聶進(jìn)

〔摘 要〕街巷是我傳統(tǒng)居住空間中的主要組成部分，國(guó)家建設(shè)和規(guī)劃部門在著力加強(qiáng)對(duì)街巷的保護(hù)和修繕的同時(shí)，我們?cè)O(shè)計(jì)和研究人員應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)街巷空間的歷史文化元素進(jìn)行深入挖掘，擴(kuò)大對(duì)街巷空間有實(shí)際意義的研究。傳統(tǒng)街區(qū)與巷落，是祖宗留給我們珍貴的文化遺產(chǎn)，對(duì)推進(jìn)現(xiàn)代建筑、景觀、室內(nèi)設(shè)計(jì)的傳承與革新有著深遠(yuǎn)影響。

〔關(guān)鍵詞〕街巷 空間形態(tài) 鄉(xiāng)情

自古以來(lái)，我們國(guó)家的城鎮(zhèn)街區(qū)基本模式是“街——巷——院落”的空間組織形態(tài)，城市與城鎮(zhèn)街區(qū)的重要組成部分就是街道巷子。[1]隨著現(xiàn)代城市的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)的居住空間被逐漸替代，現(xiàn)代化的城市生活空間趨向于西方建筑形態(tài)以及圍合形式感更強(qiáng)的廣場(chǎng)轉(zhuǎn)變，我們的高層建筑生活空間越來(lái)越生硬，[2]已經(jīng)失去傳統(tǒng)街巷空間的使用功能和情感交流場(chǎng)地。

一、街巷的概念

街巷在古代有街道和巷子的意思。李勁松《園院宅釋》：“巷：小于街的房間道，胡同?！?[3]本文中街巷的概念是指居住空間與街道互通的場(chǎng)地，是滿足人們生活的場(chǎng)地，是中國(guó)傳統(tǒng)的城市格局框架結(jié)構(gòu)和居住形態(tài)的組合方式。

二、街巷與空間尺度的基本關(guān)系

（一）從空間形態(tài)看街巷與院的關(guān)系

“外部空間主要是借建筑體而形成的”（彭一剛，建筑空間組合論），巷是住宅與住宅之間的活動(dòng)形式，從建筑外圍包著我們生活的建筑，也被住宅的任何兩側(cè)所夾擊。巷與住宅有著唇齒之間的關(guān)系，街區(qū)里面的巷是住宅與住宅之間聯(lián)系的通道，猶如圖底反轉(zhuǎn)的平面構(gòu)成形式一樣；巷是街坊的內(nèi)院——鄰里活動(dòng)共有的院子。

（二） 街巷空間的尺度

從功能上看，我國(guó)古代城鎮(zhèn)街區(qū)的人行與車行之間的界限非常模糊，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的車型系統(tǒng)簡(jiǎn)單，不具有快速和威脅的作用，城鎮(zhèn)街道的慢生活節(jié)奏讓行人很舒適；現(xiàn)在城市街道有機(jī)動(dòng)車道、非機(jī)動(dòng)車道、慢行車道等之分，設(shè)計(jì)機(jī)動(dòng)車與非機(jī)動(dòng)車的安全障礙或綠化隔離帶，與傳統(tǒng)的街道形成明顯的快與慢的對(duì)比，因此街區(qū)人與人交換空間頻率也減少，甚至沒(méi)有情感交流，城市的冷漠感異常突出。城鎮(zhèn)街巷的空間尺度限于街區(qū)鄰里之間交往，內(nèi)部的街區(qū)交通量小，空間尺度適合傳統(tǒng)鄰里生活。[1]從人類行為方式和情感體驗(yàn)看街巷尺度，不同的街巷空間尺度對(duì)我們產(chǎn)生視覺(jué)的分辨性和心理的迥異性。置身街巷空間感受我們的行為趨勢(shì)，是對(duì)街區(qū)體驗(yàn)的身心感受。不將自己置身于場(chǎng)地，不以人的感受為前提，街巷形成必將混亂。街巷的形成與我國(guó)歷史進(jìn)程也是密不可分的，中國(guó)封建社會(huì)等級(jí)制度影響著城鎮(zhèn)的街區(qū)道路尺度。

三、以白蚌口古鎮(zhèn)為例進(jìn)行分析

（一）歷史背景

白蚌口古鎮(zhèn)位于湖南省西北區(qū)域的常德市安鄉(xiāng)縣與益陽(yáng)市南縣交界處，是澧水河畔最負(fù)盛名的古鎮(zhèn)。昔日它是整個(gè)澧水流域中下游的物資集散地，是湘西北最有古城鎮(zhèn)傳統(tǒng)的街巷空間。白蚌口古鎮(zhèn)歷史悠久，是澧水河畔一顆明珠。借用古詩(shī)詞“白日里千人拱手，入夜來(lái)萬(wàn)盞明燈”可作為古鎮(zhèn)昔日的繁榮寫照。白蚌口古鎮(zhèn)是典型的洞庭湖平原里鄰江商業(yè)而形成的集鎮(zhèn)碼頭。建筑風(fēng)格具有很強(qiáng)地域性，由于悠久的歷史和獨(dú)特的民風(fēng)、民俗而聞名遐爾。如今，白蚌口的碼頭集鎮(zhèn)作為歷史已一去不復(fù)返，但主街區(qū)內(nèi)保留著為數(shù)不多老建筑，其建筑形態(tài)和外貌很原始，是因白蚌口古鎮(zhèn)較偏遠(yuǎn)，遺留下來(lái)的一些具有獨(dú)特歷史地域風(fēng)格的老街舊宅。

