曹夢

（重慶師范大學(xué)文學(xué)院，重慶401331）

宜賓方言指示代詞“恁個”“弄個”研究

曹夢

（重慶師范大學(xué)文學(xué)院，重慶401331）

宜賓方言屬西南官話灌赤片下的岷江小片，其指示代詞“恁個”“弄個”具有句法、語義、語用上的特殊性。首先，通過對指示代詞“恁個”“弄個”共時和歷時情況的考察，可知“恁個”“弄個”在除宜賓方言外的多個方言里存在，但其用法有差異；其次，“恁個”應(yīng)是中古漢語指示代詞“恁”的口語化形式，且早期的用法并不明確；再次，宜賓方言中“弄個”的產(chǎn)生應(yīng)與“恁個”有關(guān)，應(yīng)是分化了早期“恁個”的用法；最后，通過對指示代詞“恁個”“弄個”的研究，可見宜賓方言指示代詞系統(tǒng)中有古漢語指示代詞成分的殘留。

宜賓方言；指示代詞；恁個；弄個

宜賓市位于四川盆地南緣，地處川、滇、黔三省結(jié)合部，其東臨瀘州市，南接云南省昭通市，西靠涼山彝族自治州和樂山市，北連自貢市。根據(jù)黃雪貞的《西南官話的分區(qū)》（稿），在西南官話下的11個片區(qū)中，宜賓地區(qū)使用的方言屬灌赤片下的岷江小片[1]。

本文擬以自己家鄉(xiāng)的母語——宜賓方言為研究對象，以傳統(tǒng)的調(diào)查描寫法為主要研究方法。通過對當(dāng)?shù)厝剿奈恢欣夏耆说娜粘Ｉ钫勗掃M(jìn)行語音實(shí)錄，收集整理含有“恁個”和“弄個”的語料并查閱相關(guān)資料，從而對宜賓方言中的指示代詞“恁個”和“弄個”進(jìn)行共時考察和歷時溯源。

一、指示代詞“恁個”“弄個”的用法

每種方言都有其各自的指示代詞系統(tǒng)，并且相互之間也會有些差異。而在宜賓方言的指示代詞系統(tǒng)里，指示代詞“恁個”和“弄個”無論是在句法、語義還是語用上都有其特殊之處，因此，筆者著重研究了這兩個指示代詞。

（一）“恁個”的用法

在宜賓方言中，“恁個”是表示程度的指示代詞，其語音形式是[n?n13ko13]。它的特殊之處在于其既可表近指也可表遠(yuǎn)指。表近指時相當(dāng)于普通話里的“這么”，表遠(yuǎn)指時相當(dāng)于普通話里的“那么”，主要用于形容詞或動詞前，表示程度的加深，因此，一般做修飾語，不單用作主語和謂語。如：

（1）你的心心兒就恁個黑?。浚愕牧夹木瓦@么/那么黑??？）

（2）恁個快?。浚ㄟ@么/那么快?。浚?/p>

（3）恁個早就關(guān)燈了。（這么/那么早就關(guān)燈了。）

（4）*恁個不得行哦?。?這么/那么不行哦！）

（5）*討論得差不多了，就恁個嘛！（*討論得差不多了，就這么/那么吧！）

分析例（1）（2）（3），我們可觀察出，“恁個”在宜賓方言中既可表近指也可表遠(yuǎn)指。至于它究竟表近指還是表遠(yuǎn)指，就與具體的語境有關(guān)。同時，因其是表程度的指示代詞，一般只做修飾語，所以，例（4）（5）在宜賓方言里可受度低，并且在普通話中所對應(yīng)的說法，其可受度也低。

（二）“弄個”的用法

“弄個”在宜賓方言里是表示方式的指示代詞，它的語音形式是[no?13ko13]，所表示的意思相當(dāng)于普通話里的“這樣”。而“弄個”作指示代詞時，主要用于動詞或形容詞前面，也可用于數(shù)量詞前面，主要功能是謂詞性的,可作謂語，也可作主語、賓語和修飾語。

