何駿

〔摘 要〕近年來國內(nèi)電視劇一片繁榮，出現(xiàn)了許多題材的電視劇，其中以抗日為主題的作品因?yàn)槠錃v史價(jià)值而廣受人民喜愛。而劇作的繁多卻難以保證在質(zhì)量上的高水準(zhǔn)，所以導(dǎo)致出現(xiàn)了許多“雷劇”，過度渲染在戰(zhàn)場上的殺戮，強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義，而缺乏對(duì)于人物內(nèi)心的修飾。而《最后一戰(zhàn)》的出現(xiàn)，引起了觀眾以及專業(yè)人士的議論，劇中人物張懷濱的個(gè)人情感與民族大義的交織，讓人物飽滿富有張力。而地處湖南湘西的故事情節(jié)發(fā)展，以及人物的本身設(shè)定，也讓這個(gè)人物具有地方特色，給抗日主題的電視劇帶來了不一樣的特質(zhì)。

〔關(guān)鍵詞〕最后一戰(zhàn) 張懷濱 人物情感 湘西 游俠精神

一、尊重歷史的故事構(gòu)成

2015年10月16日，一部在央視播出的名為《最后一戰(zhàn)》的電視劇引起了廣泛的熱議，它闡述了在1945年4月至6月湘西會(huì)戰(zhàn)的故事，以中美混合空軍飛行大隊(duì)飛行員張懷濱、共產(chǎn)黨參謀諶劍玉的故事為主線，講述了在共產(chǎn)黨、國民黨、湘西愛國民眾以及國際友人在面對(duì)兇險(xiǎn)殘暴的日本侵略軍的進(jìn)攻下，頑強(qiáng)抵抗直至戰(zhàn)爭勝利?！蹲詈笠粦?zhàn)》電視劇劇本改編自《解放軍報(bào)》文化部副主任曾凡華大校的同名小說以及懷化市作協(xié)名譽(yù)主席謝伯恩的同名劇本，由知名導(dǎo)演與編劇劉曉波進(jìn)行深度創(chuàng)作共同完成。該片不同于某些抗日“雷劇”，采用了紀(jì)實(shí)的方式，反映了湘西會(huì)戰(zhàn)真實(shí)的一面。在原小說的創(chuàng)作階段，身為溆浦人的曾凡華多次走訪湘西各個(gè)地縣，調(diào)查史料還原歷史真實(shí)，使得故事和人物豐滿，創(chuàng)作出了這部經(jīng)典的作品。在拍攝過程中，為了注重歷史的真實(shí)，該劇的出品公司負(fù)責(zé)人游建鳴談到，為了還原歷史，專門模仿當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗機(jī)1：1制作了七架，并在完成拍攝后將其中的兩架捐給了芷江紀(jì)念館。拍攝地點(diǎn)也是基于當(dāng)時(shí)的史實(shí)，選在了湘西、溆浦等地。就連大家議論紛紛的主角張懷濱的發(fā)型也是查閱了珍貴歷史照片，在當(dāng)年中美空軍混合團(tuán)中找到原型之后進(jìn)行制作的。從歷史的角度出發(fā)，向觀眾娓娓道來這個(gè)故事。

二、形象塑造的巧妙設(shè)計(jì)

在劇中由高云翔扮演的張懷濱這個(gè)角色設(shè)計(jì)的頗為巧妙，他讀過書打過仗，個(gè)性鮮明，不屬于共產(chǎn)黨也不完全屬于國民黨，他向往藍(lán)天，桀驁不馴，敢愛敢恨，有勇有謀。他在得知命令是駕駛飛機(jī)轟炸自己的盟友共產(chǎn)黨時(shí)毅然放棄；因?yàn)橄嫖魍`解自己綁架諶劍玉遭到毒打后沒有一絲記恨，反而向大家許下諾言一定救回諶劍玉；在接到國民黨為了快速結(jié)束戰(zhàn)斗放棄包圍日軍的命令之后決定獨(dú)自留守。這些其實(shí)就是湘西人骨子里“湘西游俠精神”的集中體現(xiàn)。我在這個(gè)章節(jié)提到的人物情感主要是男女之情，也就是人物的愛情路線。在劇中張懷濱與三個(gè)女人有過比較密切的關(guān)聯(lián)，那就是諶劍玉、藍(lán)凌兒、胡嵐。三個(gè)女人又恰好分別代表三種不同的陣營，諶劍玉代表的是共產(chǎn)黨，藍(lán)凌兒代表的是日本特務(wù)，胡嵐代表的是國民黨軍統(tǒng)。作者在創(chuàng)作過程中有意設(shè)計(jì)讓張懷濱在面對(duì)三個(gè)女人時(shí)有著豐富的態(tài)度。