（二）古鎮(zhèn)的街巷形態(tài)

白蚌口古鎮(zhèn)是經(jīng)過(guò)多年河道貿(mào)易運(yùn)輸而形成的臨江商業(yè)古鎮(zhèn)。街巷由一條主街橫貫上下，是整個(gè)街區(qū)總體布局中心骨架，搭建中心骨架并延伸出次級(jí)的街區(qū)道路和巷落，沿河堤地形錯(cuò)落有致。結(jié)構(gòu)層次簡(jiǎn)潔清晰完善，形成了從“骨干街道——次干街道——骨干巷——次干巷”的空間延伸層次。白蚌口古鎮(zhèn)骨干街道主入口是條彎曲的天然麻石路。橫向豎向街道根據(jù)河堤地形高差變化，街區(qū)的參差層次營(yíng)造白蚌口街巷靈動(dòng)的空間變化和獨(dú)特的生活感受。正因?yàn)槭迓返墓适略阱⑺舆咈暄彦藻?，如同流著歷史的長(zhǎng)河向上延伸。進(jìn)入街道中心區(qū)域的商貿(mào)聚集地，讓你深深感受古鎮(zhèn)的繁華和熱鬧。古鎮(zhèn)街道的場(chǎng)地隨著河道蜿蜒變化，形成了曲徑通幽而富于變化的小街小巷。無(wú)論是主街還是次街的路面都是天然麻石鋪砌而成，走在麻石的道路上如同感受著一份厚重的歷史感，麻石街道兩側(cè)店鋪林立，依稀能感受當(dāng)年那份繁華與熱鬧。古鎮(zhèn)的明清建筑風(fēng)格和木制結(jié)構(gòu)依河堤而建，高低錯(cuò)落有致，街區(qū)空間形態(tài)豐富，緊依澧水邊形成的吊腳樓、石板街、梯坎路、臨街舊式茶館，留下了的歷史陳?ài)E零星散布在古鎮(zhèn)上，我們也只能惋惜。就目前的情況來(lái)看，古鎮(zhèn)尚未開(kāi)發(fā)，讓通向江邊的一段短短的街道幸存。歷史上很大一部分街區(qū)和巷道已漸漸消退，加上建筑本身經(jīng)久未修，這都是古鎮(zhèn)資源的浪費(fèi)，無(wú)法形成傳承與保護(hù)的意識(shí)。

（三）街巷空間分析

古鎮(zhèn)除沿河堤高差明顯外，其他地形平整，道路布局受地形影響不大，因商業(yè)貿(mào)易和生活方式形成筆直、寬窄有變的街巷空間。街空間的鄰里之間溝通與交往方便，適合慢生活節(jié)奏，與現(xiàn)代城鎮(zhèn)無(wú)情感交流的街區(qū)形成高效迥異；白蚌口古鎮(zhèn)緊挨河道天然形成的貿(mào)易港口和商業(yè)古街區(qū)，加大了碼頭人來(lái)人往的貿(mào)易需要，而形成了主街；研究古鎮(zhèn)街巷空間必將整個(gè)街區(qū)一并考慮。

（一）橫向變化：白蚌口古鎮(zhèn)街道主骨架通暢簡(jiǎn)潔，受民居日常生活的長(zhǎng)期影響，直線型、曲線型和折線型的街巷是古鎮(zhèn)的帶狀形式，給空間增加了生命活力和市井趣味。

（1）直線型：離河堤較遠(yuǎn)的街巷以直線型走向較多，能滿足鄰里之間溝通與交往。白蚌口與中國(guó)傳統(tǒng)古鎮(zhèn)一樣，因街區(qū)尺寸不大，窄窄的街巷里筑起的建筑山墻與屋檐形成的建筑外形，將天空留出一條陽(yáng)光的天縫。每天，街巷在一縷縷光線映襯下，更顯斑駁。

（2）曲線型：地勢(shì)向澧水河邊突出，該處的白蚌口橫街隨河堤沿岸布局，形成沿河堤蜿蜒街區(qū)形態(tài)，該街兩側(cè)、界面一側(cè)的建筑是吊腳樓形式，內(nèi)側(cè)依靠堤坎建造街區(qū)建筑和巷落，高差層次的街區(qū)就應(yīng)運(yùn)而生。