1.“弄個”在句中充當(dāng)謂語。如：

（1）那就弄個嘛，你先把賬結(jié)嘍?。蔷瓦@樣吧，你先把賬結(jié)了。）

（2）下回別弄個嘍哈?。ㄏ禄貏e這樣了。）

2.“弄個”在句中充當(dāng)主語。如：

（3）弄個就像我了啊，蒙半張臉就像了啊。（這樣就像我了啊，蒙半張臉就像了啊。）

（4）弄個比較好。（這樣比較好。）

3.“弄個”在句中充當(dāng)賓語，如：

（5）她腳是不是有點(diǎn)問題哦，她走路有點(diǎn)兒弄個。

（她腳是不是有點(diǎn)問題哦，她走路有點(diǎn)這樣。）

（6）本來就是弄個呢，你就不要再說啥子嘍！

（本來就是這樣的，你就不要再說什么了。）

4.“弄個”在句中充當(dāng)修飾語。如：

（7）人家羨慕我的家庭得很，在茶館兒里頭她都弄個擺?。。ㄈ思液芰w慕我的家庭，在茶館里她都這樣說?。。?/p>

（8）你錢弄個放要得?。。沐X這樣放，行嗎？）

（9）哦，原來是弄個一回事哦?。ㄅ?，原來是這樣一回事！）

此外，在宜賓方言里，還可在指示代詞“弄個”后面加“起”，即“弄個起”，意思是“這樣子”，也是表方式的指示代詞?！芭獋€”和“弄個起”都屬于近指代詞，都可單用。如：

（10）不要弄個/弄個起嘛！

（11）我們那邊結(jié)賬都是弄個/弄個起。

其實(shí)，“弄個”后面加不加“起”，用法上的差異不大，就同普通話中的“這樣”和“這樣子”差不多，只是說，加上“起”更像是短語，并且加“起”能加強(qiáng)語氣，可以補(bǔ)足音節(jié)，起墊音作用。

（三）“恁個”“弄個”用法的差異

從上述部分對“恁個”和“弄個”用法的分別探討可知，在宜賓方言里，“恁個”和“弄個”具有句法、語義和語用上的差異性。主要表現(xiàn)在以下三個方面。

1.在句法上，“恁個”是表程度的指示代詞，其一般只做修飾語，不能單用為主語和謂語；而“弄個”是表方式的指示代詞，除了能作修飾語外，還可作主語、謂語、定語和賓語，其使用范圍比“恁個”廣泛。

2.在語義上，宜賓方言里的“恁個”相當(dāng)于普通話中表程度的指示代詞“這么、那么”，其既可表近指也可表遠(yuǎn)指，而“弄個”相當(dāng)于普通話里表方式的近指代詞“這樣”，一般不作遠(yuǎn)指，其語義的指代范圍比“恁個”更為明確。

3.在語用上，“弄個”的使用頻率比“恁個”的使用頻率高。在筆者調(diào)查的七萬多字的宜賓方言語音材料中，包含“恁個”的語料有47例，含“弄個”的語料有62例，含“弄個起”的語料有13例。同時，根據(jù)筆者的內(nèi)省可知，“弄個”由于在句法使用上更為靈活，且能擔(dān)當(dāng)多種句法成分，因而比一般只作修飾語的“恁個”的使用頻率高。

二、宜賓方言中的“恁個”“弄個”與普通話指示代詞的比較

（一）宜賓方言“恁個”與普通話“這么、那么”用法的比較

宜賓方言中“恁個”的意思相當(dāng)于普通話中的“這么、那么”，既可表近指也可表遠(yuǎn)指。因此，宜賓方言中的“恁個”比普通話中的“這么、那么”的指代范圍廣，可以大致看成是“這么、那么”的結(jié)合體。比如普通話中的“你怎么這么傻？”和“你怎么那么傻？”兩個句子，在宜賓話中都可用“你咋個恁個傻哦？”這一句來表達(dá)。而至于是近指還是遠(yuǎn)指，這就要看具體的對話情景了。

（二）宜賓方言“弄個”與普通話“這樣”用法的比較

“弄個”在宜賓方言中的意思就相當(dāng)于普通話中的指示代詞“這樣”。比較兩者的用法，可發(fā)現(xiàn)“弄個”和“這樣”都是謂詞性代詞，可以做謂語，也可以做主語和修飾語。如：

