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法律缺席暴力萌生

2017-01-10 18:09:30東方夢(mèng)醒
雜文月刊 2016年10期
關(guān)鍵詞:貪官水滸傳暴力

東方夢(mèng)醒

書看累了,打開電視調(diào)節(jié)精神,闖入眼簾的是《新水滸·魯提轄醉打鎮(zhèn)關(guān)西》,瞬間回到兒時(shí)讀《水滸傳》的感覺:痛快!那猛拳是強(qiáng)者為受欺凌的弱者庶民朝邪惡勢(shì)力發(fā)出的。在官方(法律)無(wú)法(實(shí)質(zhì)不愿)為百姓申冤時(shí),暴力出來(lái)主持正義了。這是《水滸傳》最抓人的核心魅力。加上小說(shuō)塑造了一系列鮮活的人物形象,被公認(rèn)為中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典。

經(jīng)典了許多許多年,有人不滿意了,說(shuō)這部小說(shuō)“只反貪官不反皇帝”;“替天行道”只是不徹底的革命,終究失敗了。這指責(zé)真當(dāng)苛求。宋江他們那會(huì)兒,馬克思的爺爺?shù)臓敔斏形凑Q生,梁山好漢們不可能有馬克思主義理論作指導(dǎo),進(jìn)行堅(jiān)決的階級(jí)斗爭(zhēng),徹底推翻封建王朝建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。他們只能對(duì)直接侵犯百姓生命財(cái)產(chǎn)的官員、惡霸以暴制暴。再說(shuō),即使殺掉了皇帝也只能是“取而代之”的“造反”而已,談不上“革命”二字。充其量不過是“打天下,坐天下”換湯不換藥的改朝換代罷了!

后來(lái)階級(jí)斗爭(zhēng)論不時(shí)髦了,來(lái)了人權(quán)、人道主義(把它從“資產(chǎn)階級(jí)”手里拿回來(lái)了),講對(duì)話,講和平,講發(fā)展,反對(duì)暴力。這當(dāng)然對(duì),非常對(duì)。可拿這個(gè)來(lái)針對(duì)《水滸傳》說(shuō)事,就值得商榷了。持此論者指責(zé)《水滸傳》宣揚(yáng)暴力,全書充滿血腥,是極其有害的,特別對(duì)青少年具有負(fù)面影響,要把《魯提轄醉打鎮(zhèn)關(guān)西》從教科書中剔除,云云。我忖,這又是另一種站著說(shuō)話不腰痛的自說(shuō)自話。宋江們那會(huì)兒沒地方可以領(lǐng)取選票去投票罷免哪個(gè)貪官,更無(wú)可能讓宋朝全民公投要不要皇帝老兒。梁山好漢們唯一能做的,就是用自己的拳頭和刀劍以暴制暴。恰似本文標(biāo)題所示:法律缺席,暴力萌生。

有個(gè)時(shí)期,純粹出于消遣的目的,在下也喜看好萊塢的暴力動(dòng)作片(許是緣于荷爾蒙之故)。但看多了,覺得都是些形式大于內(nèi)容,或者說(shuō)形式就是內(nèi)容只讓人滿足官感刺激的東西,沒有什么意義。尤其不贊同吳宇森導(dǎo)演的所謂暴力美學(xué)。但《水滸傳》不同,大多暴力都有道德在支撐的(李逵們的那些濫殺無(wú)辜除外)。我曾以雷馬克《凱旋門》為依據(jù)發(fā)表過隨筆《復(fù)仇的快意》,是表達(dá)我的暴力觀的,并認(rèn)為復(fù)仇(絕大多數(shù)是以暴力完成的)也是文學(xué)的一個(gè)永恒主題。

我們反對(duì)暴力,但受壓迫者在無(wú)法得到法律保護(hù)之際,暴力反抗、以暴制暴必然產(chǎn)生。別說(shuō)宋代中國(guó),就是當(dāng)今最重視法治的美國(guó),由于歧視黑人之種族主義的根深蒂固,白人警察虐殺黑人公民的暴行頻頻發(fā)生,與之相抗,黑人襲警也在所難免。

回過頭來(lái)審視《水滸傳》,以暴制暴(反貪官惡霸)在那個(gè)歷史環(huán)境中必不可免,文學(xué)作品反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí),無(wú)可厚非。硬要以今天的眼光來(lái)指責(zé)它“只反貪官不反皇帝”或者“宣揚(yáng)血腥暴力”都是不公正的!

經(jīng)典,并非都是十全十美的。你說(shuō),米切爾的《飄》思想立場(chǎng)很正確嗎?你說(shuō),納博科夫的《洛麗塔》老男人狎小女孩很道德嗎?你說(shuō),《金瓶梅》中西門慶的生活方式值得贊揚(yáng)嗎?……但都不妨害它們成為世界公認(rèn)的經(jīng)典!

我沒有說(shuō)《水滸傳》動(dòng)輒殺人(包括無(wú)辜遭殃的百姓)就是好,這確是這部小說(shuō)的最大缺陷。但它塑造的人物各有面貌個(gè)性,敘述的情節(jié)場(chǎng)景引人入勝等等,就該一筆勾銷啦?暴力,不比毒品或色情的傳染力(因人的生理本能不易抵制),對(duì)青少年,你可以預(yù)先(或同時(shí))做解釋分析,指出其糟粕,我想是容易被理解并能夠被欣然接受的吧。

說(shuō)到這里,不可避免地引出一個(gè)兩難問題,一時(shí)恐也難以找到完美的答案。這就是:孩子,該不該讓他們多少知道一點(diǎn)諸如暴力之類的社會(huì)陰暗面?什么年齡段給他吐露一點(diǎn),還是讓他們一直沉浸在光明美好的蜜糖里?王開嶺一篇文章談到,一位父親總帶著幼子繞道而行,為了避開狗肉館,不讓兒子聞到那殘暴的血腥味,避免心靈受到傷害。恰似在下小時(shí)候,母親從來(lái)不許我去看殺豬宰羊一樣的道理。但社會(huì)充溢著陰暗。那么,在“光明蜜汁”中泡大的,一旦進(jìn)入不那么干凈的社會(huì),他能安然不受傷害嗎?醫(yī)生朋友告訴我:最容易感染肺結(jié)核菌的人,是一直生活在空氣純凈的山區(qū)突然進(jìn)入城市的農(nóng)民。新西蘭奧塔戈大學(xué)研究人員也發(fā)表聲明說(shuō),幼年時(shí)過少接觸細(xì)菌、微生物會(huì)影響免疫系統(tǒng)發(fā)育,增加患過敏癥的可能性。這不值得深思嗎?!

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