徐靖雅+郭友南

摘要：本論文主要探討手工藝制作過程中的一種審美體驗(yàn)給人們的心靈凈化。通過對現(xiàn)代的社會(huì)背景、人們精神狀態(tài)和手工藝發(fā)展關(guān)系的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)社會(huì)物質(zhì)極大豐富，人們的精神卻極度扭曲和空虛，而手工藝已日漸式微。手工藝的提倡體現(xiàn)在人們的精神需求中，是人們?nèi)找鎵阂值木裆钌媳憩F(xiàn)出了巨大的價(jià)值。手工藝帶來的審美感受可以帶來消失已久的平靜。

關(guān)鍵詞： 手工藝

一 手工藝可以使心靈凈化

現(xiàn)如今，快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，給人們帶來了巨大的物質(zhì)財(cái)富。人們忙于追求物質(zhì)上的享樂，卻忽略了內(nèi)心世界空洞干涸。就現(xiàn)在人們的生活狀態(tài)而言，慢節(jié)奏的手工藝生活已經(jīng)與當(dāng)下的產(chǎn)業(yè)智能化相抵牾，手工藝及其產(chǎn)品變得日漸式微。

19世紀(jì)之后，歐洲跨入了一個(gè)理性主義時(shí)代，以實(shí)用和簡潔為根本宗旨和目的設(shè)計(jì)開始登上社會(huì)的舞臺(tái)。1851年，莫里斯作為英國工藝美術(shù)的代表，提出復(fù)興手工藝。然而，莫里斯的觀念與我的觀念不盡相同。當(dāng)時(shí)的生活用品是由機(jī)器批量生產(chǎn)出來的，粗糙拙劣，對于出身優(yōu)渥的莫里斯來說是無法忍受的。他主張采用傳統(tǒng)手工藝的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，追求產(chǎn)品的個(gè)性，追求設(shè)計(jì)的更高境界。他的出發(fā)點(diǎn)是美和品質(zhì)。

而我提倡手工藝則是為了人的心靈凈化，出發(fā)點(diǎn)是人。伴隨著經(jīng)濟(jì)科技高速發(fā)展的同時(shí)，我們也面臨著諸多問題，比如個(gè)性的喪失，人性的冷漠，精神的焦慮。究其根源還是人們精神上的空虛，壓力無以宣泄等問題所致?，F(xiàn)今人們都在忙著追求物質(zhì)價(jià)值，大多數(shù)無暇對自己精神家園的建造，奔波于物質(zhì)家園的建造。尤其是80后未經(jīng)受大風(fēng)大浪的溫室花朵，可能在年幼便隨波逐流，覺得錢的價(jià)值遠(yuǎn)勝于書的價(jià)值，甚至埋下物質(zhì)價(jià)值遠(yuǎn)勝精神價(jià)值的種子。因此，我提出了還原手工藝。讓人們在手工藝制作過程中慢慢充盈自己的精神世界，凈化自己的心靈。

二 制陶過程中的一種審美體驗(yàn)

（一）與大自然的親密接觸----選泥

以下，就制陶為例，講解一下我在制作過程中的體驗(yàn)。第一步，選泥揉泥。選擇一塊盡量軟一點(diǎn)的饅頭狀泥塊，放置在拉坯機(jī)上。打開拉坯機(jī)的調(diào)速器，雙手潤濕后放置在泥塊上，將泥塊拉呈圓錐狀，再將其壓成半圓的饅頭，重復(fù)多次。目的是為了防止在其燒制時(shí)破裂。其實(shí)還有一種很有意思的揉泥方法。在老撾，人們都是用腳踩泥的。他們讓制作者赤著腳踩在泥土上，他們有的是夫妻，有的是親人。他們手拉手面對面踩在泥上，冰涼柔軟的觸感從泥上傳到他們的身體里，把土地的安寧溫柔傳到他們的心里。雖然我們的制作方式不一樣，但那一瞬間，我相信我們大家的心都被凈化了。更有甚者，在這個(gè)過程中得到了很多，比如夫妻，找回了遺失已久的愛情，比如親人，拉近了日益漸遠(yuǎn)的距離。