（1）那就弄個嘛?。蔷瓦@樣吧?。ㄗ髦^語）

（2）弄個比較好?。ㄟ@樣比較好！）（作主語）

（3）我不該弄個說。（我不該這樣說。）（作修飾語）

但是“這樣”的使用范圍要比“弄個”廣。在普通話中，“這樣”還可以做賓語，而“弄個”在宜賓方言里不可以單獨(dú)作賓語。如：

（4）看把你凍成這樣。（作賓語）

*看把你凍成弄個。（“弄個”應(yīng)改為“這個樣子”）

此外，在普通話里，“這樣”加上“的”之后可以修飾名詞，而“弄個”在宜賓方言里不可以這樣使用。如：

（5）就沒見過這樣的人。（作修飾語）

*就沒見過弄個的人。（“弄個的”應(yīng)改為“這樣子的”）

三、宜賓方言中的“恁個”“弄個”與相關(guān)方言指示代詞用法的比較

在指示代詞“恁個”“弄個”用法方面，筆者將之與普通話中相對應(yīng)的指示代詞進(jìn)行了比較，下面將其與相關(guān)方言中的相應(yīng)代詞進(jìn)行比較。為了使比較的結(jié)果更為客觀，筆者將從兩方面進(jìn)行比較，一方面從四川方言點(diǎn)內(nèi)部來比較，另一方面將其與四川方言以外的相關(guān)方言代詞進(jìn)行比較。

（一）與四川方言內(nèi)部相關(guān)方言指示代詞的比較

通過參看鄧英樹、張一舟主編的《四川方言詞匯研究》[2]一書，筆者發(fā)現(xiàn)，在表方式和程度的指示代詞方面，宜賓方言所用詞匯與四川方言內(nèi)部的其他方言所用詞匯有些許差異，為了使這種差異更為明顯，現(xiàn)列表1如下。

表1 四川方言內(nèi)部相關(guān)方言指示代詞對照

根據(jù)表1我們可以看出，“弄個”和“恁個”在四川方言里的許多地區(qū)都有，但在宜賓地區(qū)中，“弄個”的意思是“這樣”，表近指；但在成都、內(nèi)江、榮縣等地區(qū)，“弄個”卻表遠(yuǎn)指，意思是“那樣、那么”，表近指時用“這樣子”或“這們”。因此，“弄個”在宜賓方言中的用法與在其他四川方言點(diǎn)中的用法是相反的。比如，在宜賓方言中，詢問別人一件事情這樣做行不行時，會這樣問“弄個得不得行哦”，而成都、內(nèi)江等地區(qū)會說“這樣子得不得行哦”，重慶、巫溪等地區(qū)會說“恁個得不得行哦”。再如，肯定一個人這樣做是對的時候，宜賓地區(qū)的人會說“你弄個做是對的”，其意為“你這樣做事對的”，表近指；而在內(nèi)江、榮縣等方言點(diǎn)，這句話的意思是“你那樣做是對的”，是表遠(yuǎn)指?？梢?，指示代詞“弄個”在不同的地區(qū)，其用法會有所不同，尤其是在指代范圍上。

此外，在四川方言點(diǎn)中，會使用“恁個”一詞的地區(qū)也不占少數(shù)，許多地方方言都有“恁個”一詞。比如重慶、樂山、瀘州等地區(qū)都會使用“恁個”一詞，但與宜賓方言不同的是，這些地區(qū)所使用的“恁個”是用來表近指“這么”，而宜賓方言中的“恁個”既可表近指也可表遠(yuǎn)指，其指代范圍并不明確。而其他四川方言點(diǎn)所使用的“恁個”只用來表近指。如：

（1）宜賓話：你恁個做，對嗎？（你這么/那么做，對嗎？）

重慶話：你恁個做，對嗎？(你這么做，對嗎？)

你浪個na?214ko55做，對嗎？(你那么做，對嗎？)

