故鄉(xiāng)

我總想迎著清晨的曙光，穿越時空，探明一下幾千年前祖先為我們建造了一個怎樣的城市？他們是怎樣踏著古渾河兩岸的泥沙，用舊石器創(chuàng)造出河漫灘環(huán)境下的人類文明史。

在省城生活半生，常進(jìn)出城市的南大門，多少為這座占據(jù)著東北樞紐地位的重要城市，因缺乏歷史文化、藝術(shù)氣質(zhì)、城市韻味，而感到些許遺憾。二十多年前，我們這座城市的幾百萬市民沒有不知道夏宮的。從渾河北岸進(jìn)入金廊商圈，躍然眼前的一定是構(gòu)思獨(dú)特、氣度不凡、占地23800平方米的巨型球缺拱體建筑夏宮，這座當(dāng)時亞洲最大跨度的全封閉室內(nèi)空調(diào)嬉水樂園，已然成為城市地標(biāo)性建筑之一。嬉水樂園的開放，不僅讓這座城市男女老少，尤其是兒童少年盡享了水中歡樂，也讓周邊城市的市民獲得了福祉?？墒?，十五年后的某一天，這座地標(biāo)性建筑在一個神不知鬼不覺的清晨，在不到三秒的時間里化成了一堆瓦礫。市民愕然，夏宮成為這座城市永遠(yuǎn)的感嘆。國內(nèi)一位著名城市建筑設(shè)計師看到這則新聞報道，難抑悲天憫人之痛，竟然嚎啕大哭。

一

一座有魅力的城市，應(yīng)該具有怎樣的氣質(zhì)和韻味？對于人們提出這樣一個充滿現(xiàn)代文明和藝術(shù)情趣的話題，我自然想到，在我們生活的這個地球上，有那么多獨(dú)具性格的城市以其不可替代的魅力屹立在印度洋、北冰洋、大西洋、太平洋島域和歐洲、非洲、亞洲、南美洲、北美洲、大洋洲。它們有世界上最意外的城市——占居西印度群島中最大的城市古巴哈瓦那。伴隨著記憶中少年時耳畔常聽到的那首動聽的歌曲《美麗的哈瓦那》，我替世人揭去這座城市的神秘面紗，展現(xiàn)給你一座幾乎所有住宅、教堂、街道、廣場、劇院、噴泉、城堡都是石砌而成的城市。透過保留完整的殖民時代的拱形屋頂、欄桿扶手以及街道、大教堂等令人著迷的建筑，我腦海里留下了深刻的社會主義國家的烙??；最優(yōu)雅的城市——奧地利維也納。倘若行走在維也納蜿蜒曲折、錯落有致、四通八達(dá)、保存完好的千年古道上，一路欣賞著穿城而過波光粼粼寧靜的多瑙河河水，眷顧城市三面環(huán)山及四周環(huán)繞的郁郁蔥蔥的森林，腦海中一定會出現(xiàn)無數(shù)個音樂家的名字，一定會想到羅馬皇帝的神圣與輝煌，一定會閃過奧匈帝國和哈布斯堡王朝家族匆匆過往的情景，一定會呈現(xiàn)施華洛世奇珠寶的閃耀；最藝術(shù)的城市——荷蘭阿姆斯特丹。這座享有“博物館之都”的偉大城市，展示給世人驚世藝術(shù)和文化瑰寶。尤其是與法國盧浮宮、俄國Hermitage博物館、大英博物館齊名的阿姆斯特丹國立博物館，古樸優(yōu)雅、氣勢恢弘。它內(nèi)藏最負(fù)盛名的畫家倫勃朗的巨幅油畫《夜巡》，還有韋梅爾、弗朗斯·哈爾斯以及揚(yáng)·斯滕等人的藝術(shù)杰作。建于1973年的梵高博物館，收藏著梵高黃金創(chuàng)作期的二百多幅珍貴畫作。此外，還有最狂野的城市墨西哥、最快樂的城市捷克布拉格、最傳奇的城市法國干邑、最內(nèi)斂的城市埃及亞歷山大、最神秘城市阿爾及利亞蓋爾達(dá)耶、最激情的城市南非約翰內(nèi)斯堡……我以這些城市為例以饗讀者，無非是想通過它們不同的城市個性，展現(xiàn)其不同的城市文化、習(xí)俗、情趣及韻味。

