盧潔+李曉花+梁同軍

摘要：指出了陶瓷以其經(jīng)久耐用、取材的生態(tài)環(huán)保性、獨(dú)特的地理代表性及為人們認(rèn)同的文化內(nèi)涵，在景德鎮(zhèn)城市建設(shè)中占有舉足輕重的作用?；诖?，探討了陶瓷景觀在城市建設(shè)中的特點(diǎn)，并對(duì)其在城建設(shè)中的表達(dá)進(jìn)行了展望。

關(guān)鍵詞：陶瓷景觀；視覺(jué)表達(dá)；園林；城市建設(shè)

中圖分類號(hào)：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9944（2016）21-0012-02

1 引言

城市景觀的建設(shè)是城市的形態(tài)和特色的最直接表現(xiàn)方式。正如美國(guó)建筑大師沙里寧說(shuō)過(guò)這樣一句話：“城市是一本打開的書，從中可以看到它的抱負(fù)。讓我看看你的城市，我就能說(shuō)出這個(gè)城市居民在文化上追求什么[1，2]”。怎樣尋找到城市的特色以及正確的表達(dá)文化內(nèi)涵，成為了城市建設(shè)者的使命。城市的景觀建設(shè)可以通過(guò)自然地貌、建筑、街道等等一些列構(gòu)成城市形態(tài)與元素的物質(zhì)構(gòu)成，這些元素與文化底蘊(yùn)的結(jié)合，成為了城市景觀建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力。

2 陶瓷景觀在城市建設(shè)中的特點(diǎn)

陶瓷——在更多人的視野里，是一種器物的代名詞，是一種功能與美學(xué)完美結(jié)合的器具。在陶瓷景觀發(fā)展的近20、30年間，它延續(xù)著陶瓷的古樸與熱情，腳步從未曾停下。城市景觀建設(shè)的材料有很多，如鋼筋、水泥、沙石、木材、玻璃等，在城市建設(shè)中充當(dāng)著各式各樣的重要角色[3，4]，而陶瓷作為城市環(huán)境景觀的出現(xiàn)與發(fā)展，有著自身的各種特點(diǎn)，從各種功能來(lái)看，是值得推廣的。

2.1 優(yōu)良的材料特性

陶瓷作為景觀建設(shè)中的一個(gè)材料，有著其他材料不可比擬的優(yōu)點(diǎn)，它的原材料取材于天然的泥土，無(wú)污染、無(wú)輻射，并可充分利用各種工業(yè)廢料，如工業(yè)粉煤灰、高嶺礦尾沙等[5]，具有生態(tài)環(huán)保性且經(jīng)久耐用、不懼風(fēng)雨的侵襲、原材料的取材便捷、可塑性強(qiáng)、性能穩(wěn)定等特點(diǎn)，這也是區(qū)別于其它材料的主要優(yōu)勢(shì)之一。

2.2 公眾的參與性強(qiáng)

我國(guó)現(xiàn)階段的公眾參與在景觀設(shè)計(jì)方面的主要體現(xiàn)為方案的公示與征求意見(jiàn)，對(duì)于很多規(guī)劃來(lái)說(shuō)由于老百姓的認(rèn)知有限或是設(shè)計(jì)師的表達(dá)存在問(wèn)題，通常取得的效果欠佳，而陶瓷作為城市景觀的公眾參與，有著不同的優(yōu)勢(shì)，它屬于中國(guó)傳統(tǒng)的材料，盡管在形成的表現(xiàn)上有所差異，但很容易讓觀者產(chǎn)生共鳴，加上在視覺(jué)上能帶給觀者質(zhì)樸、天然的感受，容易拉近公眾心中的距離，具有很好的公眾參與性。

2.3 具有強(qiáng)大的生命力

雖然陶瓷本身具有很強(qiáng)的手工性，但現(xiàn)階段先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備能夠使設(shè)計(jì)方案或是主題更加容易的表達(dá)出來(lái)。加上陶瓷材料本身有很強(qiáng)的可塑性，紋理、質(zhì)感、釉色可以變幻無(wú)窮，其造型體量可大可小，可精致也可粗糙，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)它們來(lái)表達(dá)出自己更多的想法，也可根據(jù)地域、文化、時(shí)代的不同進(jìn)行不同的表達(dá)，呈現(xiàn)多元化景觀。

3 陶瓷景觀的表達(dá)

3.1 色彩表達(dá)

城市的陶瓷景觀無(wú)疑為城市建設(shè)增添了許多色彩，城市建設(shè)過(guò)程中通過(guò)陶瓷這樣的實(shí)體景觀根據(jù)周邊小環(huán)境的不同加以色彩的變化，如在公眾活動(dòng)的空間中常用飽和度高、絢麗的色彩來(lái)體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與和諧，在公園的僻靜場(chǎng)所以清雅的色調(diào)協(xié)調(diào)周邊環(huán)境，也可在環(huán)境中起次要作用稍加點(diǎn)綴，如大面積水泥的灰與亮色陶瓷的搭配就相得益彰，陶瓷在制作工藝上的特殊性使陶瓷景觀在周邊環(huán)境中很容易達(dá)到和諧，如有釉中彩、釉下彩、釉上彩、裂紋釉、透明釉、顏色釉等方式，也可以保持坯土的原始色澤加以燒制，因而對(duì)于城市建設(shè)各式各樣的色彩環(huán)境來(lái)說(shuō)也可以做到變化萬(wàn)千。

3.2 形式表達(dá)