（2）宜賓話:緣分就是恁個奇妙。（緣分就是這么/那么奇妙。）

瀘州話：緣分就是恁個奇妙。（緣分就是這么奇妙。）

緣分就是弄起no?55?‘i42奇妙。（緣分就是那么奇妙。）

從例（1）（2）中可知，在指示程度時，重慶話和瀘州話都有著嚴(yán)格的二分系統(tǒng)。表近指時，重慶話和瀘州話都用“恁個”表示；表遠(yuǎn)指時，重慶話用“浪個”表示，瀘州話用“弄起”表示。而宜賓方言在此方面卻沒有嚴(yán)格的二分系統(tǒng)，無論是表近指的程度代詞“這么”，還是表遠(yuǎn)指的程度代詞“那么”，宜賓話都用“恁個”表示，其指代距離是模糊的。

（二）與四川方言外部相關(guān)方言的指示代詞用法的比較

通過查閱許寶華、宮田一郎主編的《漢語方言大詞典》[3]、黃伯榮先生主編的《漢語方言語法類編》[4]以及相關(guān)資料，現(xiàn)將宜賓方言指示代詞“恁個”“弄個”和四川方言外部相關(guān)方言中對應(yīng)的指示代詞列為表2。

從表2中，我們可以看出，在四川方言外部相關(guān)方言中，如西南官話下的湖北片方言點(diǎn)、貴州片下的貴陽方言點(diǎn)和湘方言下的長沙、常德、衡陽等方言點(diǎn)都沒有“恁個”“弄個”用作指示代詞的用法，可見宜賓方言中的指示代詞“恁個”“弄個”是一個地域性的指示代詞。

表2 四川方言外部相關(guān)方言指示代詞對照

此外，在黃伯榮先生主編的《漢語方言語法類編》[4]一書以及相關(guān)資料中，筆者查閱到河北武安話、溫州方言中有“恁個”這一指示代詞，但二者的用法與宜賓方言中“恁個”的用法有很大的差異。

在河北武安話中，“恁個”是表方式的指示代詞，相當(dāng)于普通話中的“那樣”。而宜賓話中的“恁個”是表程度的指示代詞，二者明顯不同。如：

（1）武安話：一會兒正個兒，一會兒恁個兒，你到底咋個兒哩？(一會兒這樣，一會那樣，你到底要怎么樣？）

宜賓話：一會兒弄個，一會兒浪個，你到底要咋個？

從上例中可見，武安話用“恁個”表示“那樣”，而宜賓話是用“浪個”來表示，而“恁個”在宜賓話中是程度代詞。

在溫州話中，“恁個”一般寫作“能界”，表示兩層意思：一是指此時、現(xiàn)在。如：“能界幾點(diǎn)鐘？”二是用在其他詞語的后面，使所說的時間更為明確。如：“黃昏能界有人尋你?！边@時的“恁個（能界）”已成為助詞，只放在語尾表示狀態(tài)[5]1161。可見，溫州話里的“恁個”與宜賓方言中“恁個”的用法差異很大。

至于“弄個”作指示代詞的用法，筆者查閱了相關(guān)資料，暫時未發(fā)現(xiàn)四川方言外部的其他方言區(qū)里有“弄個”一詞。因此，“弄個”作方式指示代詞應(yīng)是四川方言內(nèi)部特有的用法。

四、宜賓方言指示代詞“恁個”“弄個”用法溯源

（一）指示代詞“恁個”用法溯源

要探討“恁個”的來源，首先須對“恁”作指示代詞的用法進(jìn)行考察。“恁”是個古老的詞匯，在戰(zhàn)國銅器銘文中就已經(jīng)出現(xiàn)，楚國銅器王孫遺者鐘上刻著這樣一句話，“余恁怡心，延永余德”[6]，這句話中的“恁”為信之異體，應(yīng)釋為“信”或“任”，是動詞或名詞。而“恁”作為指示代詞，最早見于六朝，如南朝蕭統(tǒng)《昭明文選》中就有一例，“永平中，驃騎將軍東平憲王蒼辟恁署祭酒，敬禮焉。”[7]919但唐朝以前，“恁”作指示代詞的使用量非常少，其主要作名詞或動詞。從唐代開始，“恁”作指示代詞的應(yīng)用開始逐漸廣泛，其意相當(dāng)于“這（么、樣）”“那（么、樣）”，而到了宋代，“恁”作指示代詞已經(jīng)十分常見，但其獨(dú)用仍是常態(tài)，也可與“么、底、地、個”等組合使用，形成“恁”組指示代詞[8]333。并且，這些“恁”組指示代詞，既可表近指，也可表遠(yuǎn)指，其指示意義要根據(jù)特定的語境來判斷。如：