在這方面，歐洲人的造詣、貢獻(xiàn)為全世界所公認(rèn)。譬如，巴洛克建筑，由于受米開朗琪羅風(fēng)格影響，對僵化的古典主義離經(jīng)叛道，追求宏偉、生動、熱情、奔放、華麗的藝術(shù)效果，拋棄了方形和圓形的靜態(tài)形式，代之漩渦與動態(tài)。同時，建筑師們還采取極端戲劇化的表現(xiàn)形式，讓人由此生出許多幻想來；哥特式建筑，多見于天主教堂，結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成，其基本單元是在一個正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券，拱頂重量輕，交線分明，減少了券角的推力，簡化了施工工序；古羅馬建筑，是聰明的古羅馬人沿襲亞平寧半島上伊特魯里亞人的建筑技術(shù)，繼承古希臘建筑成就，在建筑形制、技術(shù)和藝術(shù)方面廣泛創(chuàng)新，將世俗建筑形制與功能完美結(jié)合，形成一種新的建筑風(fēng)格。這種風(fēng)格的建筑類型很多，有羅馬萬神廟、維納斯和羅馬廟，以及巴爾貝克太陽神廟等宗教建筑，皇宮、劇場、角斗場、浴場以及廣場和巴西利卡長方形會堂等公共建筑。

世界著名的西班牙建筑大師安東尼奧·高迪曾說，藝術(shù)出自大自然，因?yàn)榇笞匀灰褳槿祟悇?chuàng)造出最獨(dú)特美麗的造型。我們沒有理由不感謝那些從大自然中汲取創(chuàng)作養(yǎng)分，用畢生精力和心血，不遺余力為人類生存建造了藝術(shù)品般城市建筑的大師們，也不得不感謝那些能將這些藝術(shù)建筑一代一代保護(hù)、保留、流傳至今的歐洲人民。

在中國，永遠(yuǎn)閃耀著絲綢之路光芒的云南麗江古城，一直在我心中有著深刻而美好的印象，這不僅源于它為中國古代絲綢之路的文明發(fā)展史添上了輝煌的一筆，更給子孫留下了絕世之作。那依山傍水、錯落有致的束河建筑群；那鋪面滿街、清泉流淌，以梯形廣場為軸心，四條巷道由這里通向四方的白沙建筑群；那體現(xiàn)納西族居民生活習(xí)俗的三坊以照壁、四合五天井、一進(jìn)兩院的前后院沿河而建的古城建筑，哪一處不充滿著深厚的文化底蘊(yùn)，散發(fā)著民族氣息。它以自然古樸、水鄉(xiāng)之容、山城之貌、曲幽達(dá)窄、溫雅舒緩的獨(dú)特建筑風(fēng)格，展示著東方偉大歷史文化的無窮魅力，它的規(guī)劃、布局、建筑風(fēng)格，不亞于歐洲人給世界人民留下的印象。那古街、古橋、具有民族特色的束河建筑，哪一景都能輕而易舉打動世人情懷，我們因此由衷贊美留給我們中華民族寶貴遺產(chǎn)的先哲們的豐功偉績。

其實(shí)，這樣的例子舉不勝舉。我隨時可以舉出具有歷史、文化、傳統(tǒng)風(fēng)尚，并已然成為城市標(biāo)志性建筑古城古鎮(zhèn)的名字。除萬里長城外，還有保留完好的平遙古城、鳳凰古城、廣府古城、歙縣古城、商丘古城、興城古城等十多座大小古城。此外還有顯示濃厚民族風(fēng)格的廣東的佛山鎮(zhèn)、江西的景德鎮(zhèn)、湖北的漢口鎮(zhèn)、河南的朱仙鎮(zhèn)，浙江烏鎮(zhèn)、西塘古鎮(zhèn)、千島湖水下古鎮(zhèn)，江蘇水鄉(xiāng)周莊鎮(zhèn)等古鎮(zhèn)。古人們利用良好的自然生態(tài)，打造了一座座具有民族風(fēng)尚、傳統(tǒng)習(xí)俗、風(fēng)土人情、生活方式的魅力古城古鎮(zhèn)。透過這些魅力非凡的古建筑風(fēng)貌，我們看到了先哲無與倫比的智慧給我們帶來的巨大財富，但是它的價值卻不可用經(jīng)濟(jì)數(shù)字做比較。現(xiàn)在，我們不得不停歇一下腳步，深刻地反思一下，我們現(xiàn)在所打造的城市，失去些什么，缺少些什么，應(yīng)摒棄些什么。

