奧運(yùn)游泳選手傅園慧接受媒體采訪過(guò)程中，因?yàn)楸砬榘筒患有揎椀脑捳Z(yǔ)，引來(lái)微信圈刷屏，何故？你可以從中讀出國(guó)人看奧運(yùn)的心態(tài)和價(jià)值觀在變化。我們每個(gè)人乃至全民族的內(nèi)心，已經(jīng)強(qiáng)大到超越“金牌情結(jié)”，而更關(guān)注競(jìng)技體育或者奧運(yùn)精神的本質(zhì)，等等。

其實(shí)，傅園慧受追捧的主因不是競(jìng)技表現(xiàn)——盡管她很優(yōu)秀，而是她的本真深深感染了大眾。她在無(wú)意識(shí)中作出的自然反應(yīng)，很好地折射出自己的內(nèi)心世界，詮釋了好的品質(zhì)。因此激發(fā)了人們的有意識(shí)反應(yīng)（即便很多人不是那么清晰），人們隨傅園慧而動(dòng)的是，原來(lái)我們都可以這樣本真，并且我們可以在這種本真中享受人生樂(lè)趣，消解生活的壓力和精神重負(fù)。

傅園慧的表情包與未經(jīng)雕琢的話語(yǔ)，展示的當(dāng)然是個(gè)人的品質(zhì)，問(wèn)題是這種品質(zhì)觸及當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題——中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展那么快，我們的收入不斷增長(zhǎng)，已經(jīng)獲得了更多的物質(zhì)享受，為什么幸福感并不強(qiáng)，幸福指數(shù)沒(méi)有伴隨收入的增加而增長(zhǎng)，甚至精神上的痛苦在加深？其中的重要原因是我們迷失了方向，陷入嚴(yán)重的拜金主義、享樂(lè)主義，為功利所困，自然缺少傅園慧那樣的本真。一旦我們理解到或相信，擁有了傅園慧那樣的本真，就能夠?qū)崿F(xiàn)精神束縛或精神痛苦的自我解脫，那么接受傅園慧、追逐傅園慧也就變得自然。

的確，我們需要觀察和思索。在世人眼里，中國(guó)人很有錢(qián)，但幸福指數(shù)一直在低位徘徊。近年來(lái)，媒體公布多個(gè)問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)，中國(guó)在世界范圍內(nèi)排名，幸福指數(shù)一直不高。不久前，有記者在北京地鐵觀察300多名乘車(chē)青年，沒(méi)有一人臉上有笑容，因此感嘆：“這還是男人嗎？”其實(shí)，中國(guó)的男人女人都較少洋溢發(fā)自內(nèi)心的笑容。這或許與我們屬于內(nèi)斂的民族有關(guān)，但更主要的還是緣于精神迷失。

因?yàn)槲幕瘋鹘y(tǒng)、價(jià)值系統(tǒng)、社會(huì)和家庭教育與社會(huì)轉(zhuǎn)型諸方面的原因，我們社會(huì)的個(gè)體和群體皆出現(xiàn)了多重失衡，其中最嚴(yán)重的是精神和物質(zhì)的失衡，或者欲望與實(shí)現(xiàn)能力的錯(cuò)位。規(guī)律表明，人的能力和欲望相匹配，再高的欲望都是合理的，也是有可能實(shí)現(xiàn)的。如果能力遠(yuǎn)落后于欲望，必導(dǎo)致痛苦。人的大多痛苦就是來(lái)自過(guò)高的不切實(shí)際的欲望。傅園慧的“我已經(jīng)用了洪荒之力”和“我心滿意足”“對(duì)決賽沒(méi)有期待”，其實(shí)就是一種平衡。

更嚴(yán)重的問(wèn)題還在于人性的異化。幾乎所有人都有意無(wú)意地戴上面具，隱真示假，去真存?zhèn)?，久而久之便形成?yán)重的雙重人格，甚至搞不清“我是誰(shuí)”。既然人人都出現(xiàn)了迷失，那么發(fā)出的和收到的必然是負(fù)能量，都會(huì)加重我們的心靈負(fù)擔(dān)，并且形成惡性循環(huán)。這種狀況必須改變，否則經(jīng)濟(jì)再發(fā)展，物質(zhì)生活再豐富，都無(wú)法拯救我們的靈魂。

好在我們看到了希望，這就是由反腐而來(lái)的社會(huì)凈化和價(jià)值觀矯正。反腐雖然主要針對(duì)的是黨政干部，是圍繞權(quán)力展開(kāi)，但黨風(fēng)影響政風(fēng)，政風(fēng)影響民風(fēng)。黨風(fēng)改善，社會(huì)風(fēng)氣必改善，官員群體的價(jià)值觀得到矯正，社會(huì)大眾的價(jià)值觀也會(huì)隨之而調(diào)整，如此形成良性互動(dòng)，久之形成正風(fēng)正氣，我們逐步回歸本真。

總之，我們?nèi)粝胱屪约韩@得更多精神享受，就必須弄清且以行為詮釋那些古老的永恒的命題：我們從哪里來(lái)，到哪里去？什么是價(jià)值，如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？何謂幸福，如何贏得幸福？而這些問(wèn)題的答案，或許就在傅園慧的話語(yǔ)和表情包中。

如果我們?cè)敢庋由焖伎?，就?huì)觸及國(guó)家和民族的成長(zhǎng)道路問(wèn)題。比如，中華民族的偉大復(fù)興究竟復(fù)興什么？在我們精神和價(jià)值系統(tǒng)中注入哪些元素才能讓世界更好地接受中華民族崛起于世界？我們民族該到哪里去和能到哪里去？……雖然這都是一些高大上的命題，但未必不可以從傅園慧的話語(yǔ)和表情包中找到啟發(fā)。（據(jù)光明網(wǎng) 公方彬/文）