我們當(dāng)中的大多數(shù)人，一生中都要經(jīng)歷大大小小很多場(chǎng)考試。當(dāng)然，學(xué)生時(shí)代最重要的兩場(chǎng)考試要算中考和高考了，從某種程度來(lái)說(shuō)，這兩場(chǎng)考試可以決定考生未來(lái)的發(fā)展方向，甚至前途和命運(yùn)。

就算你長(zhǎng)大成人了，考試仍然如影隨形地伴隨著你。形形色色的職業(yè)資格考試，讓人無(wú)法輕松，壓力山大。想當(dāng)法官或律師，必須參加全國(guó)司法考試；想成為一名光榮的人民教師，需要通過(guò)教師資格考試……常言道：“活到老，學(xué)到老。”看來(lái)后面還得加上一句“考到老”。

看到這里，你肯定心生“怨恨”：究竟是誰(shuí)發(fā)明了“考試”？害得我們一輩子都甩不掉它！本極客追根溯源了一下，發(fā)現(xiàn)它還是咱們中國(guó)人的發(fā)明！100多年前出版的《大英百科全書(shū)》說(shuō)：“在歷史上，最早的考試制度是中國(guó)選拔行政官員的制度。據(jù)公元前1115年的記載，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了對(duì)入仕官員進(jìn)行定期考核的制度……”

不過(guò)，“考試”一詞的正式誕生，則始于西漢時(shí)期。漢朝時(shí)的大思想家董仲舒在《春秋繁露》一書(shū)中就說(shuō)：“考試之法，大者緩，小者急；貴者舒，而賤者促。諸侯月試其國(guó)，州伯時(shí)試其部，四試而一考。天子歲天下，三試而一考?！?/p>

漂洋過(guò)海到歐美

提到考試，不能不說(shuō)科舉制度。科舉制是我國(guó)封建社會(huì)用來(lái)選拔官吏的制度，因分科取士而得名。雖然科舉制有著明顯的弊端，屢屢被后人吐槽，但它也有積極的一面，例如能夠讓寒門學(xué)子通過(guò)考試進(jìn)入朝廷任職，朝廷也因此選拔了大量的優(yōu)秀人才。

明清時(shí)期，歐洲來(lái)華訪問(wèn)人士看到中國(guó)科舉考試的壯觀場(chǎng)面，紛紛向本國(guó)政府匯報(bào)。其中，英國(guó)人對(duì)此最有興趣。1853年，英國(guó)王室任命查理·特羅維廉和斯坦福·諾斯科特兩位爵士，負(fù)責(zé)英國(guó)文官制度的改革和方案草擬。他們向國(guó)會(huì)提交了《關(guān)于建立英國(guó)常任文官制度的報(bào)告》，建議學(xué)習(xí)和實(shí)行中國(guó)的科舉制度，通過(guò)公開(kāi)、競(jìng)爭(zhēng)性的考試來(lái)招聘官員。

兩位爵士的報(bào)告被英國(guó)國(guó)會(huì)采納。此后，法國(guó)、美國(guó)等西方國(guó)家都把中國(guó)的考試制度拿了過(guò)去。西方人認(rèn)為，科舉比當(dāng)時(shí)“領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算”“世襲”“拼爹”等用人模式要先進(jìn)和公平得多，至少官員們開(kāi)始重視文化知識(shí)，也造就了一批高素質(zhì)的人才隊(duì)伍。有人驚嘆，中國(guó)的科舉制度真是了不起的創(chuàng)造，其影響力足以媲美中國(guó)古代的“四大發(fā)明”。

科舉悲喜錄

細(xì)看歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多與科舉考試有關(guān)的故事。

清代小說(shuō)家吳敬梓的《范進(jìn)中舉》一文，就描述了一名秀才因中舉喜極而瘋的情景。

唐朝名人溫庭筠打小就才思敏捷，從沒(méi)把科舉當(dāng)回事。等快到40歲的時(shí)候，溫庭筠玩夠了，這才大搖大擺走進(jìn)考場(chǎng)，開(kāi)始人生中的第一次“高考”。這位老兄沒(méi)想到的是，雖然自己精通詩(shī)詞文賦，但考試卻不在行，屢考不中，一直考到56歲，連進(jìn)士都沒(méi)拿到。

