張淑云

摘要：“跨界”在當(dāng)前的文學(xué)研究中已越來(lái)越為一個(gè)熱點(diǎn)現(xiàn)象，這既是文學(xué)創(chuàng)作的前進(jìn)性標(biāo)志，也是文學(xué)研究在新的維領(lǐng)域取得的實(shí)踐性成果?！翱缃纭睂?duì)于文學(xué)研究來(lái)說(shuō)，希望能夠在學(xué)科交界之處找到理論的新動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：文學(xué)；跨界；思維

“跨界”源于英文 cross，原意是交叉與滲透。20世紀(jì)六七十年代“跨界”一詞在西方藝術(shù)界嶄露頭角。這一概念最早產(chǎn)生在汽車(chē)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。1957年，福特公司生產(chǎn)了一款設(shè)計(jì)靈感源自飛機(jī)的“跨界”品——埃德賽爾汽車(chē)，并在出廠當(dāng)日創(chuàng)下了6500輛的銷(xiāo)售數(shù)字，由此產(chǎn)生“跨界”概念。自此，在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域都開(kāi)始提倡“跨界”與“融合”。“跨界”思維在文學(xué)研究中同樣重要，可以突破傳統(tǒng)的文學(xué)研究方法，擴(kuò)大文學(xué)研究視野。學(xué)科間的交叉、研究方法的通用就是一種“跨界”?！翱缃纭睂?duì)于文學(xué)研究來(lái)說(shuō)，希望能夠在學(xué)科交界之處找到理論的新動(dòng)力。

當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐不斷發(fā)展，使得傳統(tǒng)文學(xué)的性質(zhì)和內(nèi)涵不足以完全涵蓋當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作實(shí)績(jī)，文學(xué)作品的“文學(xué)性”概念也顯得越來(lái)越模糊，文本的豐富性和多樣性使文學(xué)的“邊界”難以劃定。每一個(gè)作家或者藝術(shù)家都有權(quán)利根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作的需要，自由選擇適合自己的表達(dá)方式。用什么表達(dá)藝術(shù)的需求，沒(méi)有好與不好之分。在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，作家們勇于突破創(chuàng)作常規(guī)，進(jìn)行自覺(jué)或不自覺(jué)的跨界寫(xiě)作，這源于他們豐富的藝術(shù)積淀和深沉的人生思考，源于他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)修養(yǎng)、做人的誠(chéng)懇和對(duì)美的嚴(yán)格要求，這種對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的突破性思考與實(shí)踐，顯示了詩(shī)性之光。

現(xiàn)代文學(xué)之父魯迅在文體越界已邁出了重要的一步，他的《故事新編》在文體創(chuàng)造上的獨(dú)特性和復(fù)雜性。捷克著名漢學(xué)家普實(shí)克在他那篇著名的《魯迅》一文中認(rèn)為《故事新編》是魯迅以新的、現(xiàn)代的手法處理歷史題材而產(chǎn)生的“一種新的結(jié)合體?！薄豆适滦戮帯窡o(wú)論在魯迅一生的創(chuàng)作中，還是在整個(gè)的中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上，都是一個(gè)充滿(mǎn)“新”的意義和內(nèi)涵的文本。對(duì)《故事新編》文體的界定，一直以來(lái)是文學(xué)界爭(zhēng)論不休的問(wèn)題，《故事新編》在文體創(chuàng)造上制造了一個(gè)特殊的現(xiàn)象，把小說(shuō)、散文、雜文等多種文體的藝術(shù)特征有機(jī)地融合在一起，顯現(xiàn)出以雜文筆法寫(xiě)小說(shuō)，影射現(xiàn)實(shí)生活的奇景，表現(xiàn)出一種明顯的文體跨界現(xiàn)象?！拔捏w跨界”，有的學(xué)者也稱(chēng)為“文體越界”，“所謂的‘文體越界，如果我們借用巴特的后結(jié)構(gòu)主義理論，那么，它指的是，在一個(gè)創(chuàng)作文本中包容了另一種或多種的文體形態(tài)或文體片斷。更重要的是，這種包容不單是一種對(duì)文體形式的轉(zhuǎn)用或模擬，而且是帶進(jìn)了新的思想因素、文化因素和美感因素，它能給讀者以一種更具有創(chuàng)造性、想象性的思維空間?！盵1]這種文體跨界不單是一種對(duì)文體形式的轉(zhuǎn)用或模擬，而且體現(xiàn)了作家新的藝術(shù)思維方式，體現(xiàn)出新的思想因素、文化因素和美感因素，它能給讀者以一種更具有創(chuàng)造性、想象性的思維空間，激發(fā)讀者再創(chuàng)造性的閱讀體驗(yàn)。

