羅剛淮

從對(duì)“雙基”的要求到新課改中“三維目標(biāo)”的確立，再到核心素養(yǎng)的最終提出，恰好勾勒出中國(guó)教育走過(guò)的心路歷程。從注重實(shí)用，到重視全面素質(zhì)培養(yǎng)，再到核心素養(yǎng)的培育，這是中國(guó)教育理性反思逐步深入的過(guò)程，也是對(duì)教育的界定逐漸科學(xué)和明晰的過(guò)程。細(xì)觀《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，亮點(diǎn)很多，至少有這幾方面的突破：

核心素養(yǎng)指出整體育人的使命。教育的核心使命是育人，但社會(huì)發(fā)展的各階段對(duì)于教育的功能定位是不一樣的，比如歷史上就曾將教育當(dāng)作政治的工具，將教育等同于技能培訓(xùn)，等等。核心素養(yǎng)則從教育的目標(biāo)與使命這一角度規(guī)定了教育的根本任務(wù)就是培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。核心素養(yǎng)分三個(gè)方面、六大素養(yǎng)、18個(gè)要點(diǎn)，像人體骨架一樣搭建了立體框架，從文化基礎(chǔ)到自主發(fā)展，從歷史到未來(lái)，從自立到自主，從做人到實(shí)踐。把一個(gè)人從個(gè)體人到社會(huì)人再到中國(guó)人，全方位地層層推進(jìn)，直至完美呈現(xiàn)在舞臺(tái)中央。同時(shí)，核心素養(yǎng)對(duì)于教師的作為也有非常清晰的要求，教學(xué)不再只是某個(gè)學(xué)科的知識(shí)教學(xué)，而是為學(xué)生的核心素養(yǎng)而教，某堂課某項(xiàng)活動(dòng)不只是教學(xué)知識(shí)技能或某個(gè)主題教育本身，而是指向于學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展。教師用學(xué)科知識(shí)育人，將成為教師的基本要求。

核心素養(yǎng)重視人文精神的涵育，突出中國(guó)元素。此次《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》從“人文底蘊(yùn)”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”等角度，具體明確了人文積淀、人文情懷、審美情趣以及“國(guó)家認(rèn)同”的要求。在強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)涵育的同時(shí)尤其突出中國(guó)元素。比如在“國(guó)家認(rèn)同”條目中提出“具有國(guó)家意識(shí)，了解國(guó)情歷史，認(rèn)同國(guó)民身份，能自覺(jué)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益；具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，能傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化……”其中的表述指向都非常清晰。同時(shí)，縱觀整個(gè)核心素養(yǎng)，中國(guó)元素融合在“珍愛(ài)生命”“科學(xué)精神”“國(guó)際理解”等素養(yǎng)板塊之間，相互支持，相互融合共通，中國(guó)元素得以強(qiáng)調(diào)，整體也更和諧一致，更科學(xué)更豐滿。

核心素養(yǎng)重視理性思維。有人說(shuō)，教育的核心工作是發(fā)展人的思維。但顯然，許多教師覺(jué)得思維發(fā)展沒(méi)有那么重要，甚至有人將思維性的教學(xué)活動(dòng)變成常識(shí)記憶性的活動(dòng)，讓學(xué)生死記硬背，從而獲得高分。這是異化的教育，也是學(xué)習(xí)活動(dòng)變得枯燥乏味而讓學(xué)生厭煩的根由之一，對(duì)于改變中國(guó)人在邏輯理性上一貫的欠缺毫無(wú)益處。《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》在“科學(xué)精神”素養(yǎng)下提出“理性思維”要點(diǎn)，提出“崇尚真知，能理解和掌握基本的科學(xué)原理和方法；尊重事實(shí)和證據(jù)，有實(shí)證意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度；邏輯清晰，能運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題、指導(dǎo)行為”，進(jìn)一步明確了教育中發(fā)展思維的任務(wù)要求。相信，隨著核心素養(yǎng)的逐漸落實(shí)，推進(jìn)教師課堂上注重學(xué)生的思維發(fā)展，將成為教師最重要也是最艱難的改變之一。

核心素養(yǎng)倡導(dǎo)實(shí)證和踐行。我國(guó)自古有倡清談而少踐行、遵道義而輕事功的弊病，勞動(dòng)意識(shí)淡薄，不重實(shí)踐層面的效果，缺乏實(shí)事求是的精神，尤其涉及研究問(wèn)題和陳述事情時(shí)，缺少例證和數(shù)據(jù)，空談概念，主觀臆斷，不親身探個(gè)究竟。所以《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》在“勞動(dòng)意識(shí)”以及“社會(huì)參與”等基本要點(diǎn)里分別作了闡釋。這對(duì)于培養(yǎng)務(wù)實(shí)求真和勇于踐行的未來(lái)公民是非常必要的。行勝于言，事實(shí)勝于雄辯，學(xué)生以此作為做人、做事、做學(xué)問(wèn)的原則，必定會(huì)影響至整個(gè)社會(huì)，從而形成務(wù)實(shí)做事的風(fēng)尚。

當(dāng)然，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》理論站位高，目標(biāo)要求更科學(xué)、明確、具體，閃亮處還有很多。要使核心素養(yǎng)真正落地，落實(shí)到每位教師的課堂上和教育行為中，還有漫長(zhǎng)的路要走，尤其在教育評(píng)價(jià)的跟進(jìn)變革。我們有理由相信核心素養(yǎng)這一目標(biāo)方向有了，路徑和方法隨著步伐的推進(jìn)會(huì)逐漸呈現(xiàn)，核心素養(yǎng)理念指導(dǎo)下的中國(guó)教育將會(huì)呈現(xiàn)一派嶄新生動(dòng)的氣象?！簦ㄗ髡邌挝唬耗暇┦袔煼洞髮W(xué)附屬中學(xué)江寧分校）