無(wú)奈，溫庭筠只有走旁門左道了。他不僅自己作弊，還替別人考試。與一般的菜鳥(niǎo)相比，溫大詩(shī)人的作弊手段堪稱一絕，即便在主考官的重點(diǎn)盯防下，他依然可以在眾目睽睽中替八個(gè)人寫完考卷，全身而退。在唐朝作弊界，他若自稱第二，沒(méi)人敢說(shuō)第一。

“慈母手中線，游子身上衣”，這是唐代另一位詩(shī)人孟郊的名句。他的科舉之路也十分坎坷，直到46歲才考中進(jìn)士。盡管歲數(shù)大了，他仍然感到舒爽，感慨“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，表現(xiàn)自己考取后上街游玩，一天就看遍長(zhǎng)安城美景的得意心情?？墒?，這個(gè)苦吟派詩(shī)人只被任命為縣尉，這讓他很不開(kāi)心。由于一腔抱負(fù)無(wú)法施展，他整天游走在山水之間，吟詩(shī)寫作。

明末清初，山東淄川有一位叫蒲松齡的小伙子，從19歲就開(kāi)始參加科舉考試，可惜屆屆名落孫山。他心有不甘，依舊三年一屆，按時(shí)前去赴考。就這樣考呀考呀，一直考到71歲，連胡子都考白了，主考官看他實(shí)在可憐，才破例讓他當(dāng)了個(gè)貢生。屢考屢敗的蒲松齡終于認(rèn)識(shí)到“仕途黑暗，公道不彰”，用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)來(lái)講，就是滿腔的“藍(lán)瘦香菇”。他把心中的萬(wàn)般不平，寄托在小說(shuō)創(chuàng)作之中，寫出了永垂青史的《聊齋志異》。

當(dāng)然，在科舉考試中也有走大運(yùn)的人。

清代時(shí)的陜西鄉(xiāng)試，一位主考大人赴西安做考官，臨行前拜訪官至尚書(shū)的恩師。兩人談話間尚書(shū)想放屁，但又不好意思，移了移屁股，主考官以為有玄機(jī)，立馬問(wèn)有啥吩咐。尚書(shū)說(shuō)：“無(wú)他，下氣通耳！”意思是說(shuō)：“沒(méi)啥，只是放了個(gè)屁！”主考官理解錯(cuò)了，以為要錄取一位叫夏器通的考生。巧的是在西安，真有叫這個(gè)名字的考生，結(jié)果陰差陽(yáng)錯(cuò)得了個(gè)第一名。

清朝道光年間的頭名狀元孫家鼐，在殿試大卷里把“董仲舒”的“舒”字誤寫成“書(shū)”字，十個(gè)閱卷大臣都沒(méi)看出來(lái)，推舉他為狀元，并上奏道光皇帝批準(zhǔn)。事后，那個(gè)錯(cuò)別字才被人發(fā)現(xiàn)，閱卷大臣非常尷尬，聯(lián)名奏請(qǐng)?zhí)幏?，但考試成?jī)已經(jīng)公布，不便追究，于是孫家鼐就這樣當(dāng)了狀元。這位幸運(yùn)的“別字狀元”此后官運(yùn)亨通，直上青云，官至大學(xué)士、軍機(jī)大臣，還當(dāng)了同治皇帝的老師。

到了清朝末年，科舉考試廢除八股策論后，命題多涉及歷史，據(jù)說(shuō)有位考官出題，要求考生比較中西史事，題目是《項(xiàng)羽拿破侖論》?？忌鷤冸m都熟讀四書(shū)五經(jīng)，卻不知拿破侖為何物。有一考生的文章開(kāi)頭即破題云：“夫項(xiàng)羽力能拔山，豈一破輪而不能拿夫？”接著便論證說(shuō)，“夫車輪已破，其量必輕，一凡夫即能拿之，安用項(xiàng)羽？以項(xiàng)羽而拿破輪是大材小用，其力難施，其效不著，非知人善用之舉哉！”