（1）恁么也不得，不恁么也不得。恁么不恁么總不得。子作么生。（楊曾文《馬祖語錄》）

（2）便作易，教人去占，占得恁地便吉，恁地便兇。（朱熹《朱子語類》卷第六十六）

例（1）中的“恁么”既可表近指也可表遠(yuǎn)指，例（2）中前一“恁地”表近指“這、這樣”，后一“恁地”表遠(yuǎn)指“那、那樣”。

而指示代詞“恁個”的最早用例見于唐代：

貧養(yǎng)山禽能個瘦，病關(guān)花草就中肥。（全唐詩.皮日休.夏首病愈因招魯望）

上例中的“能個”，其實(shí)就是“恁個”，其指示瘦的程度，作狀語。對于指示代詞“能”和“恁”二者是否為同一詞，學(xué)界早已進(jìn)行過討論。據(jù)相關(guān)學(xué)者考證，“恁”和“能”是同音同義的異形詞，只是古人根據(jù)自己的習(xí)慣選用不同的漢字來記錄語言中的同一個詞而已[8]334。

至于“能（恁）”和“個”為何能組合成詞，筆者認(rèn)為這與其在口語中的運(yùn)用和詞匯的復(fù)音化有關(guān)。自唐以降，“恁”在口語中廣泛使用，這就促成“恁”與其他成分組合成雙音節(jié)詞，由單音向復(fù)音轉(zhuǎn)化。而在指示代詞“恁個”中，“恁”是主要的、表示指示的語素，“個”原本也是指示代詞，后虛化為詞綴。因此，“恁”與“個”組合成詞后，“恁”為主要義素，“個”只起陪音上的作用，其意義、用法與“恁”單用為指示代詞時并無太大差別。

自元開始，隨著指示代詞“這、那”的廣泛使用，指示代詞“恁”的使用頻率開始逐漸下降，且主要應(yīng)用于口語性文獻(xiàn)中。從清代開始直至現(xiàn)代之初的國語運(yùn)動以后，“恁”更是漸漸退出現(xiàn)代漢語書面語，逐漸成為一個方言詞語。而口語詞“恁個”也跟隨著這一趨勢在某些地區(qū)口語中保留下來，且這些區(qū)域以西南官話區(qū)為主。

由此可見，宜賓方言中的“恁個”應(yīng)來源于中古時期中的指示代詞“恁”，其結(jié)構(gòu)是“恁”在口語形式中的拓展，是古漢語“恁”組指示代詞在方言地區(qū)中的個別保留。

（二）指示代詞“弄個”用法溯源

在前面部分，筆者曾提到，在四川方言內(nèi)部的其他方言中，成都、內(nèi)江等地區(qū)含有指示代詞“弄個”一詞。但這些地區(qū)所使用的“弄個”是遠(yuǎn)指代詞，其意為“那么、那樣”。可“弄個”在宜賓方言里卻表示“這樣”，是近指代詞；表示“那樣”，宜賓方言用“浪個”來表示。那為何同一個詞會在不同的地區(qū)產(chǎn)生不同的用法，這值得我們?nèi)ド钊胙芯?。而要說明產(chǎn)生此差異的起因，就必須對“弄個”的用法進(jìn)行溯源。

在漢語中，“弄”原本是一個有著多種實(shí)際意義的動詞，許慎《說文解字》中寫道，“弄，玩也”[9]59，即用手持玉把玩的意思。演變到現(xiàn)代漢語，“弄”也依舊是主要做動詞用，并沒有作指示代詞的用法?？紤]到其只是方言讀音的形式載體，所以可推知指示代詞“弄個”中的“弄”與動詞“弄”并無關(guān)系。

