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核心領(lǐng)導(dǎo)及其權(quán)威的重要意義

2016-12-27 16:32:26施雪華
人民論壇 2016年33期
關(guān)鍵詞:權(quán)威意義

施雪華

【摘要】 要解決當(dāng)前中國各種復(fù)雜問題,實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢,其政治前提是建構(gòu)中國核心領(lǐng)導(dǎo)及其權(quán)威。這是解決經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的發(fā)展戰(zhàn)略與理念問題的需要,解決社會效率與公平問題的需要,解決政治民主和政府效能問題的需要,解決文化核心價值重建問題的需要,解決世界和平與中國對外關(guān)系問題的需要。

【關(guān)鍵詞】核心領(lǐng)導(dǎo) 權(quán)威 意義 【中圖分類號】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

過去30多年,伴隨改革開放不斷推進(jìn),我國經(jīng)濟社會發(fā)展水平、民主和法治建設(shè)程度、社會核心價值體系、國際影響力和綜合國力得到進(jìn)一步提升;但同時,社會貧富差距在加速拉大、腐敗問題凸顯、執(zhí)政黨和政府的形象和威信受損、中國周邊沖突和國際矛盾增多。十八大后,以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時度勢,提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略構(gòu)想。中國夢把全國各族人民甚至海外華僑的心氣凝聚到了一起。

可是,面臨發(fā)展與問題、進(jìn)步與退步的兩種力量和兩大趨勢,我們?nèi)绾尾拍軐崿F(xiàn)中國夢?完善社會主義市場經(jīng)濟制度和規(guī)則,更加公平合理地分配國民財富,縮小貧富差距;提升執(zhí)政黨和政府的民主和效能水平,推進(jìn)法治建設(shè)特別是提高執(zhí)法水平,維護(hù)社會公平正義;加快社會主義核心價值體系的構(gòu)建和社會主義核心價值觀的落實,增強意識形態(tài)的感染力和影響力;增強中國的硬實力和軟實力,提升中國的對外影響力等,都是實現(xiàn)中國夢的有效手段和途徑。但是,所有這些問題的解決,都有一個政治前提,即必須建構(gòu)中國的核心領(lǐng)導(dǎo)及其權(quán)威。

改革開放初期,中國領(lǐng)導(dǎo)層中有核心領(lǐng)導(dǎo),他處于領(lǐng)導(dǎo)層的領(lǐng)頭人地位,具有很高的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威,受到領(lǐng)導(dǎo)層和老百姓發(fā)自內(nèi)心的尊敬。在這樣的核心領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下,中國政治和社會保持穩(wěn)定,中國社會現(xiàn)代化進(jìn)程不斷向前推進(jìn)。當(dāng)今中國,雖然經(jīng)濟、社會、文化、軍事、國際等領(lǐng)域的問題,本身有許多復(fù)雜的原因,解決這些問題也需要從經(jīng)濟、社會、文化、軍事、國際等規(guī)律本身去思考、去解決;可是,如果沒有一個領(lǐng)導(dǎo)核心及其權(quán)威,這些問題的解決就沒有總的前提和基礎(chǔ)。

解決經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的發(fā)展戰(zhàn)略與理念問題,需要核心領(lǐng)導(dǎo)及其權(quán)威

經(jīng)過30多年的改革開放,中國經(jīng)濟已經(jīng)總體上走出了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主體的傳統(tǒng)經(jīng)濟形態(tài)階段,開始向現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟和后現(xiàn)代經(jīng)濟、后工業(yè)經(jīng)濟或曰信息化、服務(wù)型經(jīng)濟形態(tài)轉(zhuǎn)型??墒?,在今后幾十年中國經(jīng)濟發(fā)展的重心到底應(yīng)該以工業(yè)現(xiàn)代化和后現(xiàn)代化(信息化)為主,還是以農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化為主這一問題上,政界和學(xué)界是有爭議的。這個時候需要由中央(執(zhí)政黨中央和中央政府)來最后確定中國的總體發(fā)展戰(zhàn)略。

地方性、部門性的發(fā)展戰(zhàn)略理念和思路由地方、部門黨委(黨組)和政府的領(lǐng)導(dǎo),特別是地方核心領(lǐng)導(dǎo)定,全國性的發(fā)展戰(zhàn)略理念和思路由中央領(lǐng)導(dǎo)定,其中中央核心領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)展戰(zhàn)略理念和思路尤為關(guān)鍵。在前期廣泛聽取國內(nèi)外學(xué)者、百姓、企業(yè)家、官員的意見和建議的基礎(chǔ)上,中央核心領(lǐng)導(dǎo)作出最高領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)威性選擇,他的選擇就成為執(zhí)政黨和政府,特別是黨中央和國務(wù)院的最后選擇,體現(xiàn)了從民主到集中的過程。地方、部門領(lǐng)導(dǎo)雖然可以根據(jù)本地方、本部門的實際情況和發(fā)展需要確定地方性、部門性的發(fā)展戰(zhàn)略理念和思路,但一定是在總體貫徹落實中央決定的前提和基礎(chǔ)上,才可以有自己的獨特定位。如果中央沒有核心權(quán)威,各個地方、各個部門不顧中央的權(quán)威,國策很難得到貫徹執(zhí)行。十八大以來,中央已經(jīng)認(rèn)識到了這個問題。其中,以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的五大發(fā)展理念,給中央和地方今后發(fā)展的方向和戰(zhàn)略、方式和方法、途徑和手段提供了重要的宏觀指導(dǎo),以確保中國下一步的改革開放不會走偏。