二

我根本不用刻意回眸三萬年前，在我生活的城市的腳下這片土地上，第一代居民如何迎著古渾河凜冽晨風(fēng)，開始了與野獸相處，與自然共存，與日月廝守的日出而作、日落而息的勞作情景。無需認(rèn)定那柄曾經(jīng)被酋長（首領(lǐng)）緊握手中，一時一刻都不肯放下的、象征著至高權(quán)力的木雕鳥權(quán)杖是否真正閃耀過光芒。更無需質(zhì)疑文物考古研究人員在東郊舊石器時代遺址發(fā)掘出的大量的石英、石英巖、石英砂巖、石灰?guī)r、砂巖、硅質(zhì)灰?guī)r、花崗巖、角巖、板巖等砍砸器、刮削器、尖刃器、石核、石片、斷塊等人類遺物考古的價值。只要我們翻開《史記·匈奴傳》，就能在“燕有賢將秦開，為質(zhì)于胡，胡甚信之。歸而襲破走東胡，東胡卻千余里，與荊軻刺秦王，開之孫也”這段文字中，尋到秦開從東胡人質(zhì)，到經(jīng)歷驚心動魄的亂世，再到卻胡大將建城的歷史印記。

戰(zhàn)國時期，天下分裂，七國稱雄，群雄并起，不僅中原各諸侯國之間相互爭斗，戰(zhàn)火延綿，而且一些少數(shù)民族也紛紛南下侵?jǐn)_。地處中原北部的秦趙燕等國長年遭受北方東胡等少數(shù)民族攻襲，位居?xùn)|部的燕國，受到東胡頻繁侵犯。作為北方較為強(qiáng)盛的游牧民族東胡（因居匈奴“胡”以東而得名），開始向東部的燕國拓疆征侵?；蛟S是這個北方游牧民族所處的地理位置不佳，缺乏糧蔬果腹，更因缺少中原精細(xì)衣缽難以過上安逸生活，而不愿天天守望藍(lán)天白云、荒蕪的茫茫草原，以及飽餓無常的牛羊坐以待斃。而依仗強(qiáng)壯體魄浩蕩南下，入侵中原，燒殺搶掠，致使燕地邊城居民無處生存，只好背井離鄉(xiāng)，生死逃亡。

秦開回國后，受命危難，作為燕國大將，憑借他作人質(zhì)期間對東胡的生活習(xí)慣、作戰(zhàn)方式的了解，多次率兵驅(qū)逐東胡，乘勢東進(jìn)，直抵遼河流域，終將東胡擊退，取地二千余里。遼東之地，盡歸燕境。于是秦開站在燕北邊地，謀劃安定策略，動員軍民大修障塞，從而長達(dá)2000多公里燕北長城應(yīng)運(yùn)而生，緊接著他又在現(xiàn)在的河北北部一直到遼陽，設(shè)立了上古、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡。爾后為扼守遼東軍事要塞，修建了候城。經(jīng)考古學(xué)家研究分析，候城的范圍可大體確定在以沈陽故宮北墻外為起始，向南延伸到正陽街至朝陽街區(qū)域。古代候城為方形城，面積不大，四面土砌城墻，每面城墻長幾百米，僅作軍事駐地。候城前后存在五百多年，至東晉末年毀于戰(zhàn)火。遼太祖耶律阿保機(jī)統(tǒng)治時期，契丹族打進(jìn)遼東，在候城舊地重修方型土城，命名為“沈州”。一天，叛軍起事，節(jié)度使蕭三六登上沈州城頭，看到城外密密麻麻暴動軍隊(duì)吼聲震天、戰(zhàn)鼓雷動，大有沈州城指日可破之勢。蕭三六不寒而栗，他想，沈州城一旦失手，將城毀人亡。就在他六神無主之時，節(jié)度副使張杰獻(xiàn)上緩兵之計，派人給城外大延琳送信，謊稱準(zhǔn)備投降獻(xiàn)城。大延琳不知是計，下令暫緩攻城，欣然等待張杰獻(xiàn)城投降。可是幾天過后不見守軍主動獻(xiàn)城，方如夢初醒，急令攻城。豈料張杰早已利用這段時間完善了防御工事，大延琳見此城久攻難克，只好棄退。

