陳立萍

學(xué)校生態(tài)文化建設(shè)的實(shí)踐探索與創(chuàng)新

陳立萍

建設(shè)學(xué)校“生態(tài)文化”系統(tǒng)有助于學(xué)校師生主體性和創(chuàng)造性的發(fā)展、教育教學(xué)質(zhì)量的提升和學(xué)校特色的形成。學(xué)校生態(tài)文化的構(gòu)建包括確定其基本要素、形成生態(tài)文化鏈及形成不同維度運(yùn)行機(jī)制。學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)的建設(shè)是一個(gè)不斷完善的過(guò)程。

生態(tài)化；生態(tài)文化；創(chuàng)新

天津市香山道小學(xué)在“綠色教育”理念下進(jìn)行“綠色學(xué)?！苯ㄔO(shè)的探索和實(shí)踐迄今已有十余年。2004年，學(xué)校在總結(jié)多年辦學(xué)成果和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，借鑒最新的教育教學(xué)研究成果，根據(jù)國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的要求，正式提出以“綠色教育”為學(xué)校發(fā)展理念，并著手進(jìn)行“綠色學(xué)?！苯ㄔO(shè)的探索，到2006年初步形成了“綠色教育”的發(fā)展特色；2008年，學(xué)校參與了張武升博士主持的國(guó)家社科基金“十一五”規(guī)劃項(xiàng)目“學(xué)校文化創(chuàng)新與學(xué)生創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)研究”的試驗(yàn)，在課題組的指導(dǎo)下，結(jié)合學(xué)校特色發(fā)展的需求，開(kāi)始了“學(xué)校生態(tài)文化”建設(shè)的深入理論探索和實(shí)踐創(chuàng)新。近十年來(lái)的研究與實(shí)踐，不僅使學(xué)校的“生態(tài)文化”特色日益凸顯，而且極大地豐富了學(xué)校文化的內(nèi)涵，有效地提升了學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量。

一、核心概念闡釋

(一)生態(tài)與生態(tài)文化

生態(tài)，通常指生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)，或“生物的生理特性和生活習(xí)性”，[1]反映了生物之間及其與所處環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系，其主體是“生物”，其必要條件是“一定的自然環(huán)境”，其根本目的是“生存和發(fā)展”。19世紀(jì)德國(guó)著名生物學(xué)家海克爾在《有機(jī)體普通形態(tài)學(xué)原理》一書(shū)中認(rèn)為，生態(tài)是一種關(guān)系的描述，是自然有機(jī)生命體與周?chē)澜绲年P(guān)系。美國(guó)生態(tài)學(xué)家克魯齊在20世紀(jì)50年代撰文指出：“生態(tài)科學(xué)每天都在證實(shí)著萬(wàn)物之間的相互依賴(lài)?！盵2]因此，生態(tài)是一個(gè)關(guān)系系統(tǒng)，其中的各種因素按照一定的方式構(gòu)成有序的自組織系統(tǒng)，遵循某種規(guī)律相互作用、運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化并協(xié)調(diào)發(fā)展。

生態(tài)文化“是以生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)、人類(lèi)精神和社會(huì)制度，是人類(lèi)新的生存方式，即人與自然和諧發(fā)展的生存方式”。[3]生態(tài)文化伴隨著時(shí)代的發(fā)展要求而產(chǎn)生，是人類(lèi)對(duì)自己行為結(jié)果進(jìn)行反思的產(chǎn)物，是文化發(fā)展的新階段。“生態(tài)文化”倡導(dǎo)的價(jià)值觀是人與人、人與自然以及人自身的和諧發(fā)展，因此，平等、尊重、自主、和諧共生是生態(tài)文化的核心價(jià)值取向。作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，生態(tài)文化具有廣泛的適用空間，是一種世界性或全人類(lèi)性的文化。生態(tài)文化思想在新的歷史發(fā)展時(shí)期需要人們的價(jià)值觀、世界觀、人類(lèi)思維方式等進(jìn)行一系列的變革。[4]