對于指示代詞“弄個”來源的考察，筆者尚未查閱到任何有關(guān)于此的研究。但筆者認(rèn)為，“弄個”的產(chǎn)生與指示代詞“恁個”有很大關(guān)聯(lián)。在探討宜賓方言指示代詞“恁個”來源的部分，談到“恁個”是指示代詞“恁”的口語化形式。而“恁”作指示代詞，在最初使用時，既可表近指，也可表遠(yuǎn)指，其意為“這（么、樣）”“那（么、樣）”。同時，“恁”既可作程度代詞，也可作方式代詞，用法并不固定。而根據(jù)類推機(jī)制，作為其口語形式的“恁個”，也應(yīng)有此兩種用法。但殘留到宜賓方言里的“恁個”，只作程度代詞使用，表方式的指示代詞由“弄個”充當(dāng)。由此筆者大膽推測，宜賓方言是用語音來分化了一個詞的兩種不同用法，隨著使用頻率的增加從而固化為兩個不同的詞。

至于為何用“弄個[no?13ko13]”這個音來分化“恁個”的多種用法，筆者認(rèn)為是因為“恁個”和“弄個”在語音上具有可操作性。在“恁個[n?n13ko13]”一詞的語音音節(jié)中，“恁”的韻母是前鼻韻en，其后面緊跟“個”，聲母為舌根音g，由于相鄰兩個音節(jié)結(jié)合得緊密，同時也為了發(fā)音的省力，[-n]就不自主地向舌根音靠攏，成了與g同部位的[?]，就形成[no?13ko13]這一韻律曲拱，最后借用具有相近語音形式的漢字“弄”來表示，也就形成“弄個”一詞。

至于成都、內(nèi)江等地區(qū)為何用“弄個”來表遠(yuǎn)指，而宜賓方言卻用其來表近指，筆者認(rèn)為部分原因是由于各個地區(qū)的人們在具體使用時指代的情景不一樣造成的，而更主要的原因是由于每個地方方言的指示代詞系統(tǒng)有差異造成的。為了使整個系統(tǒng)的分布更加勻質(zhì)統(tǒng)一，內(nèi)部成員的分布以及所承擔(dān)的功能就會相互制衡。因此，成都、內(nèi)江等方言系統(tǒng)內(nèi)部已有成員承擔(dān)表近指這一功能，那就會用別的詞來表遠(yuǎn)指。同理，宜賓方言里用“浪個”表遠(yuǎn)指的方式代詞，那“弄個”就只能承擔(dān)表近指方式代詞的功能。而對于四川方言內(nèi)部其他方言里存在的指示代詞“弄個”，其功能用法的產(chǎn)生是否也是從原本既可表近指也可表遠(yuǎn)指的“恁個”一詞分化而來，筆者認(rèn)為大體上應(yīng)是一致的，差異可能在于所選取的用法不同，因此，“弄個”在各地區(qū)所承擔(dān)功能也就不同。至于是否存在相互借用的情況，這就得另當(dāng)別論了。

至此，筆者認(rèn)為，在宜賓方言里，“弄個”分化了中古時期“恁個”部分用法。后由于宜賓方言指示代詞系統(tǒng)內(nèi)部的不斷調(diào)整、分合，使用頻率的增加，使得現(xiàn)今宜賓方言里的“弄個”固化為表近指的方式代詞，從而與表程度的方式代詞“恁個”相區(qū)別。

五、結(jié)語

本文主要選取了宜賓方言中“恁個”和“弄個”這兩個指示代詞，對其進(jìn)行語音、語法和語用的描寫，并將“恁個”“弄個”與普通話和相關(guān)方言中的指示代詞進(jìn)行了用法比較，考察了這兩個指示代詞用法的來源。通過研究宜賓方言中的指示代詞“恁個”和“弄個”，我們可得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：

