董垂鋒

曲線，作為設(shè)計(jì)形態(tài)表現(xiàn)形式之一，被反復(fù)運(yùn)用到各種設(shè)計(jì)活動(dòng)中。隨科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、材料學(xué)的深化，曲線的加工難度也逐漸降低。一些豐富的曲線造型可通過新技術(shù)、新材料的運(yùn)用呈現(xiàn)在人們眼前。在追求個(gè)性與情感體驗(yàn)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，曲線成為一種新的精神需求。本論文主要對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的曲線情感作用進(jìn)行闡述。

曲線在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式

曲線在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式主要有兩種。一種是仿生設(shè)計(jì)曲線，另一種為有機(jī)曲線。

仿生設(shè)計(jì)曲線是建立在仿生設(shè)計(jì)方法上的形態(tài)表現(xiàn)方式，其設(shè)計(jì)方法主要表現(xiàn)為直接模擬設(shè)計(jì)和間接模擬設(shè)計(jì)。直接模擬仿生設(shè)計(jì)從視覺上能夠較為直觀的感知到所模擬的生物概念。如北京奧運(yùn)會(huì)的國(guó)家體育館，根據(jù)鳥巢的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，鋼材結(jié)構(gòu)組件，形成巨大的曲線立體空間。它的外觀形態(tài)及其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)可以說都是對(duì)鳥巢的一種直接模擬。在建筑方面表現(xiàn)為曲線的空間跨度的不斷擴(kuò)展和曲線結(jié)構(gòu)復(fù)雜性的不斷深化。產(chǎn)品家具等的直接模擬設(shè)計(jì)，也由之前的表象曲線紋樣裝飾向更注重人機(jī)工程關(guān)系的深入曲線結(jié)構(gòu)形態(tài)轉(zhuǎn)化?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中直接模擬的結(jié)果是曲線的形態(tài)更加抽象、豐富、合理。間接模擬設(shè)計(jì)并不直接表現(xiàn)或引用生物的個(gè)性特征，它通過類比、聯(lián)想的方法進(jìn)行形態(tài)的演變，也可以運(yùn)用逆向、夸張、特異的方法實(shí)現(xiàn)概念的轉(zhuǎn)換。這類形態(tài)更為抽象和概括性地表現(xiàn)生物的形態(tài)特征和自然屬性，具有自然生物的感覺和生命活力，并且具有豐富的語意和一定等等象征性、思想性和風(fēng)格特征。

有機(jī)曲線設(shè)計(jì)從自然中尋求靈感，與仿生設(shè)計(jì)有交叉包容的關(guān)系，但相對(duì)仿生設(shè)計(jì)，它的曲線形式更加自由和變化。尤其是材料的發(fā)展和3D建模技術(shù)的成熟，引發(fā)了有機(jī)設(shè)計(jì)更加多樣化的狀態(tài)。建立在材料學(xué)上的有機(jī)設(shè)計(jì)，具有豐富的表現(xiàn)力，對(duì)有機(jī)材料研究具有代表意義的人物維奈·潘頓（Verner Panton），從50年代末起，就開始了對(duì)玻璃纖維增強(qiáng)塑料和化纖等新材料的試驗(yàn)研究。潘頓于1967年設(shè)計(jì)的潘頓椅，其簡(jiǎn)潔流暢的曲線一體化的造型，成為有機(jī)設(shè)計(jì)的經(jīng)典。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的曲線情感因素

被稱為“世界流線型設(shè)計(jì)之父”的盧吉·科拉尼認(rèn)為“地球是圓的，所有的星際物體都是圓的，而且在圓形或橢圓形的軌道上運(yùn)動(dòng)，甚至連我們自身也是從圓形的物種細(xì)胞中繁衍出來的，我又為什么要加入把一切都變得有棱有角的人們的行列呢？我將追隨伽利略的信條：我的世界也是圓的?！爆F(xiàn)代設(shè)計(jì)的曲線情感作用因素主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

