本文主要探討中國裝飾元素在當(dāng)代油畫中的應(yīng)用，通過中國油畫繪畫內(nèi)容、風(fēng)格和特征的描繪，表現(xiàn)中國傳統(tǒng)裝飾元素在當(dāng)代油畫發(fā)展中的重要作用。

前言

油畫起源于歐洲，上世紀(jì)傳入中國至今，有著極其復(fù)雜的發(fā)展歷程和重大的變化。當(dāng)代油畫在發(fā)展過程中不斷汲取中國裝飾元素養(yǎng)料，將它們以油畫的方式展現(xiàn)出來，有效的弘揚(yáng)和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。

中國裝飾元素簡(jiǎn)要概述

當(dāng)代油畫創(chuàng)作呈現(xiàn)出自由松散的狀態(tài)，它們的觀念、風(fēng)格、手法、形式多種多樣不拘一格。中國傳統(tǒng)民族元素和外來思潮藝術(shù)互相碰撞，產(chǎn)生當(dāng)代油畫使用的主要素材，其中最主要的素材為中國傳統(tǒng)裝飾元素素材。中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型、線條和色彩構(gòu)成等，成為油畫繪畫手法的基礎(chǔ)；具有代表性的中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式，主要有以下幾種：壁畫、青銅器、雕塑、民間美術(shù)、陶瓷，這些都構(gòu)成油畫創(chuàng)作者的主要藝術(shù)素材。油畫畫家創(chuàng)作的藝術(shù)形象不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)人物與事物的客觀描寫，也是在自身理解基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)加工。他們對(duì)原有裝飾素材進(jìn)行徹底加工改造，把原有事物形象、顏色、肢體動(dòng)作和形態(tài)，進(jìn)行夸張、省略、改變和精簡(jiǎn)，產(chǎn)生夸大和放大原有事物某種特質(zhì)的效果。這種加工帶來的視覺沖擊令人震撼，產(chǎn)生一種渾然一體卻又層次分明的藝術(shù)層次感。中國當(dāng)代油畫創(chuàng)作者對(duì)中國裝飾元素的大量運(yùn)用，恰好能展現(xiàn)朦朧又貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)效果，具有高度的提煉性。

中國裝飾元素在當(dāng)代油畫中的應(yīng)用

中國裝飾元素在當(dāng)代油畫中的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：1.簡(jiǎn)潔輪廓搭建出所要描繪事物的整體外形，利用恰當(dāng)?shù)谋壤P(guān)系呈現(xiàn)出整體和諧的藝術(shù)效果；2.在整個(gè)繪畫空間中適當(dāng)安排構(gòu)圖，留出空白和間距，產(chǎn)生一種錯(cuò)落有致的美感；3.色彩的恰當(dāng)使用、色彩明暗與深淺的變化，勾勒出整體的藝術(shù)觀感，引發(fā)欣賞者對(duì)人性與藝術(shù)的思考。許多中國當(dāng)代油畫創(chuàng)作者，都試圖使用濃重的中國傳統(tǒng)裝飾意境與形式，表達(dá)自身創(chuàng)作油畫所呈現(xiàn)的狀態(tài)和境界，其中的代表人物為周春芽先生。

周春芽先生的油畫創(chuàng)作，喜愛用中國傳統(tǒng)裝飾元素入畫，表達(dá)傳統(tǒng)水墨畫的意蘊(yùn)和自身高潔志趣。他們不僅能夠熟練使用油畫的創(chuàng)作方式，而且能融入傳統(tǒng)中國傳統(tǒng)裝飾進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。二者合為一體，顯得中國油畫創(chuàng)作人物事物的形態(tài)更加生動(dòng)傳神。周春芽的油畫創(chuàng)作作品多樣化，它不局限于現(xiàn)有的中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)，也不局限于油畫的顏色、造型和神態(tài)，因此創(chuàng)作的作品千變?nèi)f化神態(tài)各異。周春芽先生的創(chuàng)作完美體現(xiàn)東西方文化交融與創(chuàng)新，他的主要作品有：《假山》、《紅石》、《山水》，后期的《紅人》、《桃花》、《綠狗》等。這些或靜或動(dòng)的中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)，全都有著鮮明的形象特征，也有著活靈活現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)。他的主要?jiǎng)?chuàng)作方式為：簡(jiǎn)練與細(xì)膩融合，先勾勒出事物大體輪廓，再加上事物自身的重要細(xì)節(jié)；特別是中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的生動(dòng)描寫，傳達(dá)出博大精深的文化精髓。