生態(tài)文化對(duì)于學(xué)校和教育教學(xué)的意義在于，用生態(tài)學(xué)的思想觀點(diǎn)和思維方式去重塑學(xué)校文化，重新認(rèn)識(shí)和思考教育教學(xué)中的種種現(xiàn)象和問(wèn)題，重新發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)規(guī)律，遵循教育教學(xué)的內(nèi)在要求，讓學(xué)校成為一個(gè)良性的生態(tài)系統(tǒng)，使學(xué)校這個(gè)系統(tǒng)中人的因素回歸到他們應(yīng)有的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中去。

(二)現(xiàn)代教育生態(tài)化

現(xiàn)代教育生態(tài)化是生態(tài)學(xué)時(shí)代中教育發(fā)展的趨勢(shì)?！爱?dāng)生態(tài)學(xué)上升為生態(tài)哲學(xué)，指引著在生態(tài)學(xué)時(shí)代中的人們對(duì)自身和世界的認(rèn)識(shí)時(shí)，社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了生態(tài)趨勢(shì)；社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域譬如經(jīng)濟(jì)、政治、文化科學(xué)等，人們認(rèn)為他們的發(fā)展都必須走生態(tài)化道路”。[5]也就是說(shuō)，“生態(tài)化”、“社會(huì)生態(tài)化”、“現(xiàn)代教育生態(tài)化”，實(shí)際上是“生態(tài)學(xué)化”，就是將生態(tài)學(xué)的原理和原則滲透到現(xiàn)代教育的全部活動(dòng)范圍中，進(jìn)而使現(xiàn)代教育形成一個(gè)生態(tài)良好的育人系統(tǒng)，各教育階段和教育行業(yè)既不拔苗助長(zhǎng)，也不急功近利，都能夠按照人的成長(zhǎng)和人才的發(fā)展規(guī)律有序開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)。教育生態(tài)學(xué)研究的目的在于通過(guò)分析各種教育生態(tài)環(huán)境因素與教育事業(yè)發(fā)展之間復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的關(guān)系，揭示教育發(fā)展的規(guī)律和生態(tài)機(jī)制，探索優(yōu)化教育生態(tài)環(huán)境的途徑和方法。[6]

二、學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)的構(gòu)建

在10余年的學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)研究和探索中，我們通過(guò)如下措施有效推進(jìn)了學(xué)校生態(tài)文化建設(shè)。

(一)確定生態(tài)文化系統(tǒng)組織的基本要素及其運(yùn)行機(jī)制

“機(jī)制”一詞原多用于自然科學(xué)領(lǐng)域，近年來(lái)也常用于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，主要指特定對(duì)象中各種不同組成部分、相關(guān)要素之間相互作用的規(guī)律、方式、過(guò)程及其效果。[7]“機(jī)制”在我們的研究中主要指，學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)中諸要素固有的運(yùn)行軌跡和路徑及其形成的不同功能和相互作用的方式、效果。我們構(gòu)建的學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)由下列基本要素共同構(gòu)成了A、B、C三個(gè)運(yùn)行機(jī)制系統(tǒng)，這些基本要素分別是：A系統(tǒng)的5個(gè)機(jī)制，B系統(tǒng)的4個(gè)機(jī)制，C系統(tǒng)的4個(gè)機(jī)制，這13個(gè)運(yùn)行機(jī)制相互作用，相互促進(jìn)，共同保障整個(gè)學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)的良性運(yùn)行(見(jiàn)圖1)。

圖1 學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)的良性運(yùn)行

(二)形成學(xué)校管理機(jī)制的“生態(tài)文化鏈”