1.人對(duì)自然的情感

人類的文化和藝術(shù)的歷史，是人類不斷適應(yīng)自然、模仿自然的歷史。人與自然的長(zhǎng)期接觸，深化了人類對(duì)自然的情感關(guān)系，自然緊密連結(jié)在一起。自然形態(tài)給人的視覺感官一種和諧享受，自然形態(tài)中的曲線給人們以輕松、自由的感覺。于是，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，越來越多設(shè)計(jì)師開始從各種自然形式中尋找人類精神的能源，仿生設(shè)計(jì)、有機(jī)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出強(qiáng)盛的生命力。例如樹枝的線條顯示出樹的生命的記錄；人或動(dòng)物結(jié)構(gòu)的線條顯示出發(fā)展的階段——生命的時(shí)間。這種代表蓬勃向上的生命曲線深刻地影響著人類的情感。

2.人對(duì)自我的情感

每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的。當(dāng)現(xiàn)代主義缺乏變化的直線幾何體無法滿足人們對(duì)自我個(gè)性的標(biāo)榜時(shí)，人們開始尋找曲線形態(tài)帶來的獨(dú)特感覺。曲線形態(tài)的豐富多樣，增加了人們的選擇，可以更容易找到符合自己個(gè)性的部分。不僅從視覺上給人豐富變化的動(dòng)感，也從心理上迎合不同人的性格感受。曲線平易近人的特性為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的人情味加分，曲線總是能營(yíng)造出一種極富人情味氣氛，贏得越來越多人的喜愛。

扎哈.哈迪德認(rèn)為“沒有曲線就沒有未來”。未來的發(fā)展必然遵循生命的規(guī)律，并且以一種合理的方式綻放。從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的趨勢(shì)中，可以感覺到人們表達(dá)對(duì)未來情感的一種迫切心情。當(dāng)建筑師運(yùn)用各自的方式通過對(duì)材料技術(shù)的不斷革新，創(chuàng)造出各色各樣的有機(jī)形態(tài)的建筑時(shí)，他傳遞的是自己的一種對(duì)未來居住空間的理解。

曲線與人的情感互動(dòng)

曲線與人的關(guān)系越來越密切。一方面曲線自身是一種形式表現(xiàn)手法，是不帶情感的客體，它的情感特征都是人為賦予的精神象征。另一方面，曲線的形式又激發(fā)人的情感，使人為意識(shí)為之附加精神層面的含義。如進(jìn)入一個(gè)曲線的環(huán)境，人們會(huì)從視覺的吸引轉(zhuǎn)向思維的活躍，開始一些情感上的聯(lián)想，并體會(huì)到或浪漫或輕松或奇妙或其它等等感覺，這時(shí)正是曲線對(duì)人的情感作用。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，曲線形態(tài)促進(jìn)的人類情感包含自然、人性、和諧、自由、創(chuàng)新、幻想的成分。它既擁有可控制的和諧自然意識(shí)，又包括不可控的未來情態(tài)感覺?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的曲線為人類的情感提供更多元化的維度，對(duì)不同需求的人折射出不同的情感作用成分，并且更多地表現(xiàn)出一種積極的自由態(tài)度。

曲線對(duì)人的情感作用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中越來越受到關(guān)注。我們應(yīng)該更加深入地發(fā)掘曲線的特征，一方面運(yùn)用理性的思維方法控制曲線的形態(tài)表達(dá)，充分發(fā)揮它對(duì)人情感作用的積極部分，創(chuàng)造出更多合理的設(shè)計(jì)。另一方面運(yùn)用曲線的未來形勢(shì)感對(duì)未來的生活方式進(jìn)行更多預(yù)想，尋找出最符合人們需求的部分，為人類創(chuàng)造出更多有意義的設(shè)計(jì)

（作者單位：廣東白云學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）