陶瓷景觀的形式各式各樣，可以利用視覺(jué)元素的基本單元采取分置、組合、破碎、完型、變形、重復(fù)、單立、特異等，幾乎所有的構(gòu)成手法都可以適用（圖1），以花瓶為單體元素通過(guò)在建筑上的重復(fù)，以點(diǎn)構(gòu)成的形態(tài)做為視覺(jué)表達(dá)，讓人過(guò)目不忘。

除此之外，視覺(jué)元素的不同工藝制作方式也成為表達(dá)的重點(diǎn)，具體工藝的形式有：泥條盤筑成型、泥板成型、壓模成型、拉坯成型、挖空成型、手捏成型等[6]。如景德鎮(zhèn)入口的金嶺大道上的城市雕塑《昂》與《升騰》（圖2），采用的就是雕刻與壓模的技藝，達(dá)到從二維空間到三維空間的平面與立體式的交互、抽象與具象的結(jié)合。

3.3 主題傳達(dá)

陶瓷景觀的表現(xiàn)通常是通過(guò)視覺(jué)產(chǎn)生的城市文化來(lái)傳達(dá)，在景德鎮(zhèn)的城市建設(shè)當(dāng)中，以水與火來(lái)再現(xiàn)陶瓷景觀主題的非常多見(jiàn)，因?yàn)檫@是陶瓷的源，如《昌江之水》（圖3）與《神火》，昌南大道上的《水土宜陶》、《千年窯火》（圖4）都是水火與土的象征。水土宜陶，土得水而活，水得陶而媚。水與火遙相呼應(yīng)，無(wú)不詮釋著水與土的熱情。

此外，以各種主題出現(xiàn)的陶瓷景觀小品、景觀雕塑在學(xué)校、工廠、辦公機(jī)構(gòu)等城市環(huán)境當(dāng)中，展示陶瓷文化的發(fā)源及陶瓷燒造史，均有通過(guò)主題這一視覺(jué)元素將陶瓷的故事傳播到觀者的心中。

3.4 文化情感表達(dá)

陶瓷作為景德鎮(zhèn)獨(dú)特的地理文化，在長(zhǎng)達(dá)1000多年的發(fā)展史上，注入了許多的人文精神，在現(xiàn)代城市景觀的建設(shè)當(dāng)中，這些文化的烙印仍隨處可見(jiàn)，大體上分為幾類，一類以勞動(dòng)人民的制陶工序、場(chǎng)景為文化主題，再現(xiàn)景德鎮(zhèn)特有的制瓷文化，也隱喻勞動(dòng)人民的樸實(shí)與勤勞，一類是以景德鎮(zhèn)特有的陶瓷產(chǎn)品為文化形象，比如青花瓷、青花釉里紅，在景德鎮(zhèn)街道的燈柱上可以看到這兩種元素的反復(fù)出現(xiàn)，另一類是具備現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的文化景觀，以寫實(shí)或是敘事與浪漫主義風(fēng)格結(jié)合而成，如千年文化墻景觀、昌江廣場(chǎng)的華夏故事柱。

3.5 傳統(tǒng)審美情趣表達(dá)

陶瓷文化是一種審美情趣，一種生活體驗(yàn)，經(jīng)過(guò)歲月的積淀，陶瓷文化屬于中國(guó)，更屬于世界，對(duì)于傳統(tǒng)審美情趣的表達(dá)，如同中國(guó)的筷子、書法、古代建筑的飛檐翹角、豎排文字、中國(guó)紅那樣深深植根于觀賞者的心中。景德鎮(zhèn)陶瓷傳統(tǒng)審美主要通過(guò)圖形和傳統(tǒng)色彩來(lái)表達(dá)，如傳統(tǒng)的青花用藍(lán)白兩色，精致細(xì)膩，明凈素雅，符合中國(guó)人的傳統(tǒng)審美，又如陶瓷景觀的意境表達(dá)像中國(guó)畫“意在筆先，畫盡意在”達(dá)到以形寫神、氣韻生動(dòng)。

4 陶瓷景觀在城市建設(shè)中的展望

陶瓷景觀在景德鎮(zhèn)城市建設(shè)中的視覺(jué)表達(dá)，體現(xiàn)的是尊重文化、尊重歷史文脈的視覺(jué)表達(dá)，更是工程與藝術(shù)、自然與社會(huì)和諧統(tǒng)一的表達(dá)。在綠色、環(huán)保成為今天設(shè)計(jì)的潮流時(shí)，陶瓷通過(guò)溝通人、自然、產(chǎn)品、社會(huì)、環(huán)境來(lái)達(dá)到設(shè)計(jì)的目的。在古樸與流行、民族與世界、傳統(tǒng)與現(xiàn)代當(dāng)中尋找更多的突破點(diǎn)，傳達(dá)出設(shè)計(jì)師以及時(shí)代對(duì)美的追求與認(rèn)可，形式多樣的陶瓷景觀在繼承與創(chuàng)新并舉的道路上，更期待將人文、科技、環(huán)保、公眾參與性強(qiáng)的作品展現(xiàn)在城市的舞臺(tái)上。

參考文獻(xiàn)：

[1]Naveh Z.Culture and landscape conservationa landscape ecological perspective[M].Springer Netherlands，2007

[2]Naveh Z.Interactions of landscapes and cultures[J].Landscape and Urban Planning，1995（32）：43～54.

[3]PeatF D.Infinite Potentia：l The Life and Times of David Bohm[M].Helix Books. Addison-Wesley，Reading Massachusetts，1997.

[4]徐墨菊.城市文化的視覺(jué)表達(dá)——符號(hào)[J].湖北生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（2）：43～45.

[5]阿恩海姆.藝術(shù)與視知覺(jué)[M].北京：社會(huì)科學(xué)出版社，1984.

[6]俞孔堅(jiān)，李迪華.城市景觀之路[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2002.