有力的管理機(jī)制是學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)組織高效運(yùn)行的關(guān)鍵，為此，我們主要從以下三個(gè)方面著力構(gòu)建學(xué)校管理機(jī)制的生態(tài)文化鏈。首先，我們建立了一個(gè)以校長(zhǎng)為首，具有科學(xué)性、示范性、引領(lǐng)性、協(xié)調(diào)性、服務(wù)性、嘗試性和創(chuàng)造性的學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)組織管理活動(dòng)的引領(lǐng)機(jī)制；其次，我們確立了一個(gè)現(xiàn)代化和生態(tài)化協(xié)同發(fā)展的教師、教育、教學(xué)、研究及嘗試活動(dòng)的創(chuàng)新機(jī)制；再次，我們探索形成了一個(gè)以自律自得、知行統(tǒng)一為中心的，系統(tǒng)主體活躍、組織結(jié)構(gòu)優(yōu)化、系統(tǒng)良性進(jìn)化、活動(dòng)開(kāi)展協(xié)調(diào)的運(yùn)行機(jī)制。我們力求使這種集多元機(jī)制產(chǎn)生的多元組織管理功能在教育教學(xué)過(guò)程中可以進(jìn)一步生成系統(tǒng)的自組織能力，在以校長(zhǎng)為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體的作用下，進(jìn)而形成學(xué)校的“生態(tài)文化鏈”，有力地保障學(xué)?！吧鷳B(tài)文化”系統(tǒng)的良性運(yùn)行機(jī)制。

(三)促進(jìn)“人人是環(huán)境，個(gè)個(gè)是生態(tài)”的教師生態(tài)化

我們認(rèn)為，學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)的第一資源主體是教師，教師生態(tài)化是優(yōu)化學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)的決定性要素，教師是真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校、教育、社會(huì)、人的生態(tài)化不可或缺的角色。因此，我們一直致力于教師生態(tài)化的建設(shè)，努力培養(yǎng)“人人是環(huán)境，個(gè)個(gè)是生態(tài)”的教師隊(duì)伍，促進(jìn)形成現(xiàn)代教育生態(tài)文化引領(lǐng)下的教師生態(tài)化新境界。“人人是環(huán)境”是指，作為教育生態(tài)文化系統(tǒng)中主體之一的教師，人人都應(yīng)該成為學(xué)校健康生態(tài)文化環(huán)境建設(shè)和維護(hù)的積極進(jìn)取者和自覺(jué)有為者；“個(gè)個(gè)是生態(tài)”是指，作為生態(tài)文化系統(tǒng)主體的教師個(gè)個(gè)有活力，人人有信仰，關(guān)照教育事業(yè)發(fā)展，有良好的職業(yè)動(dòng)機(jī)，有追求自我發(fā)展的精神，有教育教學(xué)風(fēng)格和特色，既是“健康環(huán)境”，也有“生態(tài)活力”、胸懷正能量和較高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

我們?cè)诖龠M(jìn)教師生態(tài)化發(fā)展的理性思考和實(shí)踐感悟過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，充分發(fā)揮教師在教育教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)，有助于促進(jìn)教師的生態(tài)化發(fā)展。我們認(rèn)為，教師的教育教學(xué)優(yōu)勢(shì)是教師所表現(xiàn)出來(lái)的具有個(gè)性化的教育教學(xué)風(fēng)格和專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，具有專(zhuān)業(yè)風(fēng)格的獨(dú)特性，這種優(yōu)勢(shì)會(huì)助推教師完成教育教學(xué)任務(wù)。我們?cè)谘芯亢烷_(kāi)發(fā)教師生態(tài)化個(gè)體優(yōu)勢(shì)的實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)深入的探索、多年的積累、科學(xué)的歸納和概括，形成了如下8個(gè)行之有效的策略：提升優(yōu)勢(shì)意識(shí)，觀察發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，研究識(shí)別優(yōu)勢(shì)，適時(shí)確認(rèn)優(yōu)勢(shì)，討論驗(yàn)證優(yōu)勢(shì)，巧妙運(yùn)用優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)潛在優(yōu)勢(shì)，期待發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

(四)推行生態(tài)文化系統(tǒng)組織的“三維行動(dòng)機(jī)制”