一是宜賓方言中的“弄個”是表近指的方式代詞，其意為“這樣”，但在四川方言內(nèi)部的其他方言點(diǎn)如內(nèi)江、榮縣等地區(qū)，“弄個”卻表遠(yuǎn)指，其意可為表方式的“那樣”，也可為表程度的“那么”。可見，“弄個”在宜賓方言中的用法與在其他四川方言點(diǎn)中的用法有差異。而產(chǎn)生差異的部分原因在于各地區(qū)具體使用上的差別，更主要的原因是因為各地區(qū)方言指示代詞系統(tǒng)的差異造成的。

二是通過對“恁個”“弄個”在四川方言內(nèi)部和外部分布的描寫可見，指示代詞“恁個”“弄個”在除宜賓方言外的多個地區(qū)方言里保留著。雖各方言區(qū)里的用法有所差異，但可證明其并不是一種偶發(fā)現(xiàn)象，而是一定歷史時期里指示代詞詞匯在現(xiàn)今方言區(qū)里的殘留。

三是通過對指示代詞“恁個”用法的溯源可知，其應(yīng)是中古時期指示代詞“恁”的口語化形式，且早期的用法并不明確，既表方式也可表程度，而保留到現(xiàn)在宜賓方言里的指示代詞“恁個”只指表示程度。通過對指示代詞“弄個”的深入研究，筆者推測，宜賓方言的指示代詞“弄個”應(yīng)從“恁個”分化而來，其承擔(dān)了“恁個”原有的部分用法和功能。由于宜賓方言內(nèi)部代詞系統(tǒng)的調(diào)整，使用頻率的增加，從而是“弄個”固化為與“恁個”相區(qū)別的指示代詞。

最后，通過對宜賓方言指示代詞“恁個”“弄個”的深入研究，可見宜賓方言的指示代詞系統(tǒng)內(nèi)部有古漢語指示代詞成分的殘留；同時由于方言與方言之間的相互影響以及受歷史因素和社會因素的影響，宜賓方言中的指示代詞有受到其他相關(guān)方言指示代詞系統(tǒng)的影響，尤其受到了西南官話內(nèi)部指示代詞系統(tǒng)的影響。但由于筆者時間和精力的有限，暫且不能繼續(xù)深入地研究和探討下去，只能先研究至此。當(dāng)然，筆者也知道本文還有諸多不完善之處，因此，有關(guān)宜賓方言指示代詞的研究，筆者將在今后繼續(xù)深入研究下去。同時，也希望有志于研究方言的學(xué)者能關(guān)注本方言的指示代詞系統(tǒng)，從而有助于漢語代詞研究和漢語方言研究的發(fā)展。

[1]黃雪貞.西南官話的分區(qū)(稿)[J].方言,1986(4):262-272.

[2]鄧英樹,張一舟.四川方言詞匯研究[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2009:257-258.

[3]許寶華,宮田一郎.漢語方言大詞典[M].北京:中華書局,1999.

[4]黃伯榮.漢語方言語法類編[M].山東:青島出版社,1996.

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（責(zé)任編輯：董應(yīng)龍）

The Research in the Demonstrative Pronouns"Nenge"and"Nongge"in Yibin Dialect

CAO Meng
(College of Literature,Chongqing Normal University，Chongqing 401331,China)

Yibin Dialect is categorized into Minjiang Area Dialect belonging to the Guanchi Area Dialect of southwest mandarin.The demonstrative pronouns"Nenge"and"Nongge"have particularity in syntax,semantic meaning and pragmatics.According to the research in the synchronic and diachronic situations,it could be found that"Nenge"and"Nongge"are existing in many dialects besides Yibin dialect,while the usage differs."Nenge"is supposed to originated from the medieval Chinese demonstrative pronoun"Nen"'s colloquial form and its early usage is unclear.The generation of"Nongge"is related to"Nenge"and it is supposed to be differentiated from the early usage of"Nenge".Finally,it can be found that the demonstrative pronoun system of Yibin Dialect has the residual of medieval Chinese demonstrative pronoun components.

Yibin dialect;demonstrative pronouns;Nenge;Nongge

H172.3

A

1673-1883（2016）03-0127-06

10.16104/j.issn.1673-1883.2016.04.030

2016-08-11

曹夢（1993─），女，四川宜賓人，在讀碩士研究生，研究方向：現(xiàn)代漢語。