許爭輝

新課程改革之后，對于初中語文教學(xué)的要求又提升了一個層級，明確要求我們培養(yǎng)學(xué)生對于優(yōu)秀作品具備一定賞析水平的能力?？墒?，如今我們的學(xué)生絕大部分都是成長在電視和游戲的環(huán)境下，潛移默化中已經(jīng)習(xí)慣了快速閱讀的模式，對于作品的深層含義沒有過多的追求，從而導(dǎo)致賞析能力普遍較差。而且學(xué)生在初中階段，每天的學(xué)習(xí)量也十分巨大，少有的時間都用來休息了，從而沒有時間進行閱讀賞析活動。從長遠來看，這種情況對于學(xué)生今后的發(fā)展十分有害，因此，作為一名合格的語文教師，應(yīng)當(dāng)思考在這樣的環(huán)境下如何培養(yǎng)學(xué)生對于優(yōu)秀作品的賞析能力。

一、重復(fù)朗讀文章。感受人物形象

為了能夠?qū)ψ髌返闹黧w形象進行準確把握，我們需要學(xué)生重復(fù)的朗讀文章，這是最有效的策略。學(xué)生在不斷朗讀的過程中，可以逐步將作品中的形象變得立體，對于作品的內(nèi)在形象產(chǎn)生一個直觀的感受。例如，在講述《孔乙己》這篇文章的時候，為了能夠讓學(xué)生更加直觀的感受孔乙己，我要求學(xué)生對于文章內(nèi)描寫“短衣幫”和“長衫顧客”的文字反復(fù)閱讀，之后再讓學(xué)生讀有關(guān)孔乙己喝酒的描寫。通過對比，學(xué)生們自然就會產(chǎn)生疑問，為什么孔乙己站著喝酒，卻穿著長衫？從而豐富了學(xué)生對于孔乙己這個人物形象的思考。

又如，當(dāng)講解陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》這篇古詩的時候。通過對當(dāng)時陸游所處的環(huán)境、現(xiàn)狀進行介紹，讓學(xué)生在有一定基礎(chǔ)的情況下反復(fù)朗讀古詩，體會當(dāng)時陸游內(nèi)心的想法。再此基礎(chǔ)上，我詢問學(xué)生對哪一句古詩印象最深刻，為什么？接著，詢問學(xué)生“詩人之所以在如此困難的境地卻不自哀”的原因。從而一步一步的，引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩詞的內(nèi)涵，逐步將賞析優(yōu)秀古詩詞的方法傳輸?shù)綄W(xué)生的腦海里。

文學(xué)作品存在的意義之一，就是通過豐富的手法創(chuàng)造不同的藝術(shù)形象，反應(yīng)社會現(xiàn)實。通常作品內(nèi)的形象是作者對于當(dāng)前社會現(xiàn)實深入思考之后產(chǎn)生的想法的凝實，必然投入了作者豐富的情感。因此，我們在培養(yǎng)學(xué)生對于優(yōu)秀作品的賞析能力的時候，必須教導(dǎo)學(xué)生正確的審美思維方式，進而再對作品進行反復(fù)的朗讀，從而逐步將作品中的形象變得立體起來，經(jīng)過一段時間的引導(dǎo)，學(xué)生的審美能力自然可以得到提高。

二、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散想象。鍛煉語感

多年的讀書經(jīng)驗告訴我們，優(yōu)秀的文學(xué)作品，文字直接表述的情感通常只是作者情感世界的部分內(nèi)容，而有一部分內(nèi)容并沒有通過作品直接說出來，也就是通常我們所說的弦外之音。對于作者這一部分的情感，我們必須通過發(fā)揮自身的想象力才能夠得到充分的體會。同時，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，需要同培養(yǎng)學(xué)生的語感一同進行，這樣彼此都可以事半功倍。

例如，在講解朱自清的《春》這篇文章的時候，對于文中有關(guān)“春花”的描述，筆者要求學(xué)生對之充分朗讀之后，閉上自己的眼睛。在這之后，筆者描繪了這樣的一種場景：冬雪退去，萬物復(fù)蘇，每一朵花都努力的生長開放，和其他花兒爭奇斗艷，欣欣向榮。學(xué)生在筆者構(gòu)想的場景中神游的時候，筆者繼續(xù)說道：“這么美好的場景，真是每一位見到的人都會充滿歡喜，同學(xué)們，你們是不是能夠體會到一年之計在于春這句諺語的精髓了呢？讓我們珍惜當(dāng)下的時光，好好學(xué)習(xí)，不辜負光陰的饋贈?！痹趯γ篮脠鼍暗拿枥L中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散了自己的想象力，讓文字中的形象在學(xué)生的腦海里變得立體起來。

三、將不同文章進行對比，增加理解深度

每一位作家的創(chuàng)作風(fēng)格都有自己的特色，我們可以引導(dǎo)學(xué)生將不同的作家進行對比，通過對比，使學(xué)生更深入了解不同作家的特點，感受到他們獨特的魅力，從而逐步提升自身對于優(yōu)秀作品的賞析能力。

例如，中國傳統(tǒng)文化中最為璀璨奪目的兩位名人李白和杜甫，我們可以通過將他們兩個人的作品放在一起，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀兩位名人詩歌的基礎(chǔ)上，分析他們作品的相同點和不同點，從而加深對兩位名人作品特點的理解。通過引導(dǎo)，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，李白的詩歌較為隨性，喜歡自由，對于權(quán)威有一種天然的抵觸，天馬行空的想象總是伴隨著他的詩歌；對于山水的描寫喜歡適當(dāng)?shù)倪M行夸張，從而體現(xiàn)山水的壯麗；即便內(nèi)心孤苦，也總是運用浪漫主義的手法來體現(xiàn)，我們稱之為“道”。而杜甫則心系天下蒼生，對國家和人民投入百分之百的情感。他喜歡用自己的詩歌將社會現(xiàn)狀描繪下來，從而警示當(dāng)局者要做明君，要對百姓好；就算自己已經(jīng)窮困潦倒，擔(dān)心的都不是自己，而是和自己一樣甚至比自己還慘的人，我們稱之為“儒”。通過對比，學(xué)生了解了兩位詩人的風(fēng)格，以后再閱讀兩位詩人的作品，就能為正確的賞析打下基礎(chǔ)。

初中階段，培養(yǎng)學(xué)生對于優(yōu)秀作品的賞析能力至關(guān)重要，不僅是為了響應(yīng)新課程改革，同時也是為了幫助學(xué)生能夠在今后的學(xué)習(xí)道路上，對于不同的作品有一個準確的把握，從而逐步提高自身的語文綜合素養(yǎng)。作為一名合格的初中語文教師，我們不能只局限于學(xué)生的現(xiàn)在，更應(yīng)該看到學(xué)生的未來。因此，我們一定要在自己能力范圍內(nèi)幫助學(xué)生提升賞析能力。此路漫長，任重而道遠。