在生態(tài)文化系統(tǒng)的建構(gòu)過(guò)程中，我們采取了推動(dòng)生態(tài)文化系統(tǒng)組織形成的三維行動(dòng)，即系統(tǒng)組織管理的“生態(tài)化激勵(lì)行動(dòng)”，系統(tǒng)主體教師的“生態(tài)化耕耘行動(dòng)”，系統(tǒng)主體學(xué)生的“生態(tài)化成長(zhǎng)行動(dòng)”。該三維行動(dòng)的主旨是優(yōu)化學(xué)校的教育生態(tài)、教師的專(zhuān)業(yè)生態(tài)和學(xué)生的發(fā)展生態(tài)，從而使系統(tǒng)各主體的每個(gè)個(gè)體或各主體的各個(gè)子群體都有其獨(dú)自適宜的生態(tài)位，確保整個(gè)系統(tǒng)具有充沛的生態(tài)活力。

以三維行動(dòng)之一“生態(tài)化激勵(lì)行動(dòng)”為例。我們通過(guò)如圖2所示的管理機(jī)制，激勵(lì)并弘揚(yáng)教師努力成為事業(yè)上有追求的人、專(zhuān)業(yè)上有成就的人、有作為乃求善的人、善于心醒身習(xí)的人、做事慎終如始的人、工作上有創(chuàng)新的人、有知識(shí)乃求真的人、有感悟乃求美的人、學(xué)習(xí)引導(dǎo)人生的人、敢于超越自我的人。如果所有的教師都能夠成為兼具上述十種特質(zhì)的人，那么，學(xué)校就形成了人人是環(huán)境、個(gè)個(gè)是生態(tài)的良好生態(tài)系統(tǒng)，學(xué)校就進(jìn)入了現(xiàn)代生態(tài)管理文化的新常態(tài)。

圖2 學(xué)校生態(tài)組織系統(tǒng)管理的“生態(tài)化激勵(lì)行動(dòng)”

(五)探索學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)組織的要素運(yùn)行機(jī)制

在優(yōu)化生態(tài)文化系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)的實(shí)踐探索中，我們逐步形成了“運(yùn)行機(jī)制模式”等五個(gè)基本模式及其子模式。

1.學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)組織的要素整體運(yùn)行機(jī)制

生態(tài)文化系統(tǒng)組織要素運(yùn)行機(jī)制在系統(tǒng)中承擔(dān)著重要的功能，在共同保障系統(tǒng)的良性運(yùn)行中發(fā)揮著核心作用。我們總結(jié)提煉出如圖3所示的生態(tài)文化系統(tǒng)的組織要素運(yùn)行機(jī)制。

圖3 生態(tài)文化系統(tǒng)組織要素的運(yùn)行機(jī)制

2.學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)組織的隊(duì)伍管理運(yùn)行機(jī)制

學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)核心主體是學(xué)校校長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)集體，通過(guò)黨支部和校行政兩條線，確保學(xué)校的規(guī)劃和發(fā)展能夠以廣闊的辦學(xué)視野、先進(jìn)的教育思想、卓越的管理理念、精明的人才戰(zhàn)略思考學(xué)校教育的明天。學(xué)校在組織管理實(shí)踐中始終堅(jiān)持重視“四件事”，即管理者要重視發(fā)現(xiàn)、關(guān)懷、激勵(lì)和示范，通過(guò)發(fā)展“六義”和提升“八力”(具體見(jiàn)圖4)，以發(fā)揮生態(tài)文化系統(tǒng)組織管理運(yùn)行的導(dǎo)航機(jī)制，進(jìn)而加速“人人是環(huán)境，個(gè)個(gè)是生態(tài)”的學(xué)校生態(tài)化進(jìn)程。

圖4 生態(tài)文化系統(tǒng)組織管理運(yùn)行的導(dǎo)航機(jī)制

3. 學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)組織的教師發(fā)展運(yùn)行機(jī)制

