羅鳴

摘要：對新古典主義建筑設(shè)計形式分析與研究，用歷史背景及形式演變來理解新古典主義建筑，舉例分析新古典主義對歐洲建筑的影響，辯證地闡述新古典主義風(fēng)格上呈現(xiàn)出的形式現(xiàn)象。從新古典主義在西方建筑的技術(shù)、功能剖析，聯(lián)系具體推動新古典主義建筑的興起和背景因素在建筑設(shè)計形式上的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：新古典主義；形式；法式；折中主義；均衡；元素

中圖分類號：TU-86 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674—3024（2016）11—215—02

引言

新古典主義是洛可可風(fēng)格的對立面，流行于18世紀(jì)中葉以后，至19世紀(jì)為各種歷史風(fēng)格的復(fù)興所取代?，F(xiàn)代一般都稱之為新古典主義或古典復(fù)興主義。從建筑領(lǐng)域來看，在歐美各國當(dāng)時的社會政治條件下，促使建筑師在多元的歷史風(fēng)格中去尋找當(dāng)代的表現(xiàn)形式，追求一種永恒的、真實的、自然的、理性的風(fēng)格，這使得新古典主義與以前對古典建筑語言的復(fù)興既有聯(lián)系，又有區(qū)別，區(qū)別在于采取古希臘形式的極端嚴(yán)格的古典主義，亦有到羅馬晚期，文藝復(fù)興和巴洛克風(fēng)格中尋求炅感的折中主義，其間又存在著無限豐富的變化形態(tài)。

1新古典主義建筑的歷史背景

18世紀(jì)的歐洲，正值資本主義早期的啟蒙運動，啟蒙思想家們代表資產(chǎn)階級各階層的利益，極力倡導(dǎo)資產(chǎn)階級“人性論”，宣揚“自由”、“平等”、“博愛”。正是這種對民主共和的向往，喚起了人們對古希臘古羅馬的禮贊。新興資產(chǎn)階級趁機借用古典的外衣扮演進步的英雄角色。

從1939年以來，人們逐漸發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代運動包含嚴(yán)重的內(nèi)在缺陷，人們對千篇一律的玻璃盒子和“國際式”怨聲載道，特別是國際式給歐洲的傳統(tǒng)都市和傳統(tǒng)生活帶來的負(fù)面影響。另一方面，公眾對保存和環(huán)境的觀念徹底改變，從對廢氣和丑陋的戰(zhàn)前城市環(huán)境的普遍敵意到把這種環(huán)境當(dāng)作“遺產(chǎn)”以一種浪漫主義和懷舊態(tài)度加以接受。這使建筑師進入一種新的建筑思想氛圍，一種使建筑師們有可能討論現(xiàn)代古典主義建筑的氛圍。

在中國，第一批新古典主義建筑是隨著殖民主義所強加的文化殖民出現(xiàn)的。1840年的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫打開國門建立沿海通商口岸。開埠后，各個沿海城市都劃分出特定的租界區(qū)。租界區(qū)內(nèi)，西方殖民者建造起他們本國的西式建筑。

而推動近代中國新古典主義建筑思潮的另一支重要力量，是從國外留學(xué)歸來的中國第一代建筑師。他們中的大多數(shù)受教于西方舊的建筑教育體制，即受到西方學(xué)院派復(fù)古建筑思潮的強烈熏陶，回國后，很自然的成為西方復(fù)古主義建筑設(shè)計的又一支生力軍。事實上，他們的一些作品在設(shè)計水平上已完全可以同當(dāng)時外國建筑師的復(fù)古建筑作品相抗衡。

各式殖民建筑對中國，尤其對中國沿海城市的建筑影響頗深，在20世紀(jì)30年代達(dá)到鼎盛。如上海、大連、哈爾濱、青島、廣州，沈陽等城市，這些西方古典主義風(fēng)格甚至成為這些城市的“文脈”。

2古典主義建筑的形式構(gòu)成

古典主義是一種社會現(xiàn)象，正如其他的文化遺產(chǎn)一樣。在許多方面人們都可以把古典主義建筑同社會秩序聯(lián)系在一起。最開始的就是古典建筑對嚴(yán)格的質(zhì)量、精確性和細(xì)節(jié)的沉迷。這種沉迷起源則是被人類學(xué)家和歷史學(xué)家稱之為“神話思維”的現(xiàn)象。

如果需要理解古典建筑是一個相互聯(lián)系統(tǒng)一的部分，而不是一大堆無序的形狀和細(xì)節(jié)，那么隔離形式的因素，進行獨立的形式分析是有必要的。它能夠提供對建筑是如何形成這個問題的深層次了解。

所有的古典作品，包括建筑在內(nèi)，都有一個演說式的、對話式的性格，這些古典作品之所以跨越時代，超越地域地受到人們的喜愛，是因為它們執(zhí)著追求于“平衡”，“焦點”和“終點”，“比例”，“等級”；憑借鮮明的、基本的，以及簡潔的主題而形成的可除盡性；以及借助清晰的、可計算的、標(biāo)準(zhǔn)的、能生成的、復(fù)合型計劃而達(dá)成的整體性。這些規(guī)則雖然數(shù)目不多，但是有無限的彈性和適應(yīng)性。

3古典主義建筑的限制手法

法式是指把一個房子分成幾個部分，賦予其建筑的元素，從而創(chuàng)造出和諧的作品.換句話說，法式是通過建造一種合乎邏輯的空間分隔序列，把串成建筑的元素進行排列組合。