當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)概念的挑戰(zhàn)，導(dǎo)致了當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出“跨界”的狀態(tài)。

當(dāng)代作家莫言，可以稱(chēng)得上是當(dāng)代文壇的一流小說(shuō)家，然而莫言的成就不僅在小說(shuō)界，1999年，一部《霸王別姬》引起了強(qiáng)烈反響，首次向世人展示了莫言作為劇作家的一面。近年，在北京人藝上演的《我們的荊軻》是莫言繼《霸王別姬》后創(chuàng)作的第二部話劇。它再度證明了莫言跨界的成功?！盎蛟S正是由于小說(shuō)家身份的介入，總體上說(shuō)，莫言劇作不以結(jié)構(gòu)的精巧取勝，而以展示人物復(fù)雜心態(tài)和語(yǔ)言的魅力見(jiàn)長(zhǎng)?！盵2]《我們的荊軻》是作為小說(shuō)家的莫言在戲劇領(lǐng)域的一次跨界寫(xiě)作，顯現(xiàn)出若干新的特色，如側(cè)重表現(xiàn)人物復(fù)雜心理，以及富于文采的臺(tái)詞等。這就意味著他為戲劇表演提供了一個(gè)良好的文學(xué)劇本?！段覀兊那G軻》與《霸王別姬》可以稱(chēng)得上是姊妹篇，這兩部劇作不僅在題材方面有某種類(lèi)似，在語(yǔ)言風(fēng)格方面也有某種延續(xù)。雖然莫言?xún)H創(chuàng)作這兩部劇作，足已奠定莫言在中國(guó)當(dāng)代話劇史上的一席之地。這也證明一個(gè)優(yōu)秀的作家是可以跨越不同領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)成功。中國(guó)現(xiàn)代文壇上享有很高聲譽(yù)的作家也都嘗試過(guò)跨界創(chuàng)作，在話劇舞臺(tái)上展現(xiàn)了自己的風(fēng)采，如沈從文、徐志摩、馮至、徐圩等。在當(dāng)代文壇文學(xué)大家涉足跨界創(chuàng)作的，除了莫言以外，畢淑敏、劉恒也有劇作問(wèn)世。

1997年，敦煌文藝出版社出版了“詩(shī)人小說(shuō)家叢書(shū)”包括，鄒敬之的《騎馬上街的三哥》、韓東的《交叉跑動(dòng)》、朱文的《大汗淋漓》、海南的《罪惡》、阿堅(jiān)《正在上道》、葉舟的《第八個(gè)是銅像》，這些詩(shī)人推出了自己的小說(shuō)作品，詩(shī)人“跨界”成為小說(shuō)家成為一種“跨界寫(xiě)作”現(xiàn)象，引起了學(xué)界的重視。