我們認(rèn)為，學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)組織要素其運(yùn)行機(jī)制所承擔(dān)功能的良性運(yùn)行，關(guān)鍵在校長(zhǎng)，根本在教師；生態(tài)文化的經(jīng)驗(yàn)和成果主要來(lái)源于教師的生態(tài)文化實(shí)踐，來(lái)源于生態(tài)文化系統(tǒng)組織的點(diǎn)化和潤(rùn)澤。我們根據(jù)研究項(xiàng)目產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)和成果構(gòu)建起了如圖5所示的一個(gè)引導(dǎo)教師精神解放主動(dòng)發(fā)展的推廣傳播模式。

圖5 引導(dǎo)教師精神解放主動(dòng)發(fā)展的推廣傳播模式

4. 學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)組織的課堂教學(xué)管理機(jī)制

我們?cè)趯?shí)踐中探索形成了如圖6所示的學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)組織的課堂教學(xué)管理機(jī)制，該機(jī)制通過(guò)“管、教、學(xué)”的互動(dòng)作用而構(gòu)成課堂的“管、教、學(xué)”生態(tài)結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)崇尚讓課堂環(huán)境充滿生態(tài)文化活力的發(fā)展為本的理念，致力于涵養(yǎng)“人人是環(huán)境 個(gè)個(gè)是生態(tài)”的教學(xué)環(huán)境。

圖6 學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)組織的課堂教學(xué)管理機(jī)制

5. 學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)組織的要素運(yùn)行功能機(jī)制

我們?cè)趯W(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)的建設(shè)實(shí)踐中，通過(guò)圖7所示的管理運(yùn)行路徑，把學(xué)校的規(guī)章制度內(nèi)化為教師的無(wú)形自律，落實(shí)于日常教育教學(xué)工作中的方方面面，突出“做”的價(jià)值和意義。

圖7 學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)的管理運(yùn)行路徑

三、學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)建設(shè)實(shí)踐探索的成效

我們的學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)建設(shè)不僅扎實(shí)踐行了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中提出“育人為本”的工作方針和教育教學(xué)理念，而且用多樣的生態(tài)化活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生生態(tài)化潛能；不僅使更多的教師實(shí)現(xiàn)了個(gè)人專(zhuān)業(yè)的高水平發(fā)展，而且優(yōu)化了學(xué)校的生態(tài)規(guī)范環(huán)境。學(xué)校十余年生態(tài)文化系統(tǒng)建設(shè)的實(shí)踐探索取得顯著成效，具體可以概括為如下幾個(gè)方面。

(一)人人即環(huán)境個(gè)個(gè)具活力的生態(tài)文化系統(tǒng)基本形成

生態(tài)文化育人機(jī)制有效地促進(jìn)了學(xué)校師生的主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力等綜合素質(zhì)的形成和發(fā)展，作為系統(tǒng)主體的全體師生逐漸形成了具有特色的精神品質(zhì)，學(xué)校也基本形成“人人即環(huán)境，個(gè)個(gè)具活力”的新境界。我們把學(xué)校師生生態(tài)化發(fā)展的成效概括歸納為如圖8所示的發(fā)展生態(tài)鏈。

圖8 人人即環(huán)境個(gè)個(gè)具活力的生態(tài)文化系統(tǒng)

“十二五”期間我們以“20個(gè)特質(zhì)發(fā)展目標(biāo)”對(duì)我校高年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了調(diào)研性的檢測(cè)。調(diào)查檢測(cè)結(jié)果表明：學(xué)校生態(tài)文化對(duì)學(xué)生全人發(fā)展也顯示了提升力，不僅激發(fā)了學(xué)生“張揚(yáng)的個(gè)性、開(kāi)放的思想、創(chuàng)新的品質(zhì)，樂(lè)學(xué)的情感”，而且讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人；今天我們學(xué)校的課堂中不僅充滿了掌聲、笑聲、歌聲，而且課堂效率顯著提高。

