王曉輝

摘 要：音樂欣賞過程是欣賞者自己的情感和音樂中所表現(xiàn)的情感相互交融產(chǎn)生共鳴的過程，音響感知是音樂欣賞的第一步，是音樂欣賞的基本要素。音樂欣賞以豐富的文化修養(yǎng)和生活經(jīng)歷為基礎，關鍵在于把握音樂音響的整體情緒。

關鍵詞：音樂教育；音樂欣賞；情感體驗

中圖分類號：J605-4 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）35-0106-01

音樂欣賞的首要問題是對音樂作品的正確感受與理解。音樂欣賞的過程實際上也是情感體驗的過程，，欣賞者通過聽覺從音樂中直接接觸到音樂音響這個表層。然后，必須深入到音樂的里層去，進一步感受與理解音樂的感情內(nèi)容和思想意境，因此，如何體驗音樂、感受音樂，使欣賞者的情感得到釋放并引起共鳴，在音樂欣賞過程中是至關重要的。

一、情感體驗的前提是了解音樂作品的形式

（一）旋律是音樂表現(xiàn)的主體

音樂藝術的表現(xiàn)主要是通過旋律來進行的，正是旋律的起伏變化和抑揚頓挫，有效地傳達出音樂藝術的表情性質(zhì)。音響感知中的旋律感，最主要的是對旋律進行特點的感受，并由此而達到對旋律美以及其中蘊涵的感情內(nèi)容的體驗。如在欣賞二胡獨奏曲《二泉映月》時，那在低音區(qū)回旋、優(yōu)美而舒展的旋律仿佛是二泉夜色淡淡的描繪，而在中高音區(qū)的旋律帶有很強的抒情性，情緒明顯的激動起來，仿佛是作者面對祖國的大好河山，聯(lián)想到自己的悲慘遭遇發(fā)出的感慨。

（二）節(jié)奏在音響感知中也起著重要的作用

宇宙天地間客觀存在的各種節(jié)奏，要經(jīng)過作者的主觀選擇加工，融合主觀心理活動的節(jié)奏，才能成為音樂作品的節(jié)奏。欣賞者通過節(jié)奏的掌握，不僅能感受客觀事物的運動狀態(tài)，而且能體驗到作者的主觀心理活動狀態(tài)。從而在自己積淀的內(nèi)在情感的各種形態(tài)中找到對應點，理解作品的情感內(nèi)容。在多聲部的音樂中，音色和和聲也起著很大的作用。不同的音色和和聲代表著不同的音樂形象。

二、豐富的文化修養(yǎng)和生活經(jīng)歷是進行情感體驗的基礎

（一）豐富的文化修養(yǎng)有助于音樂欣賞的情感體驗

文化藝術修養(yǎng)在很大程度上決定著音樂欣賞能力所達到的水平，只有具備廣博的文化修養(yǎng)和較高的藝術修養(yǎng)，才可能對音樂作品有準確無誤的理解，從而更細致地把握樂曲情感的內(nèi)涵。比如，樂曲產(chǎn)生的社會環(huán)境，作曲家的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、藝術風格等等，這就要求我們欣賞者能有廣博的文化知識和較高的藝術修養(yǎng)。例如，欣賞中國民間樂曲《江河水》，我們僅僅只從樂曲的音調(diào)、節(jié)奏及旋律中去感受一種悲憤是遠遠不夠的，只有了解了作品所表現(xiàn)的那段歷史背景，了解舊中國勞動婦女深受盤剝、欺壓的境遇，才能更深層次地理解樂曲所表現(xiàn)的悲憤是中國勞動婦女在舊社會悲慘遭遇的情感抒發(fā)，是對舊世界黑暗勢力和舊社會腐朽制度的控訴。

（二）豐富的人生閱歷有助于欣賞者對音樂的體驗和領會

音樂作品源于生活，是音樂家的生活體驗與音樂語言相結(jié)合的產(chǎn)物，人們在直接的生活實踐中，經(jīng)常要發(fā)生各種深切的情感體驗，這種體驗常常伴隨著思索在人們的記憶深處留下痕跡，當音樂作品所描繪的情景與欣賞者的生活經(jīng)驗有“類似性”時它就能喚起欣賞者深藏心底的記憶，敏銳地感受到音樂作品所具有的特殊生命節(jié)奏，并能捕捉到最激動人心、最富有詩情畫意的生活場景，真可謂：漫漫長河、悠悠歷史，淹沒了多少往事，然而一曲悲歌，卻槍然喚醒逝去的記憶；大千世界沉浮了多少游子之心，然而一曲《鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情》卻勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。這正是欣賞者的情感體驗與音樂作品的精神境界融為一體，并產(chǎn)生了強烈的情感共鳴，而這種情感的共鳴不是平白無故產(chǎn)生的，而是欣賞者在與現(xiàn)實生活的積極碰撞中形成的。所以欣賞者只有不斷豐富自己的人生體驗，才能以高層次的心靈直覺去真正領略、體味音樂作品的精神意蘊，并從中領悟人生，豐富人生境界，使自己的人格獲得新的升華。

三、把握音樂音響的整體情緒是關鍵

音樂之所以有迷人的魅力，是因為它飽含著人類情思的喜、怒、哀、樂，是人類的精神產(chǎn)物。因此，在情感體驗的過程中，除了對音樂音響的物理結(jié)構(gòu)形式進行體驗外，同時對整體音樂所飽含的情緒、情感的內(nèi)涵的體驗也是必不可少的，而音樂本身并不是情感，只是情感的載體，所以在音樂欣賞過程中，對情感的感知和領悟必須進行情感體驗的激發(fā)和誘導。如“喜和樂”表現(xiàn)人們愉快、歡樂和熱烈的情緒，在音樂中多用于節(jié)奏明快、句法短促、向上跳慶的運動形態(tài)。如，欣賞管弦樂《春節(jié)序曲》前奏的第一部分： 這鮮明、熱烈的旋律，生動地體現(xiàn)了人們在傳統(tǒng)的節(jié)日里，歡天喜地、敲鑼打鼓的歡樂場面?！芭北憩F(xiàn)為激動、憤怒、氣勢擴展的情緒，在音樂中常用強的力度、突發(fā)的大跳、不和諧音等手段。如欣賞貝多芬的《第九交響曲》中的第四樂章、引子：d小調(diào)、急板： 這段序奏曲從弱拍到強拍的力度變化，像是一種號召性的驚心動魄的音調(diào)，醒獅般的吼鳴似乎在告訴人們，只有所有的人都成為兄弟，人類才可獲得真正的幸福?！鞍А北憩F(xiàn)為悲哀和傷感的情緒，在音樂中節(jié)奏緩慢，音調(diào)低沉。如欣賞柴可夫斯基的《第六悲槍交響曲》中序奏： 這沉重、嘆息的音調(diào)，好像一位飽經(jīng)風霜，歷盡坎坷的老人在悲痛而沉重地思考……

總之，音樂欣賞的過程也是情感體驗的過程，當個人情感與音樂共聲息、同憂樂，并使欣賞者從中領悟人生、完善人格時，才能說音樂欣賞達到了最高審美境界。

參考文獻：

[1]徐希茅，付利民.音樂美育[M].上海：上海教育出版，2001.

[2]羅小平，黃虹.音樂心理學[M].北京：人民音樂出版社，1993.