李欣芯

語文教材“一綱多本”的實(shí)施，在一定程度上打破了人教版“一本統(tǒng)天下”的局面，涌現(xiàn)出許多不同的教材版本，如蘇教版、滬教版等，可以滿足不同地區(qū)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求。高中語文教材中涉及相關(guān)的文言文，其與學(xué)生的實(shí)際生活存在一定的距離感，學(xué)生往往無法準(zhǔn)確理解其艱澀難懂的字詞，不能完全品讀古文的典雅韻味。因此，加強(qiáng)文言文注釋編寫工作十分必要。

由于高中文言文教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)和了解中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，能夠使學(xué)生與古代大師進(jìn)行直接對話，深入了解古代歷史，發(fā)揚(yáng)和繼承優(yōu)秀的中華文化。高中文言文就是語文教學(xué)的重難點(diǎn)，對文言文的翻譯和理解是非常重要的，而書本中的注釋又對學(xué)生的理解，甚至教師的教學(xué)起到極其重要的作用，因此，要重視教材中的注釋問題。

一、孤立解釋，有注釋但不夠確切

如必修四《琵琶行》中的“去來江口守空船，繞船月明江水寒”。課文注釋中將“去來”解釋為：“去了以后。來，語氣助詞，無義?！边@樣的解釋有誤。該詞與“兄弟”“妻子”等詞一樣，屬于偏義復(fù)詞，側(cè)重于“去”字。

再如必修三《廉頗藺相如列傳（節(jié)選）》，“相如曰：‘王必?zé)o人，臣愿奉璧往使?！闭n文中沒有注釋“必”，而許多學(xué)生易將其誤認(rèn)為“實(shí)在，一定”，但是結(jié)合文章內(nèi)容，該詞應(yīng)解釋為“假使，倘若”，可以在《辭?！分姓业嚼C。

在這個問題上，教師要強(qiáng)化版本選擇意識。對于蘇教版高中語文必修教材而言，其選擇的文言文在對勘、注釋和版本等方面存在一定缺陷。因此，教師要強(qiáng)化自身的版本選擇意識，對教材版本進(jìn)行詳細(xì)校對，擇善本而選，恰當(dāng)選擇版本注釋。這樣能夠?qū)υ倪M(jìn)行經(jīng)常性查對，培養(yǎng)師生的科研能力，促進(jìn)教學(xué)有效性的提高。

二、當(dāng)注不注

如必修一《赤壁賦》：“如怨如慕，如泣如訴?！闭n文中沒有對“慕”字加以注釋，因而許多教材將其解釋為“傾慕、愛慕”，但是結(jié)合文章上下文可以將該詞解釋為“悲傷”，這樣更加符合文章的感情色彩。

再如必修四《寡人之于國也》：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。”文章中沒有解釋“喻”字，而一般參考資料中將其理解為“打比方、比喻”，這種解釋存在明顯的錯誤，這是因?yàn)樵撟衷谙惹貢r期沒有比喻的意思，與“諭”字一樣，是指把事情說明白。所以教師要強(qiáng)化科學(xué)研究，做到“咀嚼、深究”。

教師在日常的語文文言文教學(xué)活動中，可以采用“恢復(fù)原生態(tài)”的教學(xué)態(tài)度，做到“咀嚼、深究”，準(zhǔn)確把握歷史文化背景、古人思想系統(tǒng)和語文系統(tǒng)，盡量對文言文中詞與字的原生態(tài)加以還原。同時在實(shí)際教學(xué)過程中，教師可以對語文教育行家、文學(xué)專家和古漢語專家等在古漢語方面的成果加以積極借鑒，以保證文言文選文質(zhì)量。如蔣傳和王力等學(xué)者以不同文言語料為依據(jù)，采用多樣化的技術(shù)方法來系統(tǒng)研究與精密統(tǒng)計(jì)文言文常用詞，其對古漢語文化現(xiàn)象的認(rèn)識可以幫助師生準(zhǔn)確掌握文言文的規(guī)律。

此外，教師可以采用訓(xùn)詁學(xué)的方法，對訓(xùn)詁、音韻和文字這三個層次的價(jià)值加以考訂，創(chuàng)通詞義的不同研究方法，創(chuàng)新發(fā)展?jié)h語訓(xùn)詁學(xué)的內(nèi)容。

三、注釋沒有與語境結(jié)合

如《諫太宗十思疏》文中的“怨不在大，可畏惟人”一句，注釋為：“怨恨不在大小，可怕的只有民眾?！本妥⑨尡旧韥碚f，是沒有什么錯誤的。但由于沒有結(jié)合語境，使多數(shù)學(xué)生感覺云里霧里而不知其意。在具體的注釋中，應(yīng)該引入上一句的“貌恭而不心服”，將注釋完整的表達(dá)為：“招致臣民怨恨的大小事情，都是不能做的?！?/p>

由此可知，在直接翻譯注釋不能充分表達(dá)其意之時，有必要結(jié)合語境進(jìn)行意譯的補(bǔ)充，這樣不僅能加深學(xué)生對上下文的理解，對單個句子和字詞的理解也會更為豐富。教師還要強(qiáng)化閱讀與訓(xùn)練，加強(qiáng)師生交流。

文言文教學(xué)包括兩個方面的內(nèi)容，一個是教師的“教”，一個是學(xué)生的“學(xué)”。教師在實(shí)際教學(xué)中要注重有爭議的字詞的意義分析及文本蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵講解，促進(jìn)學(xué)生思維能力及解題能力的發(fā)展。注重版本的選擇和教案的研究，教師一個人的精力有限，無法對所有的文言文問題加以概括和教學(xué)，這就要求學(xué)生在課堂之外加強(qiáng)自學(xué)，并通過課外的文言文閱讀和訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)與課文的共通之處，通過對比強(qiáng)化自身的文言文學(xué)習(xí)。鼓勵學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟文言文本身的閱讀美感和文化內(nèi)涵，而非僅僅依賴教材注釋、參考資料和教師講解。特別鼓勵學(xué)生課外閱讀文言文，若經(jīng)自學(xué)仍無法理解，鼓勵學(xué)生與教師進(jìn)行交流。

文言文作為語文教材的重要內(nèi)容，要想保證注釋的通俗性、簡明性和準(zhǔn)確性，需要處理好孤立解釋、有注釋但不夠確切、當(dāng)注不注等問題，強(qiáng)化版本選擇意識和科學(xué)研究，做到“咀嚼、深究”。這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生正確理解文言文，準(zhǔn)確品讀古文的典雅韻味，提高語文教學(xué)的有效性，促進(jìn)教學(xué)活動的順利開展。

作者單位：江蘇省新海高級中學(xué)（222000）