1、軍統(tǒng)胡嵐

胡嵐身為國民黨軍統(tǒng)特務(wù)，與張懷濱的第一次碰面是審問張懷濱為什么不依照命令駕駛飛機(jī)向八路軍投放炸彈。初次的碰面因素導(dǎo)致兩人之后不斷地出現(xiàn)小摩擦，胡嵐與張懷濱并沒有任何正面的感情碰撞，但是導(dǎo)演以及攝像對(duì)于鏡頭的處理讓觀眾捕捉到了其中的意圖，胡嵐面對(duì)任何與張懷濱有關(guān)系的女子都保持著一副嚴(yán)肅的態(tài)度，比如來特案組找張懷濱的龍潤兒，在允許碰面之后切到胡嵐在看他們的鏡頭。在大黃沙老庵堂，她允許張懷濱審問諶劍玉，自己卻在暗中偷聽，表面上是為了了解情報(bào)，實(shí)則想知道張懷濱與諶劍玉到底是什么關(guān)系。劇中設(shè)計(jì)胡嵐為一個(gè)進(jìn)步女青年，受到社會(huì)環(huán)境的影響以及愛國情懷的感召，她投身戰(zhàn)斗，她善于用自己的眼光去看待問題，面對(duì)蜜雪兒酒吧美國空軍飛行員被殺一案，并不妄下定論，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己的上司韓文龍以及弟弟韓文虎的種種疑點(diǎn)之后，她沒有選擇服從，而是選擇追求真相。正是因?yàn)閷⒑鷯乖O(shè)計(jì)為這樣一種女性，使她在與張懷濱共事的時(shí)候被他英雄氣概以及公平正義所打動(dòng)因而產(chǎn)生愛意，但是她的人物性格與人物出境使得她對(duì)于張懷濱的愛慕那么內(nèi)斂。胡嵐的人物體現(xiàn)是在歷史環(huán)境下國民黨內(nèi)部真實(shí)存在的，他們?yōu)榱俗约旱淖鎳鵀榱苏衽d中華而加入國民黨，卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)層面的迂腐無能而激起的自我覺醒。

2、特務(wù)藍(lán)凌兒

藍(lán)凌兒是被日本人所收養(yǎng)的中國人，被派遣的任務(wù)就是刺殺張懷濱。這讓她開始想方設(shè)法接近張懷濱，尋找刺殺他的機(jī)會(huì)，可是每當(dāng)準(zhǔn)備動(dòng)手的時(shí)候總被一些意外所干擾，總是未能得手。但是幾次來往之后，她的心態(tài)出現(xiàn)了動(dòng)搖，她開始認(rèn)為張懷濱是自己的獵物，不容忍別人動(dòng)手，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)有人也要索取張懷濱性命時(shí)，她沒有袖手旁觀而是選擇了救他，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)張懷濱落單準(zhǔn)備擊殺時(shí)，卻被張懷濱撲倒，因?yàn)閿耻姷幕鹆σ呀?jīng)覆蓋到身邊。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)許久不見的張懷濱出現(xiàn)在面前，她忘記了指揮官的命令，撲到了張懷濱的胸膛，就說了一句話“張大哥，我可找到你了”。在山林里，當(dāng)她看見善良的湘西人民為日本部隊(duì)提供食物之后卻慘遭殺害時(shí)，她開始覺醒了?，F(xiàn)實(shí)讓她認(rèn)清了自己的方向，在臨死前向張懷濱坦白，說出了自己的身份，她說：“我有很多機(jī)會(huì)可以殺你，但我下不了手，因?yàn)槲覑勰?，不是因?yàn)槟憔攘宋遥也艕勰?，而是因?yàn)槲覐哪闵砩峡吹搅酥袊娙舜緲?、善良，他們都不是為了自己，是為了國家而?zhàn)?！彼粡垜褳I所感動(dòng)，對(duì)自己的行為表示懺悔。藍(lán)凌兒的形象與當(dāng)年《腐蝕》中趙惠明的形象頗有些類似，她們都是迷茫的女性，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中被人像木偶般左右擺動(dòng)，卻在人性的感召下找到自己的靈魂找回了自我。

