李向奎

唐人筆下有這樣一則故事：在一條狹窄的山路上，許多車子在行進，走在前面、滿載瓦甕的車子卻走得很慢，使后面的車子無法快速前進。這時，一個叫劉頗的人趕到前面，問清了瓦甕的價錢，立即付了錢，讓人把瓦甕推下山崖。絆腳石搬掉了，車隊才能迅速前進。劉頗不囿于既得之利，敢破敢立，甘愿掏腰包買條前進的道路，這膽略，這氣度，難能可貴。

劉頗的所作所為，與那種“破家萬貫”“敝帚自珍”，對已經(jīng)到手的一分一毫也不肯舍棄的傳統(tǒng)觀念，顯然是大相徑庭的。假使一切都因循傳統(tǒng)，滿足于已有的粒粟絲麻，人類社會又怎能進步？

近讀美國羅杰·馮·伊區(qū)寫的《當頭棒喝》，其中有則故事又引起了我對劉頗這個故事更深層次的思索。故事說，有一位禪師請一位弟子到他房中飲茶。寒暄之后禪師開始替弟子倒茶，茶杯已經(jīng)滿了，可禪師仍繼續(xù)倒，終于茶水滿溢出來，把地上也濺濕了。弟子忍不住道：“師父，不能再倒了，杯子裝不下了！”禪師應道：“你的觀察力不錯！你也是一樣，如果你要接受我的任何教誨，首先你必須把心智的杯子空出來！”這則生動的故事告訴我們要想有所進步，要有勇氣忘掉已知。對于我們教師來說，這里的已知不是那些長期積累、如今仍有旺盛生命力的教育思想，而是指那些應該或已經(jīng)死去的東西。

通過調(diào)研聽課，我們不難發(fā)現(xiàn)，雖然新課程改革的浪潮風起云涌，但仍有為數(shù)不少的教師表面是跟著新課程走，骨子里卻死抱著傳統(tǒng)、陳舊的教育思想和教學方式不放，他們平時上課繼續(xù)走著老路子，如有人聽課，就加點換湯不換藥的花樣，造成這種現(xiàn)象的根本原因就是陳舊的教學思想已把他們腦子塞得滿滿的，容不得一丁點兒的新理念。再者就是老方法輕車熟路毫不費力，故而舍不得丟掉，羅杰將其稱為心智枷鎖。在教育教學中，要想有所突破，必須打破枷鎖，忘掉已知的舊東西，才能空出地方接納新知。要接納新課程，理解新課程的精髓，就要先騰空腦子，為新理念的種子提供肥沃的土地，這樣它才能扎根、開花、結果。