自首城之始的古老候城軍民壘砌了要塞防線燕北長城那天起，這里似乎成了“多事之秋”，不斷遭到兵燹。東晉末年，高句麗攻占城廓焚燒候城，城池毀于一旦。遼天慶六年（1116），金太祖完顏阿骨打攻克城防，控制沈州，成為金東京（今遼陽）屬下的節(jié)度州，重新壘建古城、新民遼濱塔城、彰驛城、遼金金土城等軍事、交通、通訊要塞隘口。而到了元代，昔日的候城乃至后來以上諸城廓影皆無，一片荒涼蕭索。所幸城隍廟址尚存一塊刻有“沈陽”二字的石碑。明萬歷二十四年，皇家重修沈陽城，開啟了沈陽建筑史上用青磚砌城的先河，使這一偉大創(chuàng)舉，為子孫后代留下了些許標(biāo)志性古建筑遺跡。清朝初年，皇家對明城改造，拆除了東、西、南三座城門，僅北門沒動分毫。到康熙初年，還將這座北城門砌于城墻之中。此門的隱藏，帶給后人許多疑惑與猜測，乃至至今“九門之謎”仍需考古和歷史學(xué)家深入研究解密。

三

我不想全身心投入到對候城的歷史沿革的研究上，做這樣的研究，我到任何時候也不如那些專家學(xué)者。比如，我每次讀初國卿先生的《絕盛皇都里的滄桑記憶》，不僅敬佩他超凡的散文寫作能力，更仰慕他的歷史、文化等方面的學(xué)養(yǎng)。我只能力所能及，花費(fèi)一些時間閱讀大量資料以補(bǔ)充自己，然后經(jīng)過一番認(rèn)真思考，從而獲取知識，補(bǔ)充缺失，得到啟發(fā)，甚至激發(fā)出寫作靈感。我讀初國卿先生的《絕盛皇都里的滄桑記憶》得此感受，我聽初國卿先生講授《盛京文化與散文創(chuàng)作》，不僅大開眼界，而且深受啟發(fā)。我之所以有寫城市韻味這篇文章的沖動，當(dāng)然得益于初先生的學(xué)養(yǎng)潤澤。

話題還需回到寵幸我半生的皇都上來。我們絕不懷疑明末清初皇家的建城藝術(shù)和技術(shù)水平，它以其豪華、莊重、古樸、壯觀、恢弘的外觀，成為中國古代建筑的經(jīng)典之作。我們必須感謝皇太極的魄力與遠(yuǎn)見，如果沒有他的親自規(guī)劃、設(shè)計，沈陽城也不會形成內(nèi)方城、外圓城、四塔對稱，八門間放射相連。這種曼陀羅型的規(guī)劃布局堪稱完美，讓中國人自豪，令世界矚目，成為中國古代都城規(guī)劃史上的一道風(fēng)景。這種特殊的形制，對后來沈陽的城市發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。尤其是自晚清到民國間，民族工業(yè)建筑如雨后春筍層出不窮，涌現(xiàn)出“奉天紡織廠”“奉天商務(wù)總局”“奉海車站”，及第一座中西合璧式的二層樓“吉順絲房”。此后又帶動大批同樣建筑相繼誕生，有東北大學(xué)、遼寧總站。這些建筑采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，綠瓦鐵頂，唯美的建筑造型設(shè)計完全受西方古典主義的影響，既充滿了時代氣息，又極具中國傳統(tǒng)建筑韻味。據(jù)初先生介紹，當(dāng)時一些富豪或?qū)崢I(yè)家擁有的商業(yè)建筑，突出的特點(diǎn)是體現(xiàn)英國16世紀(jì)建筑風(fēng)格，商人們通常愛將建筑立面設(shè)計成“洋門臉”，追求一種商業(yè)時尚，前庭以崇尚唯美主義和新穎時髦為主，后院以實(shí)用或傳統(tǒng)為目的，這種建筑形式在當(dāng)時頗為普遍。

