黃佳斌

摘 要：紫砂壺，從明代興盛至今經(jīng)歷數(shù)百年，其文化內(nèi)涵和特定的手工藝術(shù)越來(lái)越得到藏界認(rèn)可，名家的壺更是千金難求，紫砂壺的收藏投資熱始于20世紀(jì)80年代，當(dāng)時(shí)港臺(tái)一些藏家大量收藏，20世紀(jì)80年代末逐漸回落，近幾十年來(lái)，紫砂壺行情再次走俏， 2016年5月份的紫砂拍場(chǎng)中，顧景舟制“九頭詠梅茶具”以2875萬(wàn)元成交，紫砂壺市場(chǎng)收藏價(jià)值每年都以高于20%在不段的增長(zhǎng)。高利潤(rùn)帶來(lái)了紫砂壺贗品紛紛出現(xiàn)，新壺老款、老壺改款等手段時(shí)有出現(xiàn)，不少藏友交了學(xué)費(fèi)。

關(guān)鍵詞：顧景舟；紫砂壺；收藏；贗品；投資

中圖分類(lèi)號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）35-0036-01

紫砂壺的鑒定方式有很多種，在此談一下紫砂壺的款銘鑒別，有一個(gè)簡(jiǎn)便的方法就是從印章刻款的鑒定開(kāi)始，名家款印都有一定特點(diǎn)，要細(xì)細(xì)研究，方能掌握其規(guī)律。

“款”既是壺的款識(shí)。鑒賞紫砂壺壺款有二層意思，一是鑒別壺的優(yōu)劣，壺的制作者、題詞、攜銘的作者是誰(shuí)，二是欣賞紫砂壺面題詞內(nèi)容，攜刻的書(shū)畫(huà)內(nèi)涵和印款。而鑒定紫砂壺的款，正是建立在鑒賞水平的基礎(chǔ)上的。

紫砂壺具有傳統(tǒng)的“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”四位一體的顯著特點(diǎn)，所以鑒別一把紫砂壺除了看泥料、造形、制作的功夫外，還有金石印款等方面的內(nèi)容。

真?zhèn)沃b，首先從看印款開(kāi)始，一件精湛的的紫砂壺工藝作品，是創(chuàng)作者藝術(shù)價(jià)值和身價(jià)的象征，同時(shí)也代表著作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。歷來(lái)知壺高手和名家現(xiàn)代工藝美術(shù)師們對(duì)印鈐款識(shí)都十分講究，用款鈐印也涉及到制作者的藝術(shù)修養(yǎng)，壺外公分可見(jiàn)一斑。

紫砂壺題銘，據(jù)現(xiàn)有資料最早見(jiàn)于龔春壺把下刻“供春”二字，其后盛行。在紫砂器的發(fā)展過(guò)程中，許多陶藝大師的題銘風(fēng)格亦不相同，鑒別時(shí)，應(yīng)當(dāng)明察秋毫，制砂者署名。制名，是在明清之際才出現(xiàn)。因此，明早期出現(xiàn)題名，基本可以點(diǎn)點(diǎn)是贗品。

看名款是最直接了當(dāng)?shù)蔫b別方法。明確名家制壺，壺底多有名款。因此，必須對(duì)明清大家的名、字、號(hào)及其慣用的款式、字體熟悉銘記，以便鑒別時(shí)有所依據(jù)。例如當(dāng)時(shí)的書(shū)畫(huà)家和制壺大師時(shí)大彬、李仲芳、徐有泉、陳曼生等，在名款上必須能對(duì)上號(hào)。沒(méi)有名款或款式不符，即屬可疑。即使為真品也會(huì)大打折扣。

大部分工藝美術(shù)家們及先輩們所用的印款篆刻均出自金石高手之作，一枚印款本身就是一件藝術(shù)精品，一般假冒者。偽作者在作款上很難認(rèn)真，具有一定金石藝術(shù)修養(yǎng)的鑒賞收藏家不難判別真?zhèn)?。同時(shí)刻篆二枚精美的金石印款，刻篆于同一款式，也不能達(dá)到金石刀痕完全一致的地步。對(duì)壺的鑒賞往往較難，但從印款鑒定著眼，往往能起到事半功倍的效果。