（二）對新生命的一種期待----做坯

第二步，做坯。將泥坯做成陶罐的形象，用大拇指在饅頭狀的泥塊上挖孔，然后逐步往外用力挖大。其后用大拇指將泥肚往外頂，拉大泥肚形成陶罐的樣子。制作過程中要小心翼翼，因?yàn)槟蠛玫呐餍稳彳浺讐摹］p輕轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)盤研磨著罐子的罐口，那種觸感就像是撫摸著一個(gè)剛剛誕生的嬰兒。是不是生命都是像這樣來的呢，帶著我們的期待慢慢的來到這個(gè)世界上?？梢韵胂?，我們腳下這片靜靜坐了幾千萬年的土地，誕生了花草樹木，河流湖泊，飛禽走獸。萬物都做坐在它的懷抱里自由和平的成長著。隨時(shí)間的流逝，它見證了一個(gè)個(gè)王朝的興起與滅亡；它親吻過侏羅紀(jì)的小恐龍，觸摸過過秦王朝的鐵血政治，擁抱過唐朝的絕代佳人；它看見過山間的男耕女織，看見過幾千萬年前蔚藍(lán)而又干凈的天空。我們通過擁抱它，似乎看到了嬴政爭霸的血腥戰(zhàn)場，看到了武則天時(shí)代的錦衣華服，看到了寧靜和諧的小村莊。透過它，我還聽到遠(yuǎn)古而來的孩童的笑聲，聽到了王朝在一次次衰落的嘆息。我輕輕撫摸著它，我知道它是有心跳的，是有生命的，它把這些或美好或哀傷的情感放進(jìn)我的精神世界，澆灌我干枯的心靈，讓它長成一棵參天大樹。

（三）心靈的寧靜----取坯燒制

第三步，取坯。用鏟刀迅速將其鏟到塑料紙上。在此過程中最重要的是快速。因?yàn)槲礋频呐饕鬃冃问軗p。

第四部，燒制。將它放在窯洞里燒制36個(gè)小時(shí)，陶罐就完成了。在等待新生命降臨的36個(gè)小時(shí)里，我緊張，期待，憂慮等等情緒交織在我的心中。燒制完成后，我看著小巧精致的陶罐，一種從未有過的欣喜涌上我的心頭。我愛不釋手的撫摸著它，它就是大自然的一部分，我透過它可以感受到整個(gè)大自然帶給我的寧靜閑適，它把我從這喧鬧浮華的世界里解救了出來，哪怕只有片刻。我突然好像見見我的父母，我的家鄉(xiāng)，見見那炊煙裊裊的屋頂。

三 手工藝的當(dāng)代價(jià)值

（一）美麗的邂逅

這是我制陶的切身體驗(yàn)，是我在親手制作的過程中收獲的"美麗"的感受。我通過手工藝親近了大自然，感受到了生命的美麗，感受到了心靈的干凈。在這個(gè)飛速發(fā)展的物質(zhì)社會(huì)，我們每個(gè)人都有著這樣那樣的追求，也許這并沒有什么不對。但是試問一下，當(dāng)夜晚夜深人靜時(shí)，是否感覺到片刻的空虛和失落。這時(shí)候我們也許需要來一場美麗的邂逅了。

（二）享受生命的甜美

我曾經(jīng)想過如果有一天，我們都實(shí)現(xiàn)了自己的追求，住著豪華別墅，戴著金銀珠寶，開著寶馬奔馳。然而豪華別墅里面常年門窗緊閉，透過窗你只能看到一排排的煙囪和漫天的霧霾，金銀珠寶纏繞的身體早已破敗不堪，疲累至極，寶馬奔馳里面沒有坐著愛人和親人，只有孤單單的自己，這時(shí)候，我們是不是會(huì)有一點(diǎn)寂寞呢。這時(shí)候我們是否會(huì)想起歡聲笑語的老房子，想起健康而又嚴(yán)厲的父母，想起每日為你收拾房間的妻子，想起滿屋子追逐打鬧的孩子，想起自己青澀懵懂卻又充滿了激情與希望的大學(xué)時(shí)代。這時(shí)候也許我們會(huì)后悔，后悔忙碌的工作帶走了對家人的關(guān)愛，拉遠(yuǎn)了和愛人的距離，蠶食著我們年輕而又脆弱的身軀。所以我們需要來一場美麗的邂逅，去享受生命的甜美，體驗(yàn)一種截然不同的生存方式。

（三）呼吁大家一起提倡手工藝

我把我做手工藝的過程和體驗(yàn)寫下來就是希望大家看到，并深切的意識(shí)到手工藝可以給我們帶來的精神價(jià)值。要知道人不僅僅是物質(zhì)上的更多的是精神和單純意義上的人。我希望大家在追逐夢想的路上時(shí)常停下來去做一下手工藝，去溫暖一下自己漸漸冷漠的心，去享受片刻與家人做手工藝的寧靜，去為自己而真正活一次，不做物質(zhì)的奴隸。

我提出還原手工藝，讓人人都可以去做手工藝，在制作過程中，體會(huì)喜怒哀樂，體會(huì)創(chuàng)造生命的感動(dòng)，體會(huì)歷史深深埋藏這個(gè)世界的最初的模樣。讓我們一起參與進(jìn)來，提出復(fù)興手工藝。讓我們通過手工藝還自己一片干凈、明朗、安寧的天空，還自己一個(gè)健康的心態(tài)和身體。

參考文獻(xiàn)：

東南大學(xué)出版社 姚筱明 2002 《江蘇民俗手工藝》

作者簡介：

徐靖雅，女（1995.2-），江蘇南通人，學(xué)生，研究方向：服裝設(shè)計(jì)

郭友南 ，男（1974.11-），河南開封人，講師，碩士，研究方向：美學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)