我與初先生有同感，上世紀(jì)的90年代，省城開始了轟轟烈烈的大規(guī)模改造，許多帶有古舊滄桑記憶的老建筑相繼在我們視野中消失，大批具有文物保護(hù)價值的老建筑，有的在劫難逃，有的坐以待斃。像“奉天咨議局”“滿鐵奉天圖書館”“奉天醫(yī)科大學(xué)”，不是淪為倉庫，就是被拆遷。最讓人不能接受的是文物局使用的“法國駐奉天領(lǐng)事館”有天突然遭到開發(fā)商的拆砸，如果不是責(zé)任感極強(qiáng)的文物保護(hù)志愿者和媒體的呼吁、阻止，這座文物恐怕也不能幸免于難。更讓人匪夷所思的是，為給開發(fā)商提供方便，在這個院子不遠(yuǎn)處，已經(jīng)預(yù)先復(fù)制了據(jù)說與“法國駐奉天領(lǐng)事館”外觀相似的建筑物，但人們至今看了都覺得“復(fù)制品”不倫不類，令人哭笑不得。據(jù)坊間傳，位于惠工廣場西的原奉天肇新窯業(yè)公司辦公樓，因其有些“礙眼”，險些被“移置”到百米之外的地方。個別專家對此設(shè)想大為贊同，而此建筑的產(chǎn)權(quán)人和文物保護(hù)志愿者堅決反對這一方案的實(shí)施，好在這一強(qiáng)烈意見被有關(guān)部門采納，不然，一座座西洋式建筑，不用等到在漫長歲月里被風(fēng)雨侵蝕掉，早就會被人為化為瓦礫，種上總能透視到文物保護(hù)陰影的綠地，或者又拔地而起一幢難以創(chuàng)造財富的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、財富大樓。

四

我特別羨慕那些保留城市建筑古韻，而以此帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的城市，更佩服這些城市歷代的執(zhí)政者。我們不防大膽地想象一下，假若故宮、天安門、頤和園、圓明園、八達(dá)嶺等古建筑一夜之間遭到人為毀滅，偉大的首都北京還會以它的恢弘雄偉的氣勢成為世界矚目的城市嗎？假若人為將上海外灘毀滅，這座具有海派文化特征，擁有中國最大外貿(mào)港口和最大工業(yè)基地的集經(jīng)濟(jì)、文化、金融、航運(yùn)和貿(mào)易的國際大都市，還會具有開放而又自成一體的城市風(fēng)格嗎？著名哲學(xué)博士周國平說：“城市的品味、韻味更多地體現(xiàn)在建筑的個性上，當(dāng)然，建筑的個性不限于建筑的風(fēng)格，其中還凝聚著一座城市的歷史、傳統(tǒng)和風(fēng)俗，因而是獨(dú)特的人文環(huán)境的物化形式。這就不得不說到城市的保護(hù)老話題了?！蔽覀冇纱瞬蝗绦牡植坏貌蝗シ恍├宵S歷。因?yàn)槟菍脠?zhí)政者肯定是昏了頭，不然絕不會將昭陵內(nèi)一隅古松全部砍倒，建造了一個供商宦共享的高爾夫球場。再就是在魯迅公園內(nèi)為商人批地，建起了一個園中迪廳，這里混跡了一些社會閑散人員和癮君子，整天搞得烏煙瘴氣。百姓怨聲載道，隨之引發(fā)了本級最高權(quán)力機(jī)關(guān)開展的執(zhí)法檢查，監(jiān)督到底還是起到明顯作用，這兩處有傷風(fēng)雅的娛樂場所（違法建筑）一年后相繼拆除。但小有遺憾的是那屆執(zhí)政者還是找了個很有說服力的借口，在離被拆除的高爾夫球場百米遠(yuǎn)的地方建起了一座準(zhǔn)四星級的公務(wù)接待賓館。