紫砂印款大部分是陰刻，通常再現(xiàn)于壺底，還有蓋、把之上，金石刀跡暴露無(wú)遺。鑒賞和收藏者只有細(xì)心琢磨，就可以發(fā)現(xiàn)鈐印款式的真?zhèn)?。有些偽拓印款就更容易從印款外形尺寸燒成收縮率中計(jì)算出拓印真?zhèn)巍?/p>

印款鈐壓，每個(gè)制作者都有各自的偏好和習(xí)慣，這也只能意會(huì)，很難言傳，但鑒賞家和收藏家對(duì)每位大師、工藝美術(shù)師制作的作品進(jìn)行專(zhuān)題研究，就能找到共性的經(jīng)驗(yàn)，一件真正精美的作品，每一個(gè)作者都會(huì)賦予特有的、不大容易被人發(fā)現(xiàn)的記號(hào)，這些記號(hào)只有原制作者和經(jīng)驗(yàn)豐富的收藏家能判別出來(lái)。說(shuō)到印款，順便也可以將題字一并介紹，真正流行在器上攜刻詩(shī)詞的，始于清代后期的陳曼生，以后蔚然成風(fēng)，所以在清中期以前題字的壺，都可以視為贗品。當(dāng)代紫砂壺藝有一種新時(shí)尚，制作者往往親自銘刻一些齋室名號(hào)，制作紀(jì)年及壺名編號(hào)，這些壺銘刻雖不屬于金石篆刻作品，但也能給收藏和鑒賞者提供一個(gè)較為科學(xué)的真?zhèn)舞b別的實(shí)用依據(jù)。

對(duì)于老壺改名款的辨識(shí)，有規(guī)律可循，舊壺的款都是用陽(yáng)文。且字體極為工整，新燒紫砂壺的陽(yáng)文因?yàn)樽煮w為摹仿，會(huì)略顯呆板，或筆劃長(zhǎng)短粗細(xì)不一，如果是用舊壺加刻新款，則所刻文字為陰文。

對(duì)于壺藝愛(ài)好者，印款鈐的鑒賞方法和收藏鑒別能力且一門(mén)綜合性很強(qiáng)的知識(shí)，單純從印章金石篆刻真?zhèn)闻袆e作品好劣，只能講是鑒賞方法的重要部分，而真正要收藏一件好的紫砂藝術(shù)精品，收藏家必須認(rèn)真選擇收藏渠道和代理商、或者直接從制作者手中直購(gòu)定制。

真正紫砂工藝美術(shù)家手中的作品，是最可靠的高水準(zhǔn)的作品，所以，現(xiàn)在越來(lái)越多的現(xiàn)代紫砂收藏家、鑒賞家都習(xí)慣于到藝術(shù)家的家中購(gòu)買(mǎi)紫砂壺，可以得到藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)家中的保障。

最后要說(shuō)明的是，盡管印章款式是判斷真假的一重要因素，但隨著電腦技術(shù)在紫砂壺上的運(yùn)用，現(xiàn)代造假技術(shù)可以以假亂真，所以以落款作為鑒別的方法也只能是做參考，初學(xué)者對(duì)即使是看來(lái)完全一樣的印章款也是不可信的，而要綜合鑒定，更多的看泥質(zhì)、手工程度。造型和藝術(shù)水平。從細(xì)節(jié)上，孔型數(shù)上、泥質(zhì)細(xì)膩度、模具痕跡等方面，綜合判斷真假。鑒定紫砂壺對(duì)于專(zhuān)家來(lái)說(shuō)并不難，98%的真?zhèn)闻袛喽伎梢栽谒查g完成，但對(duì)于非專(zhuān)業(yè)人士來(lái)來(lái)說(shuō)，幾乎是不可能完成的任務(wù)，因此，對(duì)于大多數(shù)非專(zhuān)業(yè)收藏者而言，挑選可靠的購(gòu)買(mǎi)渠道比鑒定紫砂作品更重要。

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