徐子惠+安秀+張威媛

摘 要：文章通過(guò)對(duì)中國(guó)元素定義、形成和特點(diǎn)的研究，闡述了中國(guó)元素在景觀設(shè)計(jì)中的重要性。結(jié)合景觀設(shè)計(jì)與中國(guó)元素融合的成功案例分析了我國(guó)景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，最后深入討論了景觀設(shè)計(jì)中融入中國(guó)元素的三大要點(diǎn)：充分挖掘中國(guó)元素；批判的繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)元素；提煉升華中國(guó)元素，拒絕粘貼。

關(guān)鍵詞：中國(guó)元素；景觀設(shè)計(jì)；文化；融入；應(yīng)用

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中圖分類號(hào)：TU985 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-2832（2016）11-0071-03

The Application of Chinese Elements in Landscape Design

XU Zi-hui； AN Xiu； ZHANG Wei-yuan（Tianjin University of Science&Technology，Tianjin 300457，China ）

Abstract ：In the paper，we study the definition，formation and characteristics of Chinese elements，and talk about the importance of Chinese elements in landscape design.Then we analyze the current situation of landscape design in china based on the successful case of integrating Chinese elements into landscape design. Finally，we disscuss the method of integrating Chinese elements into landscape design： study Chinese elements deeply；inherit and carry forward Chinese elements in the right way；refine and sublimate Chinese elements，refuse copy；integrate Chinese elements into landscape design.

Key words ：Chinese elements； landscape design； culture； integrate； application

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中國(guó)，一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在這里，你可以深入研究中國(guó)元素，可以感受先人的設(shè)計(jì)智慧，可以豐富設(shè)計(jì)思維、激發(fā)設(shè)計(jì)靈感。中國(guó)元素，由歷史文明演繹而來(lái)的一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn)，凝聚著歷史的光輝與文明的璀璨。當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)元素在設(shè)計(jì)領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用，形成了一道亮麗的風(fēng)景線。

一、中國(guó)元素的形成與特征

（一）中國(guó)元素的定義

元素，組成事物的單元或微粒，屬于事物的一部分，諸多元素構(gòu)成完整統(tǒng)一的整體。正如燦爛的中華文明，由一個(gè)個(gè)文化單元點(diǎn)相互結(jié)合交融而成，每一個(gè)時(shí)期，每一個(gè)故事，每一個(gè)新的事物都是構(gòu)成中華文明的元素，它們渺小但舉足輕重，存在并不容忽視。

中國(guó)元素，是中國(guó)古代世代傳承下來(lái)的具有代表性的元素，能夠反映當(dāng)時(shí)時(shí)代精神、文化等特色，也包括中國(guó)人民特有的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等。中華民族有數(shù)千年的文明發(fā)展史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，期間不乏各種璀璨的文化瑰寶和深厚的歷史積淀，歷朝歷代都各自有不同的風(fēng)格特點(diǎn)和元素符號(hào)，從商周時(shí)期的青銅文化到明清時(shí)的家具與青花，從諸子百家到四大名著等等，都屬于中國(guó)元素的范疇。

中國(guó)元素在設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式大致可以分為四類：中國(guó)色彩：如代表尊貴與權(quán)力的黃色和朱色。中國(guó)圖案：如蓮花象征君子，竹子象征有節(jié)氣，石榴象征多子多福等。中國(guó)固有的形態(tài)元素：華表、牌坊、長(zhǎng)城、園林、寺院、古塔、廟宇、亭、四合院、北京胡同等。中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)字：“九”和“五”象征帝王權(quán)威，稱為“九五之尊”。中國(guó)文化理念：如儒家的“仁愛(ài)”思想，道家的“自然”等等。

（二）中國(guó)元素的形成

1.歷史的積淀

中國(guó)歷史悠久，至今已有5000多年的歷史了，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是東方文化的發(fā)源地，是四大文明古國(guó)之一。我們的祖先世世代代在這片土地上繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的中國(guó)文化，中國(guó)元素就是代表中國(guó)特色并一代一代傳承下來(lái)的。中國(guó)民俗文化、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣、建筑風(fēng)格等，在國(guó)際舞臺(tái)上對(duì)于發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化做出了重要的貢獻(xiàn)。

2.中國(guó)人的觀念

五千年的歷史文化幾乎是處在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)之中，尤其是封建社會(huì)的兩千多年間，對(duì)中國(guó)人的觀念產(chǎn)生了巨大的影響，封建統(tǒng)制的思想與生活方式已經(jīng)在人們的思想中根深蒂固。他們善于總結(jié)先人們留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)并對(duì)此進(jìn)行深入的挖掘創(chuàng)新，尊重先人們的哲學(xué)思想并以之為鑒。正是因?yàn)橛兄@樣的觀念，才使得這些文明得以保存和延續(xù)，才有了我們今天所謂的“中國(guó)元素”。

二、環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中加入中國(guó)元素的作用

（一）中國(guó)元素使得設(shè)計(jì)出彩

中國(guó)元素形式多樣，在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中加入中國(guó)元素，能夠增加景觀的歷史感使其更具中國(guó)特色，同時(shí)令參觀者產(chǎn)生極大的共鳴感。

