郭慶光

對(duì)新聞傳播來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)高岸為谷、深谷為陵的巨大變革時(shí)代。社會(huì)發(fā)展和傳播技術(shù)的紛繁變化，給新聞傳播業(yè)的運(yùn)營(yíng)發(fā)展和教育科研提出了一系列具有挑戰(zhàn)性的課題，它們檢驗(yàn)著我們的智慧、也衡量著我們的價(jià)值。

我們的群體和社會(huì)傳播，通過(guò)信息傳遞實(shí)現(xiàn)文化分享，從而結(jié)成文化共同體，文化成為社會(huì)的結(jié)構(gòu)性力量。在這一過(guò)程中，文化產(chǎn)業(yè)作為文化傳承與傳播路徑的合法性得以確立，其經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值不斷釋放。正是在文化產(chǎn)業(yè)不斷掀起發(fā)展熱潮的語(yǔ)境下，冷靜而深入的學(xué)術(shù)思考顯得尤為重要。對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)，經(jīng)典的理論成果體現(xiàn)在法蘭克福學(xué)派的文化工業(yè)批判、英國(guó)文化研究學(xué)派的大眾文化轉(zhuǎn)向，以及由他們開(kāi)創(chuàng)的各種學(xué)術(shù)范式當(dāng)中。如果推及精神生產(chǎn)和精神交往的范疇，馬克思等經(jīng)典作家在《德意志意識(shí)形態(tài)》等著作中就有著系統(tǒng)的論述。這些經(jīng)典研究針對(duì)的是前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文化生產(chǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，文化本身發(fā)生了重要的變遷，文化生產(chǎn)更面臨著一場(chǎng)深刻的構(gòu)造革命，中國(guó)文化生產(chǎn)的特殊性與產(chǎn)業(yè)化的對(duì)立和對(duì)話時(shí)刻發(fā)生，需要做更深入和切合時(shí)代的考察。

在這樣復(fù)雜多變的新時(shí)代語(yǔ)境下，翁昌壽老師推出的學(xué)術(shù)著作——《理解文化產(chǎn)業(yè)》，體現(xiàn)了他多年來(lái)深度學(xué)術(shù)思考和對(duì)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐密切跟蹤觀察，將“產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新”之“術(shù)”與“意義生產(chǎn)”之“道”進(jìn)行融合，在變遷中透視文化產(chǎn)業(yè)場(chǎng)域的發(fā)展和變革。

發(fā)展和創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)的前提，在于“理解”文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)和它的基本屬性。在本書(shū)中，作者提出多維“理解”視角：從文化到文化產(chǎn)業(yè)、從傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)到新興文化產(chǎn)業(yè)、從文化資源到文化資本、從產(chǎn)業(yè)路徑到文化供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革、從文化創(chuàng)意到文化商業(yè)模式、從符號(hào)生產(chǎn)到意義生產(chǎn)、從文化傳承到文化創(chuàng)新、從“互聯(lián)網(wǎng)+”到“文化+”等等。這些視角的提出及其闡釋都體現(xiàn)出作者的獨(dú)到見(jiàn)解，其學(xué)術(shù)話語(yǔ)清新、思想活躍，充滿了理論建構(gòu)的追求和對(duì)實(shí)踐關(guān)切的回應(yīng)?？梢哉f(shuō)，本書(shū)對(duì)我們理解文化產(chǎn)業(yè)提供了豐富的啟示。

正是站在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文化生產(chǎn)這一理論錨點(diǎn)上，作者將研究焦點(diǎn)由文化產(chǎn)業(yè)上移到傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)向新興文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的層次，建立起“文化生產(chǎn)”與“意義生產(chǎn)”的互動(dòng)框架，導(dǎo)出了傳統(tǒng)與新興兩種文化業(yè)態(tài)以及“兩個(gè)文化場(chǎng)”的論斷，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)做出了富有新意的解讀。

本書(shū)是中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院“統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)”項(xiàng)目的重要成果之一。2015 年，我們隆重慶祝了中國(guó)人民大學(xué)開(kāi)展新聞教育60周年。60年來(lái)，人大新聞學(xué)院本著學(xué)術(shù)與實(shí)踐并重的辦學(xué)方針，把新聞傳播學(xué)定位為“中范圍理論”（the middle range theory），鼓勵(lì)教師和學(xué)生在占領(lǐng)學(xué)術(shù)高地的同時(shí)，積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)發(fā)展，回應(yīng)國(guó)家、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展中的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，本書(shū)可以說(shuō)很好地體現(xiàn)了這一宗旨。目前，人大新聞學(xué)院正在積極推動(dòng)融媒體時(shí)代人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)模式的改革，創(chuàng)新專業(yè)課程體系和人才培養(yǎng)機(jī)制。我也希望更多的教師像本書(shū)作者這樣，以開(kāi)放的視野、全新的思維和扎實(shí)的功力投入到學(xué)科創(chuàng)新之中，研究媒體和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前沿課題，立學(xué)為民，治學(xué)報(bào)國(guó)。