法式分為兩個層次，我們稱之為圖解：網(wǎng)格與三分法。網(wǎng)格圖解通過兩組線來劃分一個建筑，在古典建筑中適用最多的是矩形網(wǎng)格圖解（圖1），直線相交成直角，線之間的距離通常是相等的，把組合體分成相等的部分。另一種情況是線間距不相等，然而也是有規(guī)律的變化.兩者都是用條理的手段變化來進行合理的劃分，另有一種向心性圖解（圖2），也是有條理地劃分建筑，網(wǎng)格圖解可以擴展解釋成用面來代替線，面和線的功能一樣，用來劃分空間及控制建元素的位置。

一個建筑如果是單獨的、均質(zhì)的，那么對排序沒有任何風(fēng)險.用比喻性來說，我們可以稱之為同義反復(fù)。它就是自我本身，沒有任何相抵觸的元素，可以想象它為一個無可劃分的立方體。許多世紀(jì)以來這種原始的形式圖案吸引了許多建筑師，促使他們認(rèn)為古典主義是一個最優(yōu)等的、合理劃分的圖解。這種情況在某種程度上可以見到，但是和它簡單又狹隘的概念一樣，它們在歷史上的實例也是微乎其微的。

三分法的圖解區(qū)分了一個作品的內(nèi)部和外部，它把一個建筑分成三個部分，兩個邊緣部分和一個中間部分。亞里士多德認(rèn)為：“整體，是三分的，有一個開始、中間和結(jié)束”。這種圍合性的組合和邊緣的形式好像喚起了一個對圍護起來的圣殿的記憶。但是在亞里士多德的詩學(xué)中，三分法已經(jīng)替代了其他所有神性的概念。

在古典建筑中，開始和結(jié)束可以是相等的、對稱的。建筑與悲劇和音樂正好相反，你可以把結(jié)束部分作為開始：從右往左看和從左往右看是一樣的.但是這種看法并不適合于從頂部到底部，它們并不是相等的，也不能互相組合。

三分法圖解將建筑立面、平面和剖面分成三個主要部分。并且能更進一步地適用于這三部分中的更小的部分。這種方式持續(xù)下去，三分法圖解在每一個步驟下創(chuàng)造了一個相互關(guān)聯(lián)的、網(wǎng)狀交織的、部分之間的、部分之中和一個整體的關(guān)聯(lián)?？偠灾鳛榉ㄊ?，無論是它的網(wǎng)格圖解，還是三分法圖解，應(yīng)當(dāng)被看作是具有適用于整體部分的“等級性”的作用，一個網(wǎng)格或是三分法圖解是包含于另一個之中的。事實上，這種在應(yīng)用法式圖解時的等級性的效應(yīng)是從總體到部分，從全部直至最小的一個細(xì)節(jié)，同時也是作為抵制矛盾性的一種手法。于是就有這樣的說法，一個古典建筑，即使只有一個很小的部分留存下來，人們也可以復(fù)原整體。

建筑被法式界定和布局之后就可以用建筑元素來填充了。古典建筑總是以一種早已設(shè)置好的、相互有特殊關(guān)聯(lián)的形式出現(xiàn)——古典柱式。柱式暗示著只有一種方法來控制一個建筑秩序。事實上，秩序只是三者之一，另外兩個即為法式與均衡。

柱式的所有元素和其中的劃分都由比例產(chǎn)生，比例是應(yīng)用一種普遍的單位系統(tǒng)來控制相對尺寸，這個單位系統(tǒng)就是以柱子的半徑作為模數(shù)，這個模數(shù)既作用于柱子也同樣適用于建筑的所有元素。通過柱式體系，建筑中完全不同的元素都統(tǒng)一成相互聯(lián)系的元素，用調(diào)和的方法來劃分比例，容納相似的造型。

建筑通過組合法式劃分，并且選擇了一系列的元素以后，下一步便是如何把這些元素均衡地放在劃分的部位中。均衡幾乎涵蓋了所有建筑元素之間的關(guān)聯(lián)，它意味著不僅僅是關(guān)于一個面的完全對應(yīng)。均衡從一個廣義的范圍來說也意味著不僅僅是元素的對應(yīng)性，《建筑十書》中也有同樣觀點。有兩種均衡組合層次的關(guān)聯(lián)，兩種圖解：一種是由節(jié)奏決定的，另一個是由建筑的“圖型”來決定的，這些圖型有時是公開的，有時是隱含的。

4結(jié)語

古典主義建筑影響深遠(yuǎn)，歐洲最早的建筑學(xué)院始建于法國古典主義時期，在這些學(xué)院里形成了歐洲建筑教育的傳統(tǒng)，加上當(dāng)時的法國不僅在歐洲最為強大，而且是絕對君權(quán)制度的典范，陸續(xù)建立起來的歐洲各國，他們紛紛學(xué)習(xí)法國的建筑形式，聘請法國建筑師去，或派遣留學(xué)生來，一時間，古典主義建筑成了全歐洲的新潮流，影響著歐洲國家的建筑形制和藝術(shù)風(fēng)格。其影響之深遠(yuǎn)，一直延續(xù)到了十八世紀(jì)六十年代到十九世紀(jì)歐美一些國家中很多的法院、銀行、交易所、博物館、劇院等公共建筑和一些紀(jì)念性建筑上，稱之為新古典主義建筑風(fēng)潮。