蘇州博物館的設(shè)計(jì)就是運(yùn)用了點(diǎn)線面的構(gòu)成元素，采用鋼筋混凝土的結(jié)構(gòu)，大量運(yùn)用玻璃和光線的結(jié)合，整個(gè)展館在一天中根據(jù)不同時(shí)刻的光線形成不一樣的室內(nèi)光影效果，深刻地表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的線條之美。景觀建筑以粉墻瓦黛為主，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)水墨色調(diào)的黑白灰進(jìn)行設(shè)計(jì)，是一座現(xiàn)代感與中國(guó)傳統(tǒng)元素相結(jié)合的完美代表，是華裔建筑師貝聿銘的封筆之作。蘇州博物館內(nèi)的別致小景，錯(cuò)落有致的山墻之美，由徽派建筑的特色元素馬頭墻演繹而來(lái)。蘇州博物館的設(shè)計(jì)運(yùn)用了大量的中式元素，整體造型布局是采用幾何形，擁有鮮明的空間特征。延續(xù)了蘇州傳統(tǒng)建筑的形式，與蘇州整體建筑環(huán)境相吻合。深刻體現(xiàn)出中國(guó)文化理念 “雖由人作，宛自天開”的主導(dǎo)思想。

（二）促進(jìn)文化的傳播

環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中加入中國(guó)元素，對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行了傳播，擴(kuò)大了中國(guó)文化的影響力。景觀與文化相關(guān)聯(lián)，兩者相輔相成，文化為景觀也起到了一定的引導(dǎo)作用。

上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館采用了中國(guó)紅作為建筑的主色調(diào)，以中國(guó)古代建筑斗拱的結(jié)構(gòu)為原型進(jìn)行的建筑外觀設(shè)計(jì)，造型別致，色彩奪目，更容易被世界理解。中國(guó)古代以木建筑為主，斗拱是中國(guó)建筑特有的一種結(jié)構(gòu)，構(gòu)思巧妙，是中國(guó)木建筑的標(biāo)志。當(dāng)你看到中國(guó)館的第一眼，就是意識(shí)到這像是一頂帽子，所以官方稱為“東方之冠”，中國(guó)館整體構(gòu)思巧妙，中國(guó)元素表現(xiàn)含蓄。中國(guó)館作為中國(guó)文化的代表能更好的向世界展現(xiàn)中國(guó)形象，讓世界更直觀的了解中國(guó)。

三、中國(guó)元素在景觀設(shè)計(jì)方面存在的問(wèn)題

（一）盲目追求外來(lái)文化

在經(jīng)濟(jì)、信息全球化的今天，各國(guó)文化相互滲透彼此交融，外來(lái)文化的進(jìn)入，在豐富本土文化、開拓視野的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多問(wèn)題。外來(lái)文化中也夾雜著許多垃圾文化或不適合本土發(fā)展的內(nèi)容，給本土文化的發(fā)展埋下了諸多隱患。消費(fèi)者總喜歡新奇的東西，對(duì)于外來(lái)文化盲目的跟風(fēng)追求，有些甚至到了崇拜、瘋狂的程度。許多商家或設(shè)計(jì)師在利益的驅(qū)使下，大肆生產(chǎn)、宣揚(yáng)與外來(lái)文化相關(guān)的產(chǎn)品，長(zhǎng)此以往，便形成了惡性循環(huán)，以致人們將本土文化元素遺忘殆盡，這樣的后果是不堪設(shè)想的。

（二）中國(guó)元素與景觀設(shè)計(jì)未完全融合

運(yùn)用中國(guó)元素可以體現(xiàn)中國(guó)文化特色，塑造更高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因此有關(guān)中國(guó)元素的符號(hào)、圖形等頻頻出現(xiàn)在設(shè)計(jì)的各個(gè)角落，其中也不乏對(duì)中國(guó)元素的濫用，借鑒模仿之風(fēng)盛行，甚至直接粘貼抄襲，只為了塑造出含有中國(guó)元素的外形，而沒(méi)有刻畫出其神韻，以致產(chǎn)生了許多華而不實(shí)、毫無(wú)意義的設(shè)計(jì)實(shí)例。

北京，中華人民共和國(guó)首都，在北京西站的設(shè)計(jì)上盲目追求中國(guó)傳統(tǒng)特色，導(dǎo)致建筑外觀只是將傳統(tǒng)的中國(guó)式的亭子機(jī)械的羅列到了現(xiàn)代鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)上，最后完工的效果看起來(lái)和周邊環(huán)境也是格格不入，這也是單方面注重外觀形式的例子。

環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中不能脫離地域性，我們應(yīng)該對(duì)空間、形式、理念進(jìn)行充分詳盡地分析后再與現(xiàn)代建筑進(jìn)行融合統(tǒng)一，達(dá)到自然、優(yōu)美的效果；我們不僅要在形式上進(jìn)行設(shè)計(jì)，還應(yīng)該通過(guò)設(shè)計(jì)達(dá)到景觀與文化的共融，以求最終解決中國(guó)元素與現(xiàn)代建筑的融合。

