于伶義

摘 要：在中職學(xué)校中，新媒體已經(jīng)展示出其相對(duì)于傳統(tǒng)媒體在思想政治教育實(shí)踐過程中的優(yōu)勢，然而，新媒體作為一把“雙刃劍”，對(duì)新形勢下的中職學(xué)生思想政治教育工作帶來了諸多困難以及挑戰(zhàn)。所以，要想加強(qiáng)中職學(xué)生的思想政治教育工作，就需要認(rèn)真分析總結(jié)新媒體在中職學(xué)生思想政治教育過程中所帶來的利與弊，這樣才能更加有的放矢地做好新媒體條件下中職學(xué)生的思想政治教育工作。

關(guān)鍵詞：新媒體；中職學(xué)生；思想政治教育工作；影響

中圖分類號(hào)： G44 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1673-1069（2016）36-133-2

0 引言

在中職學(xué)校中，新媒體在思想政治教育工作實(shí)踐中的優(yōu)勢已經(jīng)展現(xiàn)出來。然而，新媒體作為一把“雙刃劍”，也給當(dāng)下中職學(xué)生思想政治教育工作帶來了許多困難與挑戰(zhàn)?？梢哉f，新媒體條件下，中職生思想政治教育工作正受到諸多因素影響，愈加呈現(xiàn)出復(fù)雜性、多樣性的特點(diǎn)。

1 新媒體對(duì)中職學(xué)生思想政治教育工作的積極影響

1.1 豐富了中職學(xué)生思想政治教育工作的資源

從某種意義上說，中職學(xué)生思想政治教育的過程，就是信息的選擇、傳播、獲取的過程。我們以國家教學(xué)大綱為指導(dǎo)，為中職學(xué)生選擇價(jià)值取向正確、內(nèi)涵豐富、形式活潑生動(dòng)的教學(xué)素材，影響、引導(dǎo)中職學(xué)生形成正確的思想觀念、價(jià)值取向和積極的精神狀態(tài)。由此可見，信息的獲取是中職學(xué)生思想政治教育工作的重要基礎(chǔ)，對(duì)中職學(xué)生思想政治教育工作的順利開展具有極其重要的意義。新媒體依托其數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及移動(dòng)通信技術(shù)，已經(jīng)形成了一個(gè)巨大的信息網(wǎng)絡(luò)傳播體系，憑借其具有的“信息容量大、資源豐富、傳輸快捷和交互性強(qiáng)、覆蓋面廣、形式多元等優(yōu)勢”，使得中職學(xué)生的思想政治教育內(nèi)容變得極為豐富，并使得教育資源的形式從平面化走向了立體化，由靜態(tài)化轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)化，由現(xiàn)實(shí)化擴(kuò)展到網(wǎng)絡(luò)化。

1.2 創(chuàng)新了中職學(xué)生思想政治教育工作的手段

傳統(tǒng)的中職學(xué)生思想政治教育工作大多都是以教師講授和學(xué)生自學(xué)為主，有時(shí)候會(huì)添加一些視頻，以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，在整個(gè)教學(xué)過程中，教師充當(dāng)?shù)闹皇且粋€(gè)“填鴨”的工作， 學(xué)生只能被動(dòng)地接受教師的教育。這種傳統(tǒng)灌輸式的教育模式，在新媒體快速發(fā)展的當(dāng)下，正在被主流教育理念所拋棄。微信、微博、QQ空間、BBS論壇憑借其優(yōu)越的交互性和便捷性等特點(diǎn)，日益成為一種全新的中職學(xué)生思想政治教育載體和新的工作手段。

較之傳統(tǒng)中職學(xué)生思想政治教育工作，新媒體作為中職學(xué)生思想政治教育的載體，沖破了時(shí)間和地域的限制。先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)和多樣化的傳播形式相融合，形成互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)與電視網(wǎng)絡(luò)之間的交融與互動(dòng)，使得信息傳播呈現(xiàn)出超地域、跨文化的開放特征。通過新媒體，中職學(xué)生可以通過QQ、微信、微博、手機(jī)報(bào)等新媒體工具隨時(shí)隨地獲取所需的知識(shí)和信息，而不必按照在規(guī)定的時(shí)間到固定的場所接受思想政治教育，極大提高了正能量傳播的效率，增強(qiáng)了中職學(xué)生思想政治教育工作的時(shí)效性。