對(duì)跨界寫(xiě)作的研究成果，多集中在21世紀(jì)以來(lái)，龔奎林、王升滿(mǎn)的《小說(shuō)“反文體”跨界寫(xiě)作的“建構(gòu)”與“解構(gòu)”——墨白小說(shuō)〈手的十種語(yǔ)言〉解讀》，閆慶梅《文本跨界與詩(shī)性敘事——解讀唐晉作品》（《中州大學(xué)學(xué)報(bào)》），楊中舉的《跨界流散寫(xiě)作：比較文學(xué)研究的“重鎮(zhèn)”》（《東方學(xué)刊》2007年第2期），吳景明的《跨界寫(xiě)作：文學(xué)的冒險(xiǎn)或資本的游戲？》（《光明日?qǐng)?bào)》2012年6月19日第14版），方習(xí)文的《論文學(xué)產(chǎn)業(yè)化與文學(xué)跨界發(fā)展》（《巢湖學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第1 期），肖瑞峰、劉躍進(jìn)主編《跨界交流與學(xué)科對(duì)話：宋代文史青年學(xué)者論壇》（浙江大學(xué)出版社，2015），陳建華著《古今與跨界：中國(guó)文學(xué)文化研究》（復(fù)旦大學(xué)出版社，2013），張旭著《視界的融合：朱湘譯詩(shī)新探》（清華大學(xué)出版社，2008）?？缃鐚?xiě)作給作家的創(chuàng)作和文學(xué)研究都注入了新的活力，這樣的“跨界”不僅提升了相關(guān)文學(xué)的審美品質(zhì)，更打破“陳規(guī)”，呈現(xiàn)出多樣化的藝術(shù)風(fēng)格。

2015年，東南大學(xué)現(xiàn)代漢詩(shī)研究中心學(xué)者王珂發(fā)表系列論文討論新詩(shī)現(xiàn)代性建設(shè)研究問(wèn)題，在《新詩(shī)現(xiàn)代性建設(shè)要重視八大詩(shī)體》（《河南社會(huì)科學(xué)》2015年第10期）專(zhuān)門(mén)把“跨界詩(shī)”列為新詩(shī)現(xiàn)代性建設(shè)的八大重點(diǎn)建設(shè)詩(shī)體（即自由詩(shī)、格律詩(shī)、小詩(shī)、長(zhǎng)詩(shī)、散文詩(shī)、圖像詩(shī)、網(wǎng)絡(luò)詩(shī)和跨界詩(shī)）之一。翌年，王珂又從“跨界詩(shī)”的研究，上升到跨界寫(xiě)作與跨學(xué)科研究的理論高度，發(fā)表論文《跨界寫(xiě)作及跨學(xué)科研究必須堅(jiān)持文學(xué)本位》（《南都學(xué)壇（人文社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)）》2016年第1期）2015年10月，北京大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究院與首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心，舉辦了“紀(jì)念新詩(shī)誕辰百年：新詩(shī)形式建設(shè)學(xué)術(shù)研究會(huì)”，其中一個(gè)重要議題就是“各種藝術(shù)形式與詩(shī)的交接引發(fā)的形式變革，新詩(shī)與‘跨文體寫(xiě)作”。

“跨界”在當(dāng)前的文學(xué)研究中已越來(lái)越為一個(gè)熱點(diǎn)現(xiàn)象，這既是文學(xué)創(chuàng)作的前進(jìn)性標(biāo)志，也是文學(xué)研究在新的維領(lǐng)域取得的實(shí)踐性成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭家建.“文體越界”與“反文體”寫(xiě)作——《故事新編》的文體特征[J].魯迅研究月刊，2001，（1）.

[2]鄒紅.跨界寫(xiě)作，混搭風(fēng)格——莫言新劇《我們的荊軻》觀后.戲劇文學(xué)，2011，（1）.

基金項(xiàng)目：廣西民族大學(xué)在讀博士，主要從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和少數(shù)民族文學(xué)作家作品研究。本文為廣西壯族自治區(qū)教育廳2013年度廣西高等學(xué)校科研資助項(xiàng)目“廣西多民族作家的跨界寫(xiě)作研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SK13YB139）階段性成果