物館、文物系統(tǒng)等。

在傳統(tǒng)空間與現(xiàn)代空間中找到銜接點(diǎn)，而不是在傳統(tǒng)歷史上不斷累加新的記憶過程，借鑒“梁陳方案”提出的建新城，保老城策略。

代表城市特色傳統(tǒng)文化元素、民族符號(hào)等，通過巧妙的設(shè)計(jì)手法融入到現(xiàn)代景觀小品、雕塑、廣場設(shè)計(jì)之中。

由局部保護(hù)擴(kuò)大為整體環(huán)境保護(hù)，形成傳承歷史文脈的完整性。

對(duì)當(dāng)?shù)孛癖娊M織歷史文化宣傳教育工作，使當(dāng)?shù)鼐用裼杀粍?dòng)轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)參與維護(hù)家園歷史遺跡。

結(jié)語

正如沙里寧所說：“讓我看看你的城市，我就能說出城市的居民在文化上有什么追求。”延續(xù)城市文脈，復(fù)活城市活力。在城市肌理中保存更多歷史遺留信息，也就為老城新建提供較多資源，而我們傳承的文脈也更多，提升國民對(duì)鄉(xiāng)土家園的歸屬感、認(rèn)同感并有尊嚴(yán)感的歷史文化名城。

（作者單位：西南林業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

作者簡介：李江珊（1991-）女，漢族，河北唐山人，在讀研究生，單位：西南林業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生院，研究方向：景觀設(shè)計(jì)。

通訊作者：鄭紹江，博士，副教授，研究方向：民族建筑與文化。