(二)學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)的內(nèi)涵日漸豐富完善

我們通過(guò)理論研究和實(shí)踐探索相結(jié)合，不斷地加深對(duì)“學(xué)校生態(tài)文化”的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)了學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)機(jī)制所具有的六個(gè)特征：生成性、科學(xué)性、人文性、生態(tài)性、創(chuàng)造性和超越性。此外，我們?cè)趯W(xué)校生態(tài)文化建設(shè)過(guò)程中還生成了生態(tài)課堂文化的新理念新成果，比如，我們總結(jié)提煉的“生態(tài)化”教學(xué)的八個(gè)走向，教育法規(guī)性核心類(lèi)培養(yǎng)目標(biāo)，教育任務(wù)性規(guī)定類(lèi)的培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)生特色性的特質(zhì)類(lèi)培養(yǎng)目標(biāo)，等等。

學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)組織幫助學(xué)校更多教師不斷地總結(jié)提煉經(jīng)驗(yàn)。我們提出了總結(jié)提煉生態(tài)化核心經(jīng)驗(yàn)要遵循的十個(gè)原則。一是教學(xué)生態(tài)環(huán)境要遵循傳播校園生態(tài)文化資源的原則；二是課堂生態(tài)要遵循“師生與環(huán)境，師與生、生與生”兩個(gè)層面的生態(tài)化心靈互動(dòng)的原則；三是教學(xué)思想和主張要遵循“師生為本，關(guān)愛(ài)生命”的原則；四是教學(xué)方式方法要遵循并體現(xiàn)心靈的參與和富有實(shí)效的研究對(duì)話的原則；五是教育教學(xué)策略要遵循教學(xué)節(jié)奏因需而定、教育方式因情而變的原則；六是學(xué)生學(xué)習(xí)之道要遵循學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一的原則；七是明理導(dǎo)行教育要遵循“不進(jìn)則退”“趁熱打鐵”的原則；八是課堂基本理念要遵循從“教”走向“學(xué)”、從“傳授”到“體驗(yàn)、從“歸順”到“自主”的原則。

學(xué)校生態(tài)文化促進(jìn)了生態(tài)型教學(xué)風(fēng)格內(nèi)涵的豐富，形成了如圖9所示學(xué)校生態(tài)文化核心模式，該模式共分為三個(gè)部分，含七個(gè)核心要素。

圖9 學(xué)校生態(tài)文化核心模式

(三)生態(tài)特色的教學(xué)模式和風(fēng)格初步成型

在學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)建設(shè)過(guò)程中，“十二五”期間形成了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、美術(shù)、體育四學(xué)科“生態(tài)型”教學(xué)風(fēng)格范型，先后有50名教師設(shè)計(jì)的教學(xué)模式已相對(duì)成熟，先后涌現(xiàn)出市級(jí)骨干教師5名、區(qū)級(jí)骨干教師10名、校級(jí)骨干70名,評(píng)選出學(xué)校名師15人，特色教師24人，新秀教師3人；共有6個(gè)學(xué)科組和15名特色骨干教師被《天津教育報(bào)》報(bào)導(dǎo)宣傳其生態(tài)型教育教學(xué)風(fēng)格。我們總結(jié)出如圖10所示的特色教師個(gè)性化教育教學(xué)風(fēng)格形成的一般規(guī)律。

圖10 特色教師個(gè)性化教育教學(xué)風(fēng)格形成的一般規(guī)律

我們對(duì)實(shí)施個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格模式的試驗(yàn)班進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，以語(yǔ)文學(xué)科的檢測(cè)結(jié)果為例，100%學(xué)生贊同“雙互動(dòng)教學(xué)模式”；95.3%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在的課堂學(xué)習(xí)模式比原來(lái)的學(xué)習(xí)模式效果好；97%的學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文課變得更精彩了，越來(lái)越喜歡；97.3%的學(xué)生認(rèn)為實(shí)施新的“教學(xué)模式”后，學(xué)習(xí)成績(jī)有進(jìn)步。

四、研究思考與啟示

我們?cè)诳偨Y(jié)十余年生態(tài)文化系統(tǒng)建設(shè)的成效與經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也對(duì)進(jìn)一步深化和完善生態(tài)文化系統(tǒng)進(jìn)行了深刻的反思。我們認(rèn)為，學(xué)校有效地建設(shè)生態(tài)文化系統(tǒng)，需要重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)方面。