1.3 增強(qiáng)了中職學(xué)生思想政治教育工作的可接受性

《學(xué)記》有云“夫然，故安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也?！保瑤熒g是否相互信任，是教育成功與否的關(guān)鍵要素。在中職學(xué)生思想政治教育過程中，教師與學(xué)生之間的人際關(guān)系，會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)教師所宣講思想觀念的接受程度。然而，在傳統(tǒng)的教育模式和教育環(huán)境下，其背后深藏著根深蒂固的師生不平等關(guān)系，這無疑給教師與學(xué)生之間架設(shè)了一條難以逾越的心里鴻溝。在日常的中職學(xué)生思想政治教育過程中，學(xué)生一般很少會(huì)把教師當(dāng)作自己的知心人，而主動(dòng)向教師敞開心扉。即便是自身遇到了一些困難、被心理煩惱所困擾，也不愿向教師說出實(shí)情，這已經(jīng)成為中職校園中的一種普遍現(xiàn)象。

然而，這種情況正隨著新媒體的快速發(fā)展而發(fā)生改變。新媒體作為一種交互式溝通平臺(tái)，模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的界限，極大地改變了人與人之間的交往方式。在新媒體交互平臺(tái)上，角色的虛擬化使得交往者之間享有平等的角色地位和話語權(quán)，大家可以平等自由地利用QQ、微信、論壇等社交媒體發(fā)表自己的想法和感受。這就使得在新媒體環(huán)境下，教育者與受教育者之間的交流更加趨于平等化、自由化以及去權(quán)威化。

2 新媒體對(duì)中職學(xué)生思想政治教育工作的消極影響

凡事都有兩面性，我們也要從另一方面去思考新媒體對(duì)中職學(xué)生思想政治教育工作所帶來的一些困擾和難題。也只有這樣，我們才能從全局的角度來剖析問題，進(jìn)而對(duì)本選題做出更為全面的價(jià)值判斷。

2.1 新媒體信息傳播的“無屏障性”增加了中職學(xué)生思想政治教育工作環(huán)境的復(fù)雜性

新媒體環(huán)境下的信息傳播正呈現(xiàn)出一種時(shí)間無屏障、空間無屏障、資訊無屏障的“無屏障性”狀態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)以及新媒體的發(fā)展，使得處于信息傳播過程中的每一個(gè)人既是信息的接收者，也是信息的發(fā)布者。新媒體信息傳播的“無屏障性”，使每個(gè)人都可以成為一個(gè)傳播載體或是消息源。正是這種良好的交互性，使得在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上充斥著難以計(jì)數(shù)的未經(jīng)篩選、真假難辨、良莠不齊的信息，其中也不乏暴力、色情、低俗等不良信息，甚至存在著大量精心編造的謊言、謠言。據(jù)對(duì)某省7所高校的調(diào)查顯示，有12.5%的人曾獲得他人的郵件，有19.8%的人曾經(jīng)查閱黃色圖片或文字，5.4%的人曾經(jīng)發(fā)布不健康的信息。對(duì)于14-18歲尚處于生理和心理雙重發(fā)育期的中職學(xué)生來說，強(qiáng)烈的獵奇心理、青春期的叛逆心理，會(huì)使他們天然地對(duì)反權(quán)威、非主流的信息具有一種極大的吸引力。這無疑給當(dāng)下的中職學(xué)生思想政治教育工作增加了難度。

2.2 新媒體的“虛擬性”對(duì)中職學(xué)生思想政治教育主體性的消解

互聯(lián)網(wǎng)及新媒體的發(fā)展為人類營造了全新的生存方式和生活環(huán)境，改變了人們傳統(tǒng)的、單一的、固定的生存樣式，使人的自由、平等、自主意識(shí)得到了全面提升。然而，網(wǎng)絡(luò)和新媒體的發(fā)展也帶來了一些束縛人的主體性發(fā)展的因素，尤其是正處于對(duì)自身身份和角色處于認(rèn)識(shí)定位階段的中職學(xué)生來說，新媒體所營造出來的虛擬化世界對(duì)于其主體意識(shí)的發(fā)展具有極大的消解作用。