3、八路軍諶劍玉

諶劍玉是張懷濱學(xué)生年代的情人，因?yàn)閼?zhàn)爭的緣故兩人分開了，同樣也是因?yàn)閼?zhàn)爭，讓兩人相聚，面對(duì)張懷濱的熱情，諶劍玉選擇理性對(duì)待，她認(rèn)為時(shí)間會(huì)改變?nèi)?，都已?jīng)不是曾經(jīng)的彼此了，需要重新面對(duì)。張懷濱與諶劍玉的感情是糾結(jié)的，因?yàn)樗鶎俚狞h派不同，導(dǎo)致他們不能長期接觸，彼此之間產(chǎn)生距離感，再加上韓文龍的從中作梗，讓他們的路途走得頗為坎坷，最終張懷濱鍥而不舍的精神以及無私的付出打動(dòng)了諶劍玉，兩人重修舊好。兩人之間的愛情并未出現(xiàn)轟轟烈烈生死相依，反倒是張懷濱無私的關(guān)懷讓這份感情延綿而堅(jiān)實(shí)。張懷濱許下的諾言，為了救出諶劍玉想盡各種辦法，不顧自身安危在日軍侵占地為諶劍玉尋找藥材療傷治病。他用自己的行動(dòng)來維護(hù)自己的諾言，實(shí)現(xiàn)自己的愛。

其實(shí)張懷濱對(duì)于三人不同的態(tài)度展現(xiàn)得十分明顯，胡嵐與張懷濱之間并沒有過多的情感戲，只是從側(cè)面體現(xiàn)出胡嵐是在乎張懷濱的，而面對(duì)藍(lán)凌兒直白的表態(tài)，張懷濱有著自己的立場，他在尊重的同時(shí)保持著自己的距離。但是對(duì)于諶劍玉，張懷濱就像變了一個(gè)人，他不在乎別人怎么看，他希望保護(hù)自己所愛的人，他更加主動(dòng)，他敞開自己的心扉，不向任何人低頭的他卻為了諶劍玉挨了龍?zhí)端景傩盏拇?，他沒有還手，因?yàn)檎也坏街R劍玉他更著急，他比那些百姓更能體會(huì)到那種痛苦與失落。張懷濱這樣敢愛敢恨，信守諾言正是湘西游俠精神的體現(xiàn)。

三、剛明正直的做事風(fēng)格

湘西人不論做事還是做人向來以“做君子不做小人”來標(biāo)榜自身，張懷濱的為人處世正是如此，全劇的開篇張懷濱就反駁了上級(jí)發(fā)布的攻擊共產(chǎn)黨部隊(duì)的命令，因?yàn)樗兄约旱乃季S，他不是盲目的戰(zhàn)爭機(jī)器。他會(huì)分析其中的利與弊，當(dāng)他得知日軍派了三百人的特工隊(duì)潛入湘西各地發(fā)動(dòng)襲擊時(shí)，他從敵人的角度出發(fā)，思考敵人的行動(dòng)，并將自己的想法直言不諱地傳達(dá)給上級(jí)，讓日軍的詭計(jì)破滅。他參加戰(zhàn)斗的目的只有一個(gè)，那就是拯救自己的家園，這讓他能協(xié)調(diào)好各個(gè)部門乃至團(tuán)隊(duì)之間的分歧，他正直的做事風(fēng)格讓他不用言說就能打動(dòng)身邊的人，面對(duì)誤解，他用自己的行動(dòng)默默扛起一切。著名愛國人士熊希齡就是湘西人剛正的代表，熊希齡是湘西鳳凰人，參加過戊戌變法，是民國第一任民選總理，他反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制，熱心慈善，挽救中華傳統(tǒng)文化。他面對(duì)保守派的反對(duì)時(shí)在報(bào)上公開發(fā)表言論“齡本草人，生性最戇，不能以口舌與爭，惟有以性命從事，殺身成仁，何不可為！[1]”這就是湘西人民的血性，湘西人民的堅(jiān)持，湘西人民自己的做事風(fēng)格。