一個城市的品味、韻味、氣質(zhì)很大程度上是通過建筑體現(xiàn)出來的。人們普遍接受建筑是民族文化的結(jié)晶，也是民族文化的象征的認(rèn)識。其實(shí)，我們在熱議城市品味、韻味、氣質(zhì)的話題時，并不是在懷舊，也絲毫不反對城市的建設(shè)發(fā)展。我想說的是，一個城市無論怎樣繁榮，都不能丟掉自己的個性，隨意踐踏智者和百姓為子孫打造一座既有文化底蘊(yùn)，又有城市個性特征的現(xiàn)代化城市的心愿，更不能無視他們的良策。二十一世紀(jì)初，中國興起開辦世界園藝博覽會之熱，有著春城美譽(yù)的昆明市最早舉辦了世界園藝博覽會，我曾兩次隨團(tuán)去那里考察，了解到這座具有得天獨(dú)厚的天然舉辦世園會的城市，并沒充分論證出它一旦誕生，是否能真正博得全世界的青睞，未來的生命力能維系多久的問題?？梢钥隙ǖ卣f，這個原本健康的嬰幼兒，由于游客銳減，兩三年后就變得像個病歪歪的貧血兒一樣，終日不能飽食，盡管政府日投幾十萬元，意在強(qiáng)力挽救它的生命，但這種天生的病體就像個無底洞永遠(yuǎn)也填不滿，元?dú)飧緹o法恢復(fù)，只能半死不活地勉強(qiáng)維持生存。就是在昆明遭遇如此困窘的情況下，北方的一兩個城市卻展示了東北虎氣吞山河的氣勢和勇猛，絲毫聽不進(jìn)國際、國內(nèi)大師級城市園藝設(shè)計師們——東北不易建四季花園舉辦世園會的忠告和建議，投資這項(xiàng)建設(shè)勞民傷財，最終也只能像春城一樣鍥而不舍地抱著悔恨，侍養(yǎng)一個病殘嬰幼走向生命的衰亡。試想，如果接受大師們不建世園會，而借助省城西部老工業(yè)遺跡，保留那些有代表性的廠房、煙囪、機(jī)械制造設(shè)備，建造一個世界級工業(yè)歷史博物館，豈不正符合東方魯爾之美譽(yù)，也能給后人留下一點(diǎn)歷史的記憶，留下工業(yè)文明歷史發(fā)展的印記。可是大師們還是眼睜睜含淚看到那三根曾屹立世界東方，匯集了世界冶煉工業(yè)史上輝煌的絕無僅有的煙囪及廠房，隨著瞬間的爆破聲而退出世界工業(yè)歷史舞臺，這些城市工業(yè)歷史的建筑性標(biāo)志眨眼消失，留給這座城市市民的只有扼腕惋惜和感嘆。而讓市民無法理解的是，這個城市卻相繼呈現(xiàn)出了他們?nèi)蜃畛蠼ㄖ綀A大廈、不倫不類的建筑——盛京大劇院。建筑者們尤以大劇院為自豪，炫耀其作為標(biāo)志性建筑像一?！般@石”，鑲嵌在城市的南大門外。殊不知，無論是市民還是外地人，只要打此經(jīng)過，無不譴責(zé)設(shè)計者的水準(zhǔn)和執(zhí)政者的草率。因?yàn)檫@粒難看的“鉆石”，不僅有傷大雅，而且還阻礙了交通。

文化是一座城市的靈魂，是人類創(chuàng)造力的源泉，它能給經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展以強(qiáng)有力的支撐，更能給人類智慧插上翅膀。城市的歷史文化遺產(chǎn)是城市發(fā)展的特殊資源，是城市文化的載體，我們既不要一味糟蹋歷史文化遺產(chǎn)，也不要壓制城市發(fā)展活力，重要的在于提升人的文化品位，準(zhǔn)確定位城市，發(fā)掘城市特色，打造城市韻味。當(dāng)然，我們決不要求千城一面，要么是婉約的古城古鎮(zhèn)，要么是氣勢磅礴的摩天大廈，要么是美輪美奐的歐式藝術(shù)造型，而是要合理規(guī)劃，結(jié)合城市實(shí)際，充分論證是否毀滅了該留下的祖宗創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)，卻大言不慚地把它糟蹋掉，而又制造了不該留下的東西，把大自然饋贈給我們賴以生存的肥沃土地全部矗立起毫無使用價值的建筑物。這絕對不是我們心中所期望的。因?yàn)槲矣涀×诉@樣一句話：在一個失去了記憶的城市里，并不存在真正的主人，每一個居民都只是無家可歸的外鄉(xiāng)人而已。說穿了，我們需要一個充滿個性和現(xiàn)代化氣息、有氣質(zhì)有品位有文化底蘊(yùn)的人居城市。

〔責(zé)任編輯 宋長江〕