（3）折線型：古鎮(zhèn)折線是巷與街交叉形成的街區(qū)關(guān)系，建筑也因轉(zhuǎn)折變化建造，滿足交通互通，是不斷延伸的街道形態(tài)。

（二）豎向變化：白蚌口的街巷建筑所形成的天際線效果，既有河堤造勢(shì)原因，也是街區(qū)生活要求產(chǎn)生的建筑形態(tài)，一切以場(chǎng)地、功能、生活習(xí)慣建造的建筑和街區(qū)是減少了對(duì)原有環(huán)境的破壞，完整呈現(xiàn)平原地區(qū)古鎮(zhèn)街巷的特殊形態(tài)。古鎮(zhèn)一直從土方工程量最小的目的出發(fā)，有效地形成變化豐富、景致舒展、宜人居住的空間感受。

（三）剖面分析：街巷是地理環(huán)境的產(chǎn)物，并不是自發(fā)而成，在偶然和無(wú)序中尋求統(tǒng)一。街巷通道尺寸窄的地方只有30厘米的墻縫，只能透過(guò)一絲光線。主干道街道最寬有12米左右，可以讓機(jī)動(dòng)車并排行駛，街巷尺寸的不均衡性，增強(qiáng)了古鎮(zhèn)豐富的空間體驗(yàn)。

（四）節(jié)點(diǎn)空間：街巷是空間，同時(shí)結(jié)合人類在空間生活中的功能需求以及人與人之間的語(yǔ)言交流和行為交往構(gòu)成社會(huì)效果。街巷的每一處空間節(jié)點(diǎn)，因建筑界面立體構(gòu)成關(guān)系所產(chǎn)生的交往空間，往往成為人類活動(dòng)場(chǎng)地，容易形成最優(yōu)活力空間。[2]

（五）豐富的頂界面：街巷兩側(cè)的建筑挑口屋檐，因雨季較多，全是人字坡的屋頂而能滿足排水，建筑功能形成的屋頂高低關(guān)系使界面視覺(jué)產(chǎn)生半虛半實(shí)效果，與空間遠(yuǎn)近融為一體，使得建筑與街巷融為一體。

（六）復(fù)合空間：橫向與豎向變化的復(fù)合；街巷空間以主線為骨架、次街形成為補(bǔ)充，體現(xiàn)臨江古鎮(zhèn)的秀美靈動(dòng)。以復(fù)合空間形成的公共生活場(chǎng)地，使得每家每戶在生活中互相影響、互相滲透。街巷也就成為人們交往的去處。

四、 建筑形態(tài)的文化傳承

古鎮(zhèn)建筑是歷史的見(jiàn)證，是文化進(jìn)程的影子。就目前古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格，已經(jīng)參差不齊，新舊更迭，老建筑破壞嚴(yán)重。政府未能對(duì)古鎮(zhèn)做出保護(hù)和修繕，每次都是帶有故鄉(xiāng)情懷的人，回去拍攝古鎮(zhèn)照片，為自己的記憶留存檔案。

現(xiàn)在對(duì)建筑空間的設(shè)計(jì)，開(kāi)發(fā)商的樓盤項(xiàng)目會(huì)根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行革新設(shè)計(jì)，提取傳統(tǒng)建筑和街區(qū)元素，呈現(xiàn)富有生機(jī)的街區(qū)建筑形態(tài)，空間格局更靈活、自然，居民的生活相互溝通。建筑的組合方式也展現(xiàn)了街巷的嶄新魅力。建筑界面的視覺(jué)處理以及建筑圍合元素不只是靠墻體來(lái)表現(xiàn)，植物造景也產(chǎn)生烘托街區(qū)的效果。街區(qū)建筑墻面的遠(yuǎn)近關(guān)系，因虛實(shí)關(guān)系烘托多樣性的效果。古鎮(zhèn)需要文脈傳承，建筑既是空間組合方式，也是文化空間的語(yǔ)言表達(dá)。

五、保護(hù)傳統(tǒng)街巷文化，留住鄉(xiāng)情

城市化進(jìn)程的快速擴(kuò)張，中國(guó)的城市和城鎮(zhèn)都變得千篇一律，到處都是高樓林立，人與人之間的交流和鄰里之間的溝通也越來(lái)越少，已經(jīng)少了那份鄉(xiāng)愁與鄉(xiāng)情。傳統(tǒng)街巷讓我們生活更富有人情味，而城市發(fā)展已經(jīng)退化，正如建筑師王澍所說(shuō)，讓我們?cè)O(shè)計(jì)更多留住情感的街區(qū)和小巷，更好的延續(xù)人與人之間的情感文化。留住及傳承，并不是一味的復(fù)古，而是創(chuàng)新傳統(tǒng)街區(qū)形態(tài)文化，保護(hù)傳承與創(chuàng)新延續(xù)才能永久傳遞建筑情感、街區(qū)文化。

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