胡彩芬 / 惠州市龍門縣文化館
試論廣場舞在廣場文化活動中的積極作用
胡彩芬 / 惠州市龍門縣文化館
作為一種用身體來表達情感的藝術(shù)形式,舞蹈受到了廣大群眾的青睞。尤其是在大力推進城市化進程的今天,人們的心態(tài)較以前相比也有了很大的變化,出現(xiàn)了一種獨特的群眾廣場文化。本文結(jié)合筆者多年來的研究,就廣場舞在廣場文化活動中的積極作用進行了簡單的闡述,希望對相關(guān)領(lǐng)域的工作有所啟發(fā)。
廣場舞;廣場文化;積極;作用
至20世紀90年代開始,早已風(fēng)靡世界的廣場舞漸漸傳入中國,開始日益關(guān)注文化的建設(shè),所以廣場舞蹈逐漸成為一種社會文化現(xiàn)象,借此傳達一種健康向上的生活狀態(tài)。其實,廣場舞不是狹義的舞蹈種類,而是多舞種融合的藝術(shù)形式,大批原本瀕臨消亡的民間舞蹈也通過廣場舞的形式得以重生,具有獨特的“人多齊舞”的表演特點。像芭蕾舞、扇子舞、踢踏舞等不論是現(xiàn)代的還是民間的、流行的都能放在廣場上表演。
廣場舞的類型大致可歸納為四種:第一種是原生態(tài)的舞蹈,歷史悠久,文化內(nèi)涵豐厚,是很多新創(chuàng)舞蹈的基礎(chǔ)。它多源于當(dāng)?shù)厣睿瑥V泛分布在農(nóng)村和一些少數(shù)民族地區(qū),種類繁多且在廣場舞中占據(jù)很大的比例。比如新疆舞蹈、草原上的蒙古舞蹈以及朔州的踢鼓子秧歌等,都具有鮮明的地域特色。在節(jié)假日,由群眾自發(fā)組織表演。第二種是在原生態(tài)舞蹈的基礎(chǔ)上加工和整理的舞蹈,既保留了原生態(tài)舞蹈的原汁原味,而且緊跟時代潮流,摻雜了部分流行因素。比如,忻州原平的《鳳秧歌》,山西的《高臺花鼓》、忻州原平的《鳳秧歌》等都是典型的代表。第三種是根據(jù)民間舞蹈素材創(chuàng)作出的新型廣場舞,它打破了傳統(tǒng)因素的限制,在編導(dǎo)、舞蹈、音樂等方面進行自由創(chuàng)作,極大地豐富了廣場舞的內(nèi)涵。像老少皆宜的北京《新秧歌》、晉城快板舞《夸晉城》、運用芭蕾再創(chuàng)造的舞蹈《花兒朵朵》等。但是其失去了傳統(tǒng)舞蹈精華的依托,無法成為廣場舞中的精品。第四種是踏歌型的廣場舞。該廣場舞起步較晚,類似于交誼舞的節(jié)奏,隨音樂的高低音節(jié)奏而踏出有序的步伐,比如常見的節(jié)奏有中三中四、快三快四以及慢三慢四等,受到了中老年的廣泛歡迎。
廣場舞具有特殊的表演形式和表演內(nèi)容,不受性別、年齡限制,不論是什么舞蹈功底的人,都能隨心所欲,以熱情歡快的集體舞形式來演繹舞蹈藝術(shù),盡情舒展自己的個性。同時,廣場舞也是藝術(shù)和體育的完美結(jié)合,不僅能起到放松健美的作用,而且也能緩解壓力、釋放心情,在娛樂中增強人們的體質(zhì)。人們在音樂中翩翩起舞,將自己的感情都融入舞蹈中,一動一靜,具有深遠的意境。當(dāng)前,廣場舞已經(jīng)成為人們陶冶性情、愉悅身心的時尚運動,以舞蹈藝術(shù)的優(yōu)雅潛移默化的培養(yǎng)著人們的氣質(zhì)。
(一)進一步規(guī)范廣場舞的發(fā)展
很多群眾反應(yīng)廣場舞的噪音污染十分嚴重,已經(jīng)影響到了日常的休息,所以很多人對此深惡痛絕,產(chǎn)生了抵觸心理。因此,當(dāng)?shù)卣獙ε啪殨r間和場地進行整治規(guī)范,比如硬性規(guī)定在上午8點以前,中午中午2點到4點中間,以及晚上10點以后都不允許在進行該項活動,否則采取一些強制性的處理措施,為周圍居民營造一個舒適良好的休息環(huán)境。在政府資金條件允許的情況下,要為參與者配備無線耳機,將噪聲污染降到最低,還可以借助各大媒體等輿論平臺的作用,宣傳廣場舞規(guī)范發(fā)展的建議,使人們認識到規(guī)范廣場舞發(fā)展的必要性。另外,可以通過加強宣傳,強化民眾對廣場舞的認可,排除其摒棄情緒,讓廣場舞與民眾間能相互理解、包容,從而促進廣場舞的規(guī)范化發(fā)展??傊瑥V場舞的規(guī)范發(fā)展,需要政府、媒體、廣場舞者及周邊民眾的共同努力。