（三）我國(guó)設(shè)計(jì)起步較晚，設(shè)計(jì)能力稍弱

近現(xiàn)代以來(lái)，由于政治、歷史等原因，我國(guó)對(duì)外開放較晚，相應(yīng)的設(shè)計(jì)起步也較晚。面對(duì)信息大爆炸的今天，想要充分挖掘中國(guó)元素，做出出色的設(shè)計(jì)，壓力相當(dāng)大。再加上現(xiàn)如今優(yōu)秀設(shè)計(jì)人員紛紛出國(guó)工作生活，人才外流，導(dǎo)致我國(guó)整體設(shè)計(jì)水平與歐美等國(guó)家還有相當(dāng)大的差距。

四、中國(guó)元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合

（一）充分挖掘中國(guó)元素

中華民族歷史悠久、民族眾多、地大物博，在這片疆域上孕育出的元素不計(jì)其數(shù)，這是我們學(xué)習(xí)研究的寶貴資源庫(kù)。其中的民族文化、哲學(xué)思想、造物觀念和民風(fēng)民俗等為設(shè)計(jì)師提供了源源不斷的設(shè)計(jì)靈感。深入研究，盡量避免不恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用，做到多元了解全面運(yùn)用，“知其緣，求甚解”。

此外，對(duì)中國(guó)元素的充分挖掘還要求設(shè)計(jì)師有深厚扎實(shí)的基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)不僅僅是一門藝術(shù)，更是一門多交叉性的學(xué)科，需要設(shè)計(jì)師有著多方面的知識(shí)和豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。

（二）批判的繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)元素

現(xiàn)代的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)是在現(xiàn)有環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，所以接受現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的理念是必由之路。對(duì)中國(guó)古代園林的造園思想進(jìn)行思考研究，將其“天人合一”的設(shè)計(jì)理念更好的融入到現(xiàn)在園林景觀設(shè)計(jì)中也是保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚(yáng)光大的有效手段。

在園林景觀建設(shè)中我們應(yīng)該批判的繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)元素，譬如中國(guó)古典園林講究的是意境美，在園林入口處一般會(huì)設(shè)有假山、竹林等景致，起到藏景的作用，然而在現(xiàn)代這種設(shè)計(jì)通常既給人曲折、封閉感，也是人力物力的浪費(fèi)。同一設(shè)計(jì)手法在不同情況下起到不同作用，作用竟然可能會(huì)截然相反，在設(shè)計(jì)時(shí)我們應(yīng)該總結(jié)中國(guó)古典園林中的精華將其運(yùn)用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中。

（三）對(duì)中國(guó)元素進(jìn)行提煉升華，堅(jiān)持創(chuàng)新拒絕粘貼

不同的中國(guó)元素都有它特定的發(fā)展演變歷史，在特定的環(huán)境下元素都有特定的歷史作用，一旦脫離了當(dāng)時(shí)的環(huán)境，它的作用或多或少都會(huì)發(fā)生一些變化，要想充分發(fā)揮中國(guó)元素的作用，就要學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)元素本身進(jìn)行提煉升華，融入與現(xiàn)代相關(guān)的實(shí)際情況，才能賦予中國(guó)元素新的價(jià)值，賦予其新的生命。創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)拒絕對(duì)精神實(shí)質(zhì)沒(méi)有絲毫理解的直接粘貼原有元素生搬硬套到現(xiàn)有設(shè)計(jì)上，只有通過(guò)對(duì)中國(guó)元素的深刻理解，掌握其中的精髓，再將中國(guó)元素進(jìn)行提煉，最終變成自己的靈感來(lái)源、創(chuàng)作元素，設(shè)計(jì)時(shí)在大環(huán)境的基礎(chǔ)上合理運(yùn)用中國(guó)元素才能發(fā)揮中國(guó)元素的真正價(jià)值。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)在世界的舞臺(tái)上發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用，在一些國(guó)際景觀建筑的設(shè)計(jì)上也能見(jiàn)到中國(guó)元素的身影。中國(guó)元素不應(yīng)該只體現(xiàn)在建筑、景觀的外觀造型上，在建筑、景觀設(shè)計(jì)的整體使用過(guò)程中都應(yīng)該感受到中國(guó)文化的存在。

在園林景觀設(shè)計(jì)中注入更多的中國(guó)特色的文化和建筑風(fēng)格，中國(guó)元素讓人們充分的感受到濃濃的中國(guó)文化情愫。以中國(guó)傳統(tǒng)元素為表現(xiàn)形式的景觀設(shè)計(jì)以它自身獨(dú)特的魅力和性格影響著世界人。

光輝的歷史賦予了我們豐富的中國(guó)元素符號(hào)，每一個(gè)元素都蘊(yùn)含著身后的歷史文化，設(shè)計(jì)師應(yīng)該尊重歷史，有責(zé)任的認(rèn)真對(duì)待祖先留給我們的文化精華。在景觀設(shè)計(jì)中能夠合理正確的融入中國(guó)元素，可以弘揚(yáng)中國(guó)文化，讓世界人民都感受到中國(guó)文化的魅力。

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