邱媛

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的總體目標(biāo)中規(guī)定：“通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)， 學(xué)生能夠具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力. ”這就明確指出創(chuàng)新教育的必要與重要. 學(xué)生的發(fā)展是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，學(xué)習(xí)應(yīng)是發(fā)展學(xué)生心智、形成健全人格的重要途徑.

創(chuàng)新教育是發(fā)展創(chuàng)造性思維、開發(fā)創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的教育. 作為獨(dú)立個(gè)體生命的學(xué)生，每一個(gè)人身上都充滿了創(chuàng)造的欲望，蘊(yùn)藏著創(chuàng)造的潛能. 我們應(yīng)該把創(chuàng)造力的培養(yǎng)與教育貫穿于各門課程及各個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，使每名學(xué)生都盡可能地表現(xiàn)，發(fā)展自己的創(chuàng)造力，讓課堂充滿創(chuàng)造力. 那么，當(dāng)今小學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育要把握哪些發(fā)展策略呢？

一、求“實(shí)”

數(shù)學(xué)不單純是符號(hào)的運(yùn)算，它來源于生活，是理解把握事物的一種思想、一種方法，而創(chuàng)造力是對于數(shù)學(xué)問題、生活問題應(yīng)變與再創(chuàng)的綜合能力，它與生活實(shí)踐緊密相關(guān). 教師要依據(jù)新課標(biāo)，挖掘生活中的數(shù)學(xué)，開采數(shù)學(xué)中的生活，從“實(shí)”出發(fā)，落在“實(shí)”處，創(chuàng)造一個(gè)充滿活力的課堂.

從各學(xué)段目標(biāo)看，第一階段要求學(xué)生感受數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題、現(xiàn)象，第二階段則著重讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用，解決生活中的數(shù)學(xué)問題、現(xiàn)象. 我們的教學(xué)就應(yīng)圍繞生活實(shí)際、實(shí)踐活動(dòng)展開.

一要學(xué)習(xí)內(nèi)容實(shí)際生活化. 我們可以把學(xué)生親身經(jīng)歷、感受的生活實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)例題，呈現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)；有的數(shù)學(xué)概念、結(jié)論可以用學(xué)生自己的語言表述，等等. 這樣更貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，化抽象為具體，極大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.

二要學(xué)習(xí)方式社會(huì)實(shí)踐化. 現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)以自主思索、合作探索為主，常以小組學(xué)習(xí)活動(dòng)為組織形式，其中反映為分工合作、反饋交流、總結(jié)表述等，這也是社會(huì)實(shí)踐生活必需的個(gè)人品質(zhì)、能力. 一堂課，學(xué)生不僅掌握理解數(shù)學(xué)知識(shí)，更要培養(yǎng)發(fā)展社會(huì)實(shí)踐必需的能力.

三是數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用實(shí)踐化. “人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”，如只單純停留在書本習(xí)題上，學(xué)生是無法體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值的，只有多創(chuàng)設(shè)生活情境，安排實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到可以應(yīng)用數(shù)學(xué)來解決問題，感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值.

二、求“趣”

如何讓學(xué)生人人獲得必需的數(shù)學(xué)呢？興趣是最好的老師. 心理學(xué)研究告訴我們：自由寬松、趣味盎然的環(huán)境能使人的潛能得到最大的發(fā)揮. 妙趣橫生的課堂一定會(huì)是充滿生命的創(chuàng)造的課堂.

從外在環(huán)境上說，教師要把愛心與微笑帶進(jìn)課堂，獻(xiàn)給學(xué)生，善用親切的眼神、慈愛的動(dòng)作、熱情的贊語來營造寬松和諧的課堂氣氛，讓學(xué)生產(chǎn)生自覺參與的欲望，能無所顧忌充分表達(dá)自己的情感；在組織形式上也要根據(jù)具體情況“因人、因材、因時(shí)、因地”而異，采取靈活多樣、生動(dòng)合理的方式. 就內(nèi)在方面，要充分發(fā)掘數(shù)學(xué)內(nèi)在美感因素、趣味因素以及和生活的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)愉快積極的情景，展示數(shù)學(xué)的精與巧，設(shè)法把枯燥的數(shù)學(xué)符號(hào)、抽象的數(shù)學(xué)術(shù)語轉(zhuǎn)化成具有實(shí)用性、愉悅性的材料；另一方面，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)問題的探索性與挑戰(zhàn)性，是有積極意義的，能讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，就有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造能力.

三、求“異”

“殊途同歸”告訴我們生活是多樣化的，解決問題的途徑是多樣化的，個(gè)性化的，發(fā)散思維、求異能力對于生活、學(xué)習(xí)極為有用，求異也是創(chuàng)新能力的核心，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，發(fā)展學(xué)生的求異能力是創(chuàng)新教育的重要內(nèi)容.

首先要學(xué)生“敢說”. 他們能大膽提出自己的見解，展開不同意見的討論，打破盲目順從、迷信書本，被動(dòng)聽講答題的局面，這要求一個(gè)師生民主平等、教學(xué)平等合作的學(xué)習(xí)氛圍. 其次要學(xué)生“想說”. 現(xiàn)在愈來愈多的開放題走進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)，如一題多解，提供素材再創(chuàng)造，故設(shè)紕漏等等，為學(xué)生提供了能激發(fā)發(fā)散思維的情境. 最后還要學(xué)生“能說”. 求異思維不是任由學(xué)生思維無方向活動(dòng)，它要有教師有效的引導(dǎo)，使學(xué)生的思維突破常規(guī)與經(jīng)驗(yàn)的禁錮，各自沿著問題的指向進(jìn)行有序有效的思維活動(dòng)，得到各自有效合理的思維結(jié)果.

總之，教師盡可能以發(fā)散、求異為目標(biāo)組織教學(xué)，讓學(xué)生充分想，大膽說，不限制，不規(guī)定，尊重學(xué)生的個(gè)體思維活動(dòng)，使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)方面得到各自不同的發(fā)展.

四、求“通”

數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程無時(shí)不在進(jìn)行著信息交流. 傳統(tǒng)教育有異于創(chuàng)新教育最明顯處即信息交流的單向性：師生之間，學(xué)科之間單向被動(dòng)聯(lián)系. 創(chuàng)新教育就要變信息交流為雙向性、多向性.

第一，師生雙方都應(yīng)該成為信息的發(fā)出者和接收者，學(xué)生充分動(dòng)手、動(dòng)腦，主體作用充分展示，教師及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)信息，調(diào)控教學(xué)，有效提高教學(xué)效果.

第二，還要同學(xué)間交流. 學(xué)生之間是最易溝通，沒有約束的. 小組學(xué)習(xí)組織形式能讓學(xué)生各抒己見，交流討論，取長補(bǔ)短，共同提高.

第三，做好數(shù)學(xué)與其他學(xué)科、生活實(shí)踐等各方面的信息溝通. 如藝術(shù)、科技能走進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)，它們也為教學(xué)提供了更多的數(shù)學(xué)素材. 而學(xué)生也可以通過自學(xué)直接從客體（書本、網(wǎng)絡(luò)、生活實(shí)踐等）獲得更多數(shù)學(xué)信息，再把自我的內(nèi)化數(shù)學(xué)信息反映在其他活動(dòng)中，使數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)聯(lián)通化，更具創(chuàng)造性.

現(xiàn)代教育是要促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧發(fā)展，創(chuàng)新是必不可少的. 我們從“實(shí)”出發(fā)，以“趣”引路，積極求“異”，深化引入“通”，真正落實(shí)好創(chuàng)新教育.