黃雪蓮

高中生獨(dú)立人格的養(yǎng)成不僅有利于自身的健康成長(zhǎng)，更關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)步、國(guó)家的未來和民族的希望。但從總體上看，當(dāng)前我國(guó)不少高中生獨(dú)立人格的發(fā)展現(xiàn)狀以及學(xué)校對(duì)高中生獨(dú)立人格的培養(yǎng)策略還不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。父母的過度溺愛、學(xué)校的應(yīng)試教育以及高中生社會(huì)生活經(jīng)歷的缺乏，使得部分高中生出現(xiàn)了獨(dú)立人格品質(zhì)缺失的現(xiàn)象，其人格發(fā)展?fàn)顩r令人擔(dān)憂。對(duì)高中生進(jìn)行獨(dú)立人格的培養(yǎng)塑造已成為一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。

一、高中生獨(dú)立人格培養(yǎng)的重要性

1. 個(gè)體發(fā)展的內(nèi)在需要

高中生的個(gè)體，由于其人生閱歷不足、辨別是非能力較差等原因，在其成長(zhǎng)過程中容易產(chǎn)生各種人格障礙，如果這些人格障礙沒有得到及時(shí)有效的疏導(dǎo)和矯正，將會(huì)影響到高中生健康成長(zhǎng)和未來的人生道路。 例如在應(yīng)試教育體制下，由于過度強(qiáng)調(diào)考試分?jǐn)?shù)，使學(xué)生容易產(chǎn)生焦慮心理。盡管適度的焦慮感能夠促使個(gè)體為改進(jìn)自身的不足而努力，但是過度的焦慮感則會(huì)變成巨大的心理壓力，如果壓力不能得到及時(shí)的緩解和釋放，就容易使高中生個(gè)體產(chǎn)生過激行為。對(duì)高中生進(jìn)行獨(dú)立人格的教育，有利于其形成對(duì)學(xué)生成績(jī)的理性思考，使其認(rèn)識(shí)到成績(jī)并不是生活中惟一的內(nèi)容，進(jìn)而更為關(guān)注自身德、智、體、美等的全面發(fā)展。

2. 教育改革的本質(zhì)要求

我國(guó)傳統(tǒng)的教育體制，極大地限制了高中生獨(dú)立人格的發(fā)展。傳統(tǒng)教育的主導(dǎo)思想過于保守，脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，缺乏與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)接的時(shí)代意識(shí)。其倡導(dǎo)的“大一統(tǒng)”教育觀念扼殺了高中生對(duì)獨(dú)立個(gè)性的追求。在個(gè)體與集體利益問題上無視個(gè)體的正當(dāng)利益訴求，從而大大地打擊了高中生的積極性，致使教學(xué)過程缺乏應(yīng)有的活力。另一方面，傳統(tǒng)的教育體制在其本質(zhì)上是應(yīng)試教育，在這一教育體制下，凸顯的是一種功利的教育理念。只重結(jié)果不重過程，對(duì)學(xué)生而言往往是“一考定終生”。應(yīng)試教育下，一方面，對(duì)外缺乏必要的關(guān)注和交流，開放性意識(shí)淡薄，使得當(dāng)下科學(xué)的教學(xué)理念和先進(jìn)的文明成果難以得到及時(shí)的吸收運(yùn)用，嚴(yán)重阻礙了教育教學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程；另一方面，教育的功利化傾向，使學(xué)校教育重科教，輕德育現(xiàn)象嚴(yán)重。

3. 時(shí)代發(fā)展的客觀要求

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)瞬息萬(wàn)變的信息化社會(huì)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí)，也出現(xiàn)了越來越多的社會(huì)問題，這些問題的出現(xiàn)，引發(fā)了人們對(duì)培養(yǎng)怎樣的新時(shí)代人才重新進(jìn)行了審視。當(dāng)代高中生，是我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)的后備軍，自主的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造性的思維、堅(jiān)強(qiáng)的意志、豐富的學(xué)識(shí)是高中生擔(dān)負(fù)起祖國(guó)建設(shè)重任的素質(zhì)要求。伴隨我國(guó)改革開放的深入發(fā)展，中西文化進(jìn)一步交融，高中生要學(xué)會(huì)主動(dòng)適應(yīng)復(fù)雜多變的時(shí)代環(huán)境，要能夠吸收時(shí)代的有益養(yǎng)分來豐富自我，要敢于創(chuàng)新以適應(yīng)開放性的時(shí)代要求。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，高中生作為國(guó)家事業(yè)未來的建設(shè)者，為實(shí)現(xiàn)時(shí)代賦予的使命必須富于創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。時(shí)代在變遷，高中生必須注重思想意識(shí)的自我更新，依據(jù)時(shí)代變化不斷地調(diào)節(jié)自我的思維模式和行為方式，只有具備這樣的應(yīng)變能力才能使自身緊隨時(shí)代腳步，在現(xiàn)代社會(huì)中不斷前行。

