徐彩欣

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)十分重視熟讀文本，“書讀百遍，其義自見”，點(diǎn)到了語(yǔ)文教育最重要的基礎(chǔ)。要理解文章的旨意，體會(huì)文章的情志、風(fēng)格，一定要反復(fù)讀。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“吟誦就是口、耳、心、眼并用的一種學(xué)習(xí)方法，親切的體會(huì)在不知不覺之間，內(nèi)容與理解化為自己的東西，這是一種可貴的境界?！睂W(xué)習(xí)語(yǔ)文，必須達(dá)到這種境界才會(huì)終身受用不盡。我認(rèn)為新世紀(jì)閱讀教學(xué)應(yīng)該以讀為本，以悟?yàn)橹?，以練為基，?shí)施“讀、悟、”融為一體的教學(xué)策略。

一、傳授方法，教學(xué)生會(huì)讀

讀的指導(dǎo)可分為指導(dǎo)讀通、讀懂、讀好。教材中有許多課文意境優(yōu)美，在教學(xué)中，我們要善意引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀，結(jié)合圖像來體會(huì)。例如教學(xué)《美麗的呼倫湖》我先引導(dǎo)學(xué)生通過找好句子、自己認(rèn)為美的反復(fù)讀。再出示投影，讓學(xué)生欣賞這美景，并旁白句子。讓學(xué)生邊看圖欣賞邊讀，讀出感情讀出景色的美。在讓學(xué)生閉上眼睛，聽錄音，感受美景，就像身臨其境一樣。這樣反復(fù)讀、聽、想，學(xué)生漸入佳境，仿佛置身于這美景之中，被美景所陶醉。這樣，學(xué)生不僅對(duì)語(yǔ)句有了真切的理解，而且受到美的熏陶。此時(shí)，再根據(jù)情感的抒發(fā)注意聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)速的快慢，語(yǔ)句的重點(diǎn)停頓。讀中要求領(lǐng)悟修辭表達(dá)的妙用；讀中發(fā)現(xiàn)文章重點(diǎn)段落的構(gòu)段方法；讀中揣摩文章寫作的順序……只有把讀和感悟語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、習(xí)得方法、運(yùn)用語(yǔ)言、搜集信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)等結(jié)合起來，學(xué)生才能從大量的讀中感悟到語(yǔ)言的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的妙用。

二、教學(xué)生在讀中感悟

感悟，感知而領(lǐng)悟。在讀中領(lǐng)悟。就是把讀書與思考結(jié)合起來，學(xué)生對(duì)課文有所領(lǐng)悟，有利于逐步形成閱讀和表達(dá)的能力，是謂“善教者授其法也”。小學(xué)課文都是經(jīng)編者精心推敲選擇的佳作，均有啟智育人的作用，因此在教學(xué)中可特別注意對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的點(diǎn)拔，誘導(dǎo)通過朗讀吟誦，讓學(xué)生潛移默化地受到教育和熏陶。如《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》在指導(dǎo)學(xué)生品讀課文中，創(chuàng)設(shè)情景播放有關(guān)楊梅樹吮吸甘露的圖景，啟發(fā)學(xué)生由其意景美，下雨的聲音，吮吸的樣子，山林的景象，聯(lián)想語(yǔ)言文字再進(jìn)行描述。使每位學(xué)生再造想象，感受到物的美，景的美，語(yǔ)言也美。在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生入情入境地讀課文，不僅能讀出對(duì)楊梅樹的喜愛之情，同時(shí)課文的語(yǔ)言文字也就通過領(lǐng)悟儲(chǔ)存在學(xué)生腦中。

課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“感悟、積累、運(yùn)用”，除了讀之外，還在著大量的其他學(xué)習(xí)活動(dòng)，例如說、聽、寫、思考、游戲等。讀是感悟、積累的重要手段與方式，說、聽、寫、思考、游戲等也是積累、感悟、運(yùn)用的重要方式。這些方式在不同的時(shí)候針對(duì)不同的內(nèi)容和不同的對(duì)象運(yùn)用，沒有高低優(yōu)劣之分。這些方式往往體現(xiàn)為訓(xùn)練，就是“讀”也是訓(xùn)練的一種方式之一。我們的語(yǔ)文課堂提倡以讀代講，是為了減少教師對(duì)課文進(jìn)行繁瑣零碎地分析，把讀書的時(shí)間更多地還給學(xué)生?！罢Z(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟與運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，為學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中作了這樣的要求。這說明《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》雖然沒有把訓(xùn)練作為其核心內(nèi)容，但也并非意味著語(yǔ)文教學(xué)不需要訓(xùn)練。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中只有把字、詞、句等的訓(xùn)練與讀有機(jī)結(jié)合起來，我們的“以讀為本”才能真正煥發(fā)出其特有的生命力與活力，讓學(xué)生在扎實(shí)有效的語(yǔ)文基本技能訓(xùn)練中積累、感悟“語(yǔ)”與“文”，在多層次中品讀中進(jìn)一步感悟和內(nèi)化語(yǔ)言，進(jìn)而能在相應(yīng)的生活圖景中積極地運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)，達(dá)到“學(xué)以致用”的教學(xué)目標(biāo)。

