【適用話題】規(guī)矩 自由與約束 繼承與創(chuàng)新 名人效應(yīng)

時事引讀 >>·原創(chuàng)·

2016年11月初，一張湖北詩人、作家野夫收徒跪拜儀式的照片在網(wǎng)絡(luò)上曝光，引起人們一片熱議。照片上，野夫端坐于椅，所收之徒正跪在墊子上行叩頭禮，桌上供奉關(guān)公塑像并燃紅燭兩根，關(guān)公像背后則貼著紅紙黑字的“拜師禮”和“天地君親師”字樣。反對者認(rèn)為這是重拾糟粕，拜關(guān)公更是充滿江湖氣，當(dāng)受禮者穩(wěn)坐太師椅或至尊王座之后，跪拜就異化成了一種彰顯身份階級、尊卑關(guān)系的文化符號；支持者則認(rèn)為野夫如何收徒與他人無關(guān)，遵江湖例行跪拜禮完全屬于個人自由。

素材聚焦 野夫：我是江湖子弟，規(guī)矩還得守著

2016年11月1日，針對自己收徒一事和社會上的各種質(zhì)疑，野夫在個人微博貼出長文回應(yīng)：自己平生跪拜過好幾位師父，民間私學(xué)，私相授受，行跪拜禮是儀式、是良俗、是對學(xué)問的尊重，只要兩相情愿，就礙不著天下人的權(quán)利，這才是自由。而江湖之中，洪門論兄弟，青幫論師徒，袍哥論上下，入門都要拜武圣關(guān)公，都要講道義和禮數(shù)，以及嚴(yán)格的家法和規(guī)矩。當(dāng)今時代正是因為什么都不敬畏，才導(dǎo)致官人和民間都無惡不作。講一點規(guī)矩道義，就被說成是搞封建，仿佛真正的自由主義，是可以干預(yù)他人的自由。

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【范文片段示例】如果在私人場合，野夫先生遵江湖規(guī)矩，收徒行跪拜禮，未嘗不可，畢竟這屬于個人自由。只是，若是將此舉推而廣之，擴大、升格到公共場合，就值得商榷了。因為，公共場合涉及的不僅僅是個人自由，更多的還有集體自由。名人不是普通人，一舉一動不能不注意私人場合與公共場合的區(qū)別。將兩者混淆，有損名人自身形象，也有損社會道德，多弊而無一利。名人們，自當(dāng)慎之！