李含軍

摘 要：詩(shī)歌是初中語(yǔ)文教材中比較重要的內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、提升學(xué)生鑒賞能力的重要載體，也是幫助學(xué)生更好地感知中華燦爛文明、優(yōu)秀文化藝術(shù)的重要途徑。無(wú)論是中學(xué)招生考試還是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，都需要學(xué)習(xí)了解和鑒賞詩(shī)歌。詩(shī)歌教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，提升其鑒賞能力，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)感知詩(shī)歌人物形象，品味情感之美、畫(huà)面之美、意蘊(yùn)之美，培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣和高尚的道德情操。

一、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，感知詩(shī)歌的人物形象

鑒賞詩(shī)歌首先應(yīng)該理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)歌的人物形象，這是詩(shī)歌鑒賞的前提和基礎(chǔ)。初中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)應(yīng)該從基礎(chǔ)做起，從引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容開(kāi)始，感知詩(shī)句的基本大意。將詩(shī)歌語(yǔ)言散文化，把握詩(shī)歌中人物的描寫(xiě)和情感的表達(dá)，抓住詩(shī)句中最能體現(xiàn)詩(shī)人情感的句子和詞語(yǔ)。從詩(shī)歌的標(biāo)題開(kāi)始，了解詩(shī)人及其創(chuàng)造的背景，結(jié)合課下注釋真正讀懂詩(shī)歌的情感，將文字變換成人物和場(chǎng)景，以此進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)造的情景之中，感知詩(shī)歌中人物形象的動(dòng)作、表情和心理，和詩(shī)人進(jìn)行情感交流和思想溝通，感知其個(gè)性、精神品質(zhì)和道德境界。

例如，在學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居·其三》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生從讀懂詩(shī)歌內(nèi)容開(kāi)始，理解基本的詩(shī)句，再由這些詩(shī)句描繪的場(chǎng)景想象詩(shī)歌中的人物形象。這首詩(shī)歌描繪的就是詩(shī)人辭官歸隱以后躬耕農(nóng)田的場(chǎng)景，詩(shī)人早出晚歸，種豆除草，“草盛豆苗稀”，盡管勞動(dòng)很辛苦，但更多的是那種不違背我心的自由和暢快，展現(xiàn)的是一個(gè)遠(yuǎn)離塵世隱居山野的詩(shī)人形象，成為后人反復(fù)稱頌的精神榜樣。

二、抓住關(guān)鍵句子和詞語(yǔ)，體會(huì)詩(shī)歌的情感之美

詩(shī)言志，歌詠情，詩(shī)歌最主要的目的就是表達(dá)作者的情感，這是詩(shī)歌的靈魂，也是鑒賞詩(shī)歌最為關(guān)鍵的一步。只有真正把握情感，真正理解詩(shī)人表達(dá)的思想，才能更好地感知詩(shī)歌遣詞造句、選用藝術(shù)手法的妙處。為此，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生從情感出發(fā)，抓住關(guān)鍵詞句，幫助學(xué)生快速抓住詩(shī)歌情感，理解詩(shī)歌情感內(nèi)容。只有把握住詩(shī)歌的情感，才能抓住詩(shī)歌最為核心的內(nèi)容，才能更好地理解詩(shī)歌的景物描繪和表現(xiàn)手法的選用。詩(shī)歌的情感一般需要借助景物描繪感知。為此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生從詞句入手，找到更多表達(dá)情感的詞語(yǔ)和句子，全面理解詩(shī)歌的豐富情感，感知詩(shī)人在詩(shī)歌中表達(dá)的情感。同時(shí)，詩(shī)歌的情感不僅是詩(shī)人的感情流露，還是詩(shī)人思想和品格的體現(xiàn)，感知詩(shī)歌的情感之美時(shí)，更要感知詩(shī)歌中詩(shī)人高尚的人格、良好的品格和崇高的精神，體會(huì)詩(shī)歌情感的崇、高、美。

例如，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，這是杜甫旅居四川成都草堂期間創(chuàng)作的一首詩(shī)歌。杜甫的詩(shī)歌很有現(xiàn)實(shí)意義，其作品嚴(yán)格遵循格律詩(shī)的韻律，表達(dá)的情感能夠穿越時(shí)空，引發(fā)不同時(shí)代讀者的情感共鳴。教學(xué)中先讓學(xué)生找出詩(shī)歌最能體現(xiàn)詩(shī)人情感的詩(shī)句：“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！”這些詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而詩(shī)歌的最后幾句：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！ ” 這幾句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家對(duì)百姓的殷切和期盼，境界之崇高，胸襟之博大，也是詩(shī)人詩(shī)歌情感之美的最高境界。

三、由意象入手感知詩(shī)歌畫(huà)面，欣賞詩(shī)歌的意境之美

中國(guó)古典詩(shī)歌最為擅長(zhǎng)的就是將情感抒發(fā)與景物描繪融合在一起，做到情景交融。詩(shī)人不僅在詩(shī)歌中表達(dá)感情，還在詩(shī)歌中描繪畫(huà)面，將讀者帶入一定的意境之中，以此感知詩(shī)歌描繪的畫(huà)面之美、意境之美。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)是中國(guó)古典詩(shī)歌的典型藝術(shù)表現(xiàn)，每一首詩(shī)歌都是一幅非常優(yōu)美的畫(huà)面，每一個(gè)詩(shī)人都是“丹青高手”，他們將情感融入畫(huà)面的描繪之中，通過(guò)畫(huà)面來(lái)更好地表達(dá)情感。語(yǔ)文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生從分析意象（景物）入手，找到詩(shī)歌中選用的相關(guān)意象，將其進(jìn)行組合，通過(guò)想象，再造一幅有動(dòng)有靜、有聲有色的動(dòng)態(tài)畫(huà)面或者場(chǎng)景，以此感知畫(huà)面的客觀特點(diǎn)和主觀感受，真正進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)造的意境之中，感知詩(shī)歌的畫(huà)面意境之美。

例如， 白居易的《憶江南》，歡快明麗，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)江南的懷念。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具體的詩(shī)句感知詩(shī)歌的畫(huà)面意境之美?！叭粘鼋t勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！睆某跞铡⒔?、江水之中獲得色彩，又因烘染、映襯的手法形成我們想象中的圖畫(huà)，絢麗耀眼，層次豐富，江南春景躍然眼前，詩(shī)情畫(huà)意，引人入勝，從而將讀者帶進(jìn)美麗的畫(huà)卷之中，感知詩(shī)歌的意境之美。

總之，初中詩(shī)歌教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)與能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣和高尚的道德情操。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王 薇.古詩(shī)歌鑒賞中表現(xiàn)手法的分析和運(yùn)用[J].文學(xué)教育（下旬刊）， 2015，（11）.

（作者單位：甘肅省慶城縣冰淋岔初級(jí)中學(xué)）