新媒體的虛擬性雖然給中職學(xué)生提供了一個(gè)自由表達(dá)、情感宣泄的平臺(tái)，然而，也為一部分中職學(xué)生提供了一個(gè)無視社會(huì)道德法律、放縱自身行為的場所。有些中職學(xué)生長時(shí)間沉溺于虛擬網(wǎng)絡(luò)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的事情漠不關(guān)心，產(chǎn)生了逃避現(xiàn)實(shí)、孤僻緊張、迷失自我等心理問題。筆者所教過的一名中級(jí)工學(xué)生就是這樣一個(gè)典型案例。他在班級(jí)中很少與人交往，甚至是沉默寡言，但是只要一談起網(wǎng)絡(luò)游戲“魔獸世界”就會(huì)滔滔不絕地說個(gè)不停，說自己在網(wǎng)絡(luò)游戲中有多么多么地厲害，帶領(lǐng)自己的戰(zhàn)隊(duì)贏得了多少次戰(zhàn)役，仿佛已經(jīng)成為拯救世界的超級(jí)英雄。他在網(wǎng)絡(luò)游戲中所得到的快樂、滿足感和存在感都是其在現(xiàn)實(shí)生活中無法獲得的，所以他對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲就自然產(chǎn)生了一種依賴感，進(jìn)而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了排斥和厭煩心理。

2.3 新媒體的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)中職學(xué)生思想政治教育模式提出了挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)的中職學(xué)生思想政治教育工作，在教學(xué)實(shí)踐中片面強(qiáng)調(diào)教師意志的實(shí)現(xiàn)，在整個(gè)教學(xué)過程中，需要按照教育者的意志所導(dǎo)演的模式進(jìn)行推進(jìn)，其所講授的內(nèi)容則是經(jīng)過教育者嚴(yán)格篩選和整理后，單向性地強(qiáng)制灌輸給中職學(xué)生。這就將中職學(xué)生思想政治教育工作變成了在道德和政治上對(duì)學(xué)生的思想、行為加以規(guī)范，以符合中職學(xué)生思想政治教育的預(yù)設(shè)目標(biāo)。這種教育模式之所以越來越為人詬病，就在于在這種教育模式下，教育者理所應(yīng)當(dāng)?shù)匕炎约寒?dāng)作知識(shí)的代言人，而學(xué)生則成了不會(huì)思維的動(dòng)物，只知道被動(dòng)地接受教育者給予他們知識(shí)。換句話說，這種被簡單化、理想化的中職學(xué)生思想政治教育模式，否認(rèn)了學(xué)生作為人的客觀存在。在這種教育思想的影響下，必然嚴(yán)重挫傷和壓抑中職學(xué)生在思想政治教育中的積極性和主動(dòng)性。

然而，在新媒體環(huán)境下，中職學(xué)生對(duì)于各方面知識(shí)的求知欲望被極大地調(diào)動(dòng)起來，他們通過新媒體平臺(tái)，可以和教師同步獲取教育資源，甚至有的學(xué)生可以獲得比課堂教學(xué)更為有趣、更為全面、更為豐富的知識(shí)內(nèi)容。當(dāng)下的中職學(xué)生通過對(duì)新媒體的運(yùn)用，已經(jīng)不再是單方面地接受思想政治工作者的外部灌輸，而是希望能夠與思想政治工作者平等、雙向的互動(dòng)交流，能夠毫無顧忌地表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)想法。這種變化自然要求我們中職學(xué)生思想政治教育模式要向更加平等、自由、民主的方向發(fā)展。在思想政治教育主體觀上，也催生了一種教育者與受教育者同為教育主體的思想政治教育主體觀。在這種教育主體觀的影響下，中職學(xué)生思想政治教育過程，既是教育者按照社會(huì)要求積極組織實(shí)施教育的過程，也是中職學(xué)生根據(jù)自身需求，通過新媒體平臺(tái)，積極能動(dòng)地選擇、接受教育者的影響，同時(shí)進(jìn)行自我教育的過程。