二、高中生獨(dú)立人格的培養(yǎng)對(duì)策

“高中生獨(dú)立人格的培養(yǎng)過程，實(shí)質(zhì)上是對(duì)高中生心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造、重組和升華的過程”。這一過程是一項(xiàng)綜合施教的系統(tǒng)過程，是將特定的目標(biāo)、內(nèi)容、形式滲透到教育活動(dòng)中的融合性教育。因而，當(dāng)代教育應(yīng)把獨(dú)立人格培養(yǎng)納入學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育以及自我教育的總體規(guī)劃中去。

1. 健全社會(huì)主義民主政治制度

在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化時(shí)期，要塑造高中生的獨(dú)立人格，政治體制的改革和完善是一個(gè)不可缺少的條件。民主政治制度真正實(shí)現(xiàn)了自由、平等，使人可以按照自己的權(quán)利行事。而這種自主、獨(dú)立內(nèi)在地包含著一種理性精神，它使人不再盲從、愚昧，而是使人具有判斷能力和能動(dòng)創(chuàng)造精神。當(dāng)前社會(huì)上一些腐敗現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重?fù)p害了社會(huì)主義民主政治的公平、民主、正義、法治等價(jià)值原則，在很大程度上影響著高中生的認(rèn)知態(tài)度，從而不利于其獨(dú)立人格的塑造。

2. 父母提高自身素質(zhì)

父母在家庭教育中居于主導(dǎo)地位，父母素質(zhì)的高低，直接影響著家庭教育的質(zhì)量。父母應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，幫助孩子發(fā)展成為具有獨(dú)立人格的人需要不斷提高自身各方面的素質(zhì)。 一方面，父母需要提高自身思想道德、科技文化等方面的素質(zhì)，有積極的人生觀、價(jià)值觀，有較高的科技文化知識(shí)水平，努力成為孩子的榜樣；另一方面，父母需要學(xué)習(xí)現(xiàn)代家庭教育知識(shí)，用家庭教育的理論指導(dǎo)孩子的個(gè)體教育。家庭教育是一門復(fù)雜的科學(xué)，涉及到教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)、生理學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)等多方面的知識(shí)。對(duì)于家長(zhǎng)來說，不是要求每個(gè)人都成為教育專家，但需要家長(zhǎng)能了解孩子成長(zhǎng)過程中的一些規(guī)律，否則有可能會(huì)做出一些違背教育規(guī)律的事情，產(chǎn)生不良的效果。

3. 轉(zhuǎn)變觀念，優(yōu)化教育目標(biāo)

長(zhǎng)期以來，學(xué)校在人才培養(yǎng)方面存在著工具主義和功利主義傾向，培養(yǎng)的人才存在依附性人格。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革和教育改革的深入，依附性人格已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的要求，需要的是具有獨(dú)立自主、全面發(fā)展的新型人才。培養(yǎng)具有獨(dú)立人格的全面人才，是時(shí)代賦予學(xué)校的重大歷史使命。 在素質(zhì)教育普及的今天，仍發(fā)生了“綠領(lǐng)巾”事件，這說明素質(zhì)教育還只是形式。如何引導(dǎo)高中生正確認(rèn)識(shí)自我、發(fā)揮自我價(jià)值，培養(yǎng)自尊自信、獨(dú)立自主的良好心態(tài)是教育事業(yè)的一項(xiàng)重大責(zé)任，但顯然很多學(xué)校并沒有很好地承擔(dān)起這項(xiàng)責(zé)任。學(xué)校必須轉(zhuǎn)變教育觀念，真正從應(yīng)試教育的條條框框中走出來，把培養(yǎng)具有時(shí)代氣息、具有獨(dú)立人格的全面發(fā)展的人才作為教育的目標(biāo)。

4. 優(yōu)化校園大環(huán)境

學(xué)校需要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，構(gòu)建全方位的育人格局。對(duì)于高中生獨(dú)立人格的塑造，良好的校園文化環(huán)境是一種無形的力量，起著導(dǎo)向和激勵(lì)的作用。

高中生獨(dú)立人格的形成與發(fā)展需要與之相適應(yīng)的環(huán)境。優(yōu)美的校園環(huán)境，有助于學(xué)生思維的創(chuàng)新、視野的開闊，激發(fā)他們積極向上的情感；而雜亂的校園環(huán)境只會(huì)使學(xué)生朝著反方向發(fā)展。因此，要以人文思想引領(lǐng)校園環(huán)境建設(shè)，使學(xué)生周圍的陳設(shè)布置成為獨(dú)立人格塑造的隱性教育方式。學(xué)校需要優(yōu)化校園環(huán)境，對(duì)校園進(jìn)行有效的綠化，使校園成為學(xué)生修養(yǎng)身心的環(huán)境；在路旁、各樓層走道放置果殼箱，并配置衛(wèi)生宣傳標(biāo)牌和禮貌用語(yǔ)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣；教室里掛有科學(xué)家的畫像、格言警句，激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)；在雕塑、樓名等方面進(jìn)行學(xué)校人文環(huán)境的設(shè)計(jì)和建設(shè)，形成的學(xué)校特有的文化氛圍，強(qiáng)化學(xué)校的育人功能，促進(jìn)高中生獨(dú)立人格的形成與發(fā)展。

責(zé)任編輯 羅 峰