四、游俠精神的真實(shí)寫照

著名湘西籍作家沈從文先生提到，湘西人具有一種游俠精神，而游俠精神的核心內(nèi)涵就是坦蕩真誠，重義輕利。張懷濱就是這樣一個(gè)人，他不畏懼上層的命令，他做事有著自己的思維，他有著明辨是非的能力。他對(duì)所愛的人敞開心胸，但對(duì)敵人的戰(zhàn)斗決不懈怠。他膽大心細(xì)，膽子大到可以以小博大不懼生命危險(xiǎn)與敵人戰(zhàn)斗，心細(xì)到駕駛戰(zhàn)斗機(jī)連續(xù)擊殺經(jīng)驗(yàn)豐富的日本大將。他重情義，當(dāng)他得知曾經(jīng)救過自己性命的羅伯特所駕駛的飛機(jī)被擊落，而羅伯特又失去聯(lián)系之后，他獨(dú)自帶隊(duì)前往有殘余日軍軍隊(duì)的深山。而他的重情義同樣感染著身邊的人，他的朋友傅立柱，與張懷濱同在一個(gè)飛行大隊(duì)，在得到命令要打開一個(gè)缺口放走被包圍的日軍的同時(shí)收到了張懷濱希望與日軍戰(zhàn)斗的信息。兩難抉擇的他決定駕駛飛機(jī)撞向日軍的坦克，與日軍同歸于盡。張懷濱所呈現(xiàn)的游俠精神還體現(xiàn)在抗日?qǐng)F(tuán)隊(duì)上，最后與日軍決戰(zhàn)時(shí)，站在張懷濱身邊一同抗日的不光有國民黨、共產(chǎn)黨、中美空軍混合團(tuán)，還有普通湘西民眾甚至湘西土匪，在不同的陣營中有著自己的手足，張懷濱的弟弟張懷江在八路軍南下支隊(duì)，諶劍玉的哥哥諶劍業(yè)是國民黨部隊(duì)的營長，這是一種你中有我我中有你的抗日，這才是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的真實(shí)寫照，為了同一個(gè)目標(biāo)，不計(jì)較身份不計(jì)較往事。這體現(xiàn)了湘西游俠精神中強(qiáng)烈的民族認(rèn)同意識(shí)，湘西道路崎嶇，山寨村落許許多多，這導(dǎo)致了大雜居小聚居的情況出現(xiàn)，由于這種歷史因素，湘西人民熱情好客，善于接納認(rèn)同他人。

湘西人淳樸睿智，很多外界的人說“窮鄉(xiāng)僻壤出刁民”。湘西雖處于崇山峻嶺之中但是湘西的人民擁有著大山的靈性，他們的思維如走獸般敏捷，如飛鳥般遠(yuǎn)大。這種游俠般的族群他們是大山的子孫，他們有著大山般寬厚的胸懷，接納著四方來客；他們有著山河般淵遠(yuǎn)的歷史，思考著世間萬物；他們有著太陽般熾熱的情感，關(guān)愛著身邊的人；他們有著部落戰(zhàn)士般的熱血，保護(hù)著自己的家園。他們像游俠一樣，自由、正義、淡泊名利。

由于湘西這種游俠精神，讓戰(zhàn)爭年代的湘西出了大批人才，也正是因?yàn)檫@一批批的俠士，使湘西會(huì)戰(zhàn)大獲全勝。沈從文先生在《湘西·鳳凰》中對(duì)湘西將軍顧家齊、戴季韜有過一段評(píng)價(jià)：少壯軍官中，如師長顧家齊、戴季韜輩，雖受近代化訓(xùn)練，面目文弱和易如大學(xué)生，精神上多因游俠者的遺風(fēng)，勇鷙慓悍，好客喜弄，如太史公傳記中人。[2]張懷濱這個(gè)角色在劇中就是鳳凰人，再加上從創(chuàng)作到發(fā)行，主要人員都是湘西人，讓張懷濱這個(gè)人物的“血脈”純正，使得在張懷濱身上這種游俠精神得到集中體現(xiàn)。湘西游俠精神中的頑強(qiáng)、重情義明事理、敢愛敢恨以及廣泛的民族認(rèn)同感值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。這種游俠精神不應(yīng)當(dāng)只存在于歷史之中，存在于那些蒼茫大地中的英雄人物之間。這種精神應(yīng)當(dāng)存在于我們每個(gè)人心中。游俠的灑脫是一種生活的態(tài)度，同樣也是一種做人的態(tài)度。湘西的游俠精神鼓舞著我們每個(gè)湖湘兒女，讓我們用游俠精神標(biāo)榜于心，實(shí)踐于行。

參考文獻(xiàn)：

[1]周秋光.湖湘文庫——熊希齡集[M].長沙：湖南人民出版社，2009.

[2]沈從文.鳳凰往事[M]..南京：江蘇人民出版社，2014.

[3]曾凡華.最后一戰(zhàn)：中日湘西雪峰山會(huì)戰(zhàn)紀(jì)實(shí). 長沙：湖南文藝出版社，2012.