解決社會效率與公平問題,需要核心領(lǐng)導(dǎo)及其權(quán)威

改革開放至今,中國的經(jīng)濟總量已經(jīng)超過10多萬億美元,僅次于美國,如果按購買力平價計算,中國實際上已經(jīng)成為世界第一大經(jīng)濟體。中國從經(jīng)濟發(fā)展和對外貿(mào)易中積累起巨大的社會財富,光外匯就有4萬多億美元。但同時,中國的貧富差距也越拉越大,每月只有幾十元收入的人群與每月有幾萬元、幾十萬元收入的人并存,收入相差懸殊。而且中國還有7000多萬人處于貧困線以下需要脫貧。這樣的貧富差距,會影響中國社會和政治穩(wěn)定,影響中國現(xiàn)代化進(jìn)程的順利推進(jìn)。

如何制定一系列效率與公平兼顧、更加公平合理和更有效率分配社會財富或國民收入的政策,成為上至中央領(lǐng)導(dǎo),下到平民百姓,大家普遍關(guān)心的問題。而各方的利益沖突和意見爭議又是比較大的,在這種情況下,有一個站得高、看得遠(yuǎn)的核心領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威極為重要。他在合理聽取和吸收各方主張的基礎(chǔ)上,從中國目前的發(fā)展階段和實際情況出發(fā),勾勒出當(dāng)下和未來中國社會財富或國民收入分配的基本方針和政策原則,以指導(dǎo)具體工作部門將之轉(zhuǎn)化為具體政策和方案。否則,一個沒有自己獨立和權(quán)威主張的領(lǐng)導(dǎo),是無法真正公正合理地重新分配失衡的中國社會財富或國民收入的。

解決政治民主和政府效能問題,需要核心領(lǐng)導(dǎo)及其權(quán)威

進(jìn)入現(xiàn)代化進(jìn)程的任何國家和地區(qū),無論是先發(fā)國家還是后發(fā)國家,都以效能尤其是政府效能為中心推動一切工作,這是符合現(xiàn)代化規(guī)律和要求的。在過去30多年改革開放過程中,中央領(lǐng)導(dǎo)人十分重視提升政府效能,尤其以GDP為主要指標(biāo)衡量一個官員政績大小、一個政府效能高低和一個地區(qū)發(fā)展水平如何。但這也造成一系列政策和工作失誤,為了提升GDP,有的領(lǐng)導(dǎo)拍腦袋進(jìn)行決策,不管政策是否科學(xué)合理。這種發(fā)展思路和方式,導(dǎo)致中國在過去30多年時間里消耗了過多資源,造成環(huán)境污染,發(fā)展難以持續(xù)。要解決這個問題,必須在重視政府效能的同時大力推進(jìn)政治民主,讓更多社會組織、公民個人和新聞媒體參與和監(jiān)督政黨和政府過程。

可是,政府效能和政治民主之間有時候是有矛盾沖突的。因為,政府效能側(cè)重政府權(quán)力及其行使效果,為了確保政府效能,必須讓社會組織和公民個人服從政府的權(quán)力和行為,遵守政府政策和制度規(guī)范。而政治民主要求政府尊重社會組織和公民個人的利益和意志,政府的利益和意志是社會組織和公民個人利益和意志的延伸。但在實踐中,當(dāng)政府效能或政府權(quán)力與社會組織或公民個人的利益和意志發(fā)生矛盾沖突時,政府常常以維護(hù)國家和社會整體利益和意志為借口,要求社會組織或公民個人做出讓步。當(dāng)自身利益和意志受到嚴(yán)重?fù)p害或忽視時,社會組織或公民個人就會起來與政府斗爭。這時,就需要最高領(lǐng)導(dǎo)人充當(dāng)調(diào)解人的角色。所以,很多國家的憲法上都明確寫著國家元首的這一角色。改革開放以來,特別是21世紀(jì)初以來,中國的貧富差距拉大,社會矛盾日益復(fù)雜,群體事件頻繁爆發(fā)。強化核心領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力地位和權(quán)威作用,有效維護(hù)社會和政治穩(wěn)定,已經(jīng)刻不容緩。