三、多形式讀

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！闭n堂教學(xué)要避免單調(diào)乏味，有效的策略之一是設(shè)計(jì)形式多樣的讀書活動(dòng)，讓孩子們?cè)陟`活多變的教學(xué)過程中充分享受到讀書的樂趣。從不同的角度來設(shè)計(jì)，讀書的形式也就多種多樣。教師要給學(xué)生充足的讀書時(shí)間，讓他們喜歡讀什么就讀什么，喜歡怎樣讀就怎樣讀，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種多樣自讀自悟的機(jī)會(huì)，在生動(dòng)活潑、樂此不疲的讀中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，形成積淀，提高語(yǔ)言的表達(dá)能力。如教《火燒云》這篇課文的4、5、6自然段時(shí)，由于這三段的構(gòu)段方法是相同的，我把讀思、讀說、讀寫等有機(jī)地結(jié)合起來：教師引讀：“⑴師：一會(huì)兒天空出現(xiàn)了什么？生讀有關(guān)的句子（師：什么樣子的？生讀。師：后來怎么變化的？生讀。⑵師：忽然又來了什么？生讀……老師引著大家這么一讀，你們有什么新的發(fā)現(xiàn)？啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西。然后設(shè)計(jì)讀寫結(jié)合訓(xùn)練：天空里還會(huì)變些什么來？請(qǐng)你展開想象的翅膀，寫幾句話。（①天空里出現(xiàn)或來了什么？②是什么樣子的？③后來如何變化、消失的？）葉圣陶先生說：“語(yǔ)文教材無非就是例子?！睂?shí)踐證明：通過引讀來理解課文內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文構(gòu)段的規(guī)律，可以習(xí)得方法，啟迪思維，舉一反三，觸類旁通，讀思、讀說與讀寫結(jié)合，先說后寫，水到渠成，為單元的作文教學(xué)做了厚厚的鋪墊。

四、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，促學(xué)生多讀

課堂上經(jīng)常聽到學(xué)生在評(píng)價(jià)他人朗讀時(shí)總是非常機(jī)械的單調(diào)的讀；“有感情的讀”讀出重音……。缺乏的是在聆聽他人朗讀后自我內(nèi)心真實(shí)感受的抒發(fā)，或是在聽的過程中加深了對(duì)文章理解后深層次的表達(dá)，所以課堂朗讀導(dǎo)向意識(shí)非常重要。朗讀評(píng)價(jià)形式有：師評(píng)、生評(píng)、師生互評(píng)、生生互評(píng)。在互評(píng)時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。例如：閱讀《狼牙山五壯士》一文五壯士跳崖的這一段，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)——“讀出了視死如歸、堅(jiān)強(qiáng)不屈的偉大精神”、“讀的堅(jiān)定，語(yǔ)氣果斷！”“讀出了五壯士的英雄氣概！”學(xué)生們紛紛舉手、躍躍欲試。文章的情感潛移默化。增強(qiáng)了學(xué)生的自主精神，有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。使學(xué)生在閱讀時(shí)依托語(yǔ)言文字的形象，加入自我的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)和想像，喚起活生生的形象，體驗(yàn)到文章蘊(yùn)涵的人類文化的精華、人文價(jià)值以獲取美好的感受。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，讀是悟的基礎(chǔ)，悟是讀的深入，練是讀和悟的融會(huì)貫通，是語(yǔ)言積累和運(yùn)用的水乳交融，是技能的形成過程。我們要加大改革的力度，讓讀貫穿閱讀教學(xué)的全過程，讓學(xué)生在讀中理解，積累，模仿，創(chuàng)造，全面提升學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。