(二)進一步加強政府部門對公共場所的建設(shè)及對公共設(shè)施的投資
廣場舞場地缺失和音響設(shè)備落后是現(xiàn)階段廣場舞建設(shè)過程中存在的主要問題,必須要引起當(dāng)?shù)卣闹匾?。就場地來說,在進行市政規(guī)劃時,加強城市廣場和公園的建設(shè),為廣場舞的進行提供公共的場所,這也是推廣廣場舞的根本途徑;其次,就音響設(shè)備來說,政府可以加大該方面的投入,在公共場所配備高檔的音響設(shè)備和無線耳機,為群眾提供良好的外部條件,其余時間即存放在社區(qū)等場所,這不僅確保了公共資源的安全性及被合理的有效利用,同時還有利于廣場舞的健康發(fā)展,是服務(wù)型政府服務(wù)民眾的一種新形式,促進了公共資源的合理利用。
(三)加強官方的宣傳和推廣
考慮到廣場舞對群眾身體健康和弘揚社會正能量方面都有積極作用,所以要充分發(fā)揮官方宣傳的優(yōu)勢,采取多種渠道和多種方式對廣場舞進行正面的宣傳和推廣。由于廣場舞的主要對象為廣大的人民群眾,所以對街道社區(qū)和當(dāng)?shù)氐男侣劽襟w提出了嚴格的要求,不僅要注重宣傳的手段和方式,而且也要注重宣傳的力度。一方面,媒體需要向人們普及廣場舞的積極作用,以及訓(xùn)練的方法和時間等;其次,社區(qū)也應(yīng)該抓住時機,多組織一些相關(guān)的文藝演出,大力推廣廣場舞,在調(diào)動群眾積極性的同時,也促進了社區(qū)居民的身心健康,使廣場舞建設(shè)深入人心,推進了社會主義和諧社會的建設(shè)。
(四)加強對廣場舞文化的發(fā)展
現(xiàn)在的廣場舞已經(jīng)從原來比較單一的形式發(fā)展為更具特色的舞蹈形式,不再是安逸的健身舞或者扭秧歌等,出現(xiàn)了民族舞、交誼舞以及現(xiàn)代舞等,不斷豐富著其內(nèi)涵,受到了不同年齡段人群的歡迎。作為一種文化表現(xiàn)形式,廣場舞現(xiàn)在更多地被當(dāng)成一種健身的方式,隨著歡快的節(jié)奏,舞出各種姿態(tài),美感已經(jīng)變得不是那么重要了,人們更注重的是一種身體上的健康;在健身的同時,廣場舞還能健心,讓人們在熱鬧的舞蹈中,陶冶情操,提高品位,促使人們走出家門,在歡快的節(jié)奏中釋放自己,體會快樂。同時,人們在參與廣場舞活動的過程中還能提升自信心,肯定自我價值,促進了身心的全面發(fā)展,而這是在家打麻將、看電視或是上網(wǎng)打游戲所無法比擬的。
當(dāng)前,盡管廣場舞團隊取得了一定的發(fā)展,但是由于其缺乏專業(yè)的指導(dǎo),沒有權(quán)威的教練帶領(lǐng)所以導(dǎo)致廣場舞在動作、節(jié)奏等方面并不規(guī)范。因此,需要當(dāng)?shù)卣M行宏觀調(diào)控,一方面通過居委會或者文化館招聘的方式,吸引優(yōu)秀的人才加入到其中;其次,也要奉行走出去的政策,鼓勵部分人才到專業(yè)的舞蹈團隊中學(xué)習(xí),接受更好的指導(dǎo)。在這兩方面的共同作用下,使蹈團隊更加專業(yè)、科學(xué)的練習(xí),提高其舞蹈動作的規(guī)范性。
綜上所述,在全面推進城市文明建設(shè)的今天,廣場舞作為一種全民愉悅活動起到了積極的促進作用,成為城市文化狀態(tài)的一個標(biāo)志。廣大群眾參與到廣場舞建設(shè)中去,在歡快的音樂節(jié)奏中釋放自己的個性,放松自己的心情,傳遞出一種樂觀積極的生活態(tài)度。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該充分認識到這一點,加大資金支持和人才投入,促進廣場舞的全面發(fā)展。
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