第一，學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)建設(shè)需要優(yōu)化的生態(tài)條件。健康的學(xué)校生態(tài)文化需要具備一定的生態(tài)條件。我們分析歸納多年來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該同時(shí)具備以下五個(gè)基本條件：一是校長(zhǎng)引領(lǐng)活力，二是創(chuàng)造自我的教師和學(xué)生活力，三是良好組織結(jié)構(gòu)活力，四是健康的生態(tài)環(huán)境，五是“個(gè)個(gè)是生態(tài)”的價(jià)值取向。

第二，教師同是社會(huì)、教育、學(xué)校現(xiàn)代化和生態(tài)化的第一主體。我們認(rèn)為社會(huì)、教育、學(xué)校的現(xiàn)代化和生態(tài)化首先是教師的現(xiàn)代化和生態(tài)化，沒(méi)有教師的現(xiàn)代化和生態(tài)化就很難有人的現(xiàn)代化和生態(tài)化。

第三，現(xiàn)代化和生態(tài)化的教師質(zhì)態(tài)外顯如同計(jì)算機(jī)的軟件。教師的文憑、學(xué)歷、職位和職稱(chēng)，就像是計(jì)算機(jī)的硬件，而教師“生態(tài)化”的質(zhì)態(tài)如同計(jì)算的軟件，會(huì)助推教師在已有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)更高水平的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

第四，“現(xiàn)代教育生態(tài)文化”倡領(lǐng)教師學(xué)習(xí)研究的發(fā)展之道。生態(tài)文化倡導(dǎo)教師把理論與實(shí)踐相結(jié)合，把學(xué)習(xí)與發(fā)展相統(tǒng)一，倡領(lǐng)教師走學(xué)習(xí)創(chuàng)新發(fā)展之道，做終身學(xué)習(xí)型教師。

第五，教育現(xiàn)代化與生態(tài)化之間是一種協(xié)同進(jìn)化的關(guān)系。二者各自的內(nèi)涵、功能、彼此的作用密不可分，共同保障著學(xué)?！艾F(xiàn)代教育生態(tài)文化”系統(tǒng)的良性運(yùn)行?！吧鷳B(tài)文化”建設(shè)更富有現(xiàn)代化與生態(tài)化相協(xié)同、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融合的“現(xiàn)代教育生態(tài)文化”的新義。

我們的研究和實(shí)踐還屬于“正在進(jìn)行時(shí)”，面對(duì)不斷變化發(fā)展變化的教育教學(xué)實(shí)踐，我們還要繼續(xù)不斷地對(duì)生態(tài)文化系統(tǒng)的內(nèi)涵及其運(yùn)行進(jìn)行發(fā)掘，從而使其真正成為促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量不斷提升的助推器，為師生的終身可持續(xù)發(fā)展和幸福人生奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

[1]現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典[Z].北京：商務(wù)印書(shū)館，1983:1027.

[2][美]納什，楊通進(jìn).大自然的權(quán)利 [M].青島：青島出版社，1999：92.

[3]余謀昌.生態(tài)文化:21世紀(jì)人類(lèi)的新文化[J].新視野，2003(4)：67.

[4]歐陽(yáng)志遠(yuǎn).生態(tài)化——第三次產(chǎn)業(yè)革命的實(shí)質(zhì)與方向[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999：2.

[5]馬靜.生態(tài)化與可持續(xù)發(fā)展——現(xiàn)代教育發(fā)展的必然[J].教育理論與實(shí)踐，1998(5)：1-6.

[6]范國(guó)睿.教育生態(tài)學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2000：28.

[7]鄭家裕，傅榮.創(chuàng)新基礎(chǔ)教育系統(tǒng)教育科研機(jī)制的路徑[J].教育科研，2015(8).

責(zé)任編輯：陳興安

陳立萍，天津市香山道小學(xué)校長(zhǎng)，特級(jí)教師，主要從事教育管理研究(天津 300162)。

G627

A

1671-2277-(2016)05-0080-05