解決文化核心價值重建問題,需要核心領(lǐng)導(dǎo)及其權(quán)威

一個國家和社會的文化價值,尤其是核心價值,是這個國家和社會往何處去的問題,它不是一個人自己的價值好惡和局部選擇,而是一個國家的整體人格和一個社會的集體審美。這種核心價值觀,既是本國、本地區(qū)傳統(tǒng)文化價值觀與現(xiàn)代、后現(xiàn)代生產(chǎn)生活相結(jié)合的結(jié)果,也是現(xiàn)代、后現(xiàn)代生產(chǎn)生活與外國文化價值觀相結(jié)合的產(chǎn)物。問題不在于結(jié)合本身,而是如何結(jié)合及結(jié)合的度的問題。個人價值觀可以由個人做出選擇,即使選擇錯了,也只對自己的選擇行為負(fù)責(zé)就是了;而國家的價值觀則必須由國家或政府來做出選擇,在形式上(公布或宣讀)至少由國家元首來代表國家和政府進(jìn)行并負(fù)最終責(zé)任。

急劇轉(zhuǎn)型時期是一個國家和社會價值選擇最為痛苦的時期。中國社會目前處于從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的時期,可以說是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、中國文化與外國文化尤其是西方文化激烈碰撞和沖突的時期,國家價值觀或核心價值觀的選擇是較為艱難的。這時候就需要有一個站得高、看得遠(yuǎn)的國家元首作為領(lǐng)導(dǎo)層的核心,在廣泛征求國內(nèi)外人士意見的基礎(chǔ)上,對文化價值做出明智、明確和權(quán)威的選擇。十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了道路自信、理論自信、制度自信、文化自信“四個自信”。這充分說明,新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在價值觀選擇上,已經(jīng)轉(zhuǎn)向以中華文化自己的價值核心為中心,兼容并蓄域外文化,堅決摒棄那種對西方文化一味崇拜、喪失自己文化價值之根的做法。這也是吸取前蘇聯(lián)、東歐一些國家,以及中國自身在現(xiàn)代化前期在這個問題上的深刻教訓(xùn)而得出的結(jié)論。這對于今后中國文化的發(fā)展方向,是一個重要的指導(dǎo)性原則。

解決世界和平與中國對外關(guān)系問題,需要核心領(lǐng)導(dǎo)及其權(quán)威

冷戰(zhàn)結(jié)束以來,大規(guī)模的世界大戰(zhàn)已經(jīng)不太可能,可是局部性的戰(zhàn)爭和動蕩卻不斷爆發(fā),而且有愈演愈烈的趨勢。特別是2008年國際金融危機爆發(fā)以來,美國、歐盟、俄羅斯等國家受到的沖擊比較大,國際關(guān)系格局在全球?qū)用?、區(qū)域?qū)用嬷匦陆M合,中國從二線國家一躍進(jìn)入一線國家的行列,為中國的和平崛起提供了十分有利的契機??墒?,這種轉(zhuǎn)折從可能性到現(xiàn)實性還有很多問題要解決,尤其是中國對外關(guān)系戰(zhàn)略和政策上的調(diào)整,會極大地影響世界秩序的走向,需要有一個自信和有魄力的領(lǐng)導(dǎo)人,對世界的走向與中國的地位和作用作出理性的全局性判斷,然后采取新的有力舉措推動中國與世界的變遷。

正是在這樣的歷史背景下,十八大以來,新一屆黨中央審時度勢,順應(yīng)新形勢、新要求,及時、果斷地采取一系列新的戰(zhàn)略和政策,有力地推進(jìn)中國外交戰(zhàn)略和政策的轉(zhuǎn)型:一是調(diào)整中國對外關(guān)系的基調(diào)?!靶滦痛髧P(guān)系”、“親誠惠容”的周邊外交工作理念、“一帶一路”、人民幣國際化等戰(zhàn)略和政策,使中國自信地進(jìn)入一線大國的行列;二是采取一系列配套舉措,落實這些戰(zhàn)略和政策。如,適當(dāng)減持美國國債,建立金磚國家組織及金磚國家開發(fā)銀行,建立絲路基金和亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行,開展亞非歐、拉美互聯(lián)互通工程建設(shè),獲得國際貨幣基金組織的“特別提款權(quán)”,提高中國在聯(lián)合國會員費繳納中的份額,擴大中國在聯(lián)合國維和中的功能和作用等。

從趨勢上看,歐美、俄羅斯等國家在未來幾年里很難馬上走出經(jīng)濟和金融危機的陰影,只要中國內(nèi)部不亂,經(jīng)濟發(fā)展速度維持在GDP年增長6.5%到7%左右,中國的綜合國力一定會大大提升,在世界體系中一定會發(fā)揮更大的作用。這就更加需要中國在全球、國際和區(qū)域新秩序的重構(gòu)中有一位更加睿智理性,有長遠(yuǎn)目光和精妙預(yù)見,有超高的危機處理能力,能實現(xiàn)雙贏多贏,讓全世界或至少多數(shù)國家敬佩的,具有超強國際戰(zhàn)略設(shè)計和實施能力的權(quán)威核心領(lǐng)導(dǎo)人。這是在不遠(yuǎn)的將來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,使中國真正屹立于世界民族之林,在全球、國際和區(qū)域事務(wù)中起“領(lǐng)頭羊”作用的關(guān)鍵。

(作者為北京師范大學(xué)政府管理學(xué)院副院長,教授、博導(dǎo))

【參考文獻(xiàn)】

①《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》,《人民日報》,2015年11月4日。

責(zé)編/楊鵬峰

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