中國裝飾元素在當(dāng)代油畫中應(yīng)用思索與意義

1.中國裝飾元素在當(dāng)代油畫中應(yīng)用的思索

中國裝飾元素承源于中國文化歷史背景下，其與傳統(tǒng)文化精神、社會(huì)功能、審美要求和形式美感有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。中國裝飾元素為中國傳統(tǒng)文化中分支，它以中國傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)和依托，不斷擴(kuò)張自身文化含量；但同時(shí)中國裝飾元素又為傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，它和傳統(tǒng)文化存在互為支撐的作用。

但如今西方流行文化思潮的入侵，使得當(dāng)代油畫發(fā)展商業(yè)化，油畫價(jià)值判斷成為商業(yè)行為。而大量以傳統(tǒng)內(nèi)容為題材油畫創(chuàng)作，并沒有很好傳達(dá)傳統(tǒng)文化特征，油畫成為商業(yè)大環(huán)境下大量復(fù)制的廉價(jià)品。目前融入傳統(tǒng)民族文化形態(tài)與歷史積淀的油畫創(chuàng)作，受到外來多種文化形態(tài)以及商業(yè)市場(chǎng)模式的排擠；而照搬西方的油畫創(chuàng)作，也帶有嚴(yán)重的模仿痕跡，獨(dú)創(chuàng)性作品的產(chǎn)出較少。中國當(dāng)代油畫創(chuàng)作進(jìn)入迷茫時(shí)期，這值得我們深入思考。

2.中國裝飾元素在當(dāng)代油畫中應(yīng)用的意義

中國油畫創(chuàng)作者，能夠很容易學(xué)會(huì)西方油畫方法、技法、裝飾性和現(xiàn)代感等繪畫技巧，卻很難學(xué)到西方油畫深邃含義。而中國傳統(tǒng)裝飾元素，能夠恰當(dāng)彌補(bǔ)油畫創(chuàng)作者的素材缺失問題，為中國油畫創(chuàng)作注入悠久而博大的文化內(nèi)涵。中國裝飾元素與當(dāng)代油畫創(chuàng)作的巧妙結(jié)合，使得中國油畫創(chuàng)作帶有鮮明西方油畫技巧，也兼具傳統(tǒng)中國文化意蘊(yùn)。中國傳統(tǒng)文化歷史的價(jià)值，就在于中國裝飾元素，它具有傳統(tǒng)性、裝飾性、傳統(tǒng)樣式等文化特征，展現(xiàn)出無可比擬的文化表現(xiàn)力。

如今世界油畫中逐漸出現(xiàn)中國油畫創(chuàng)作者的作品，這表明中國油畫創(chuàng)作中國裝飾元素的運(yùn)用，使得國外欣賞家產(chǎn)生極大震動(dòng)與心理沖擊。中國傳統(tǒng)文化以其深厚的底蘊(yùn)、兼容并包的精神、海納百川的風(fēng)度與氣勢(shì)，贏得國外鑒賞者的尊重與重視。中國傳統(tǒng)文化的主旨為自然和諧、天人合一的精神，這種精神有著不確定性、自由性和無限性的特征。這種精神融入到具體的藝術(shù)表現(xiàn)個(gè)體中，會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和文化認(rèn)同感。壁畫、青銅器、雕塑、民間美術(shù)、陶瓷等中國裝飾元素的使用，使得中國油畫創(chuàng)作展現(xiàn)出獨(dú)特東方文化意蘊(yùn)，最有代表性作品為吳冠中先生的作品。吳冠中先生的作品在繼承西方形式美繪畫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加以東方傳統(tǒng)裝飾元素點(diǎn)染，形成獨(dú)具特色油畫繪畫風(fēng)格。他的油畫作品具有以下特點(diǎn)：不同于其他油畫創(chuàng)作者簡(jiǎn)潔的創(chuàng)作手法，吳冠中先生的油畫作品小巧、細(xì)膩，具有強(qiáng)烈的東方繪畫神韻。他筆下的人物事物清新淡雅，既有這古樸的特點(diǎn)，又有著靈巧生動(dòng)的形態(tài)展現(xiàn)，他的油畫創(chuàng)作最能代表中國傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。

四、結(jié)語

中國裝飾元素在當(dāng)代油畫中的應(yīng)用廣泛，而中國油畫也需要傳統(tǒng)文化的支撐，才能夠有著長遠(yuǎn)穩(wěn)定的發(fā)展。只有將西方繪畫技藝與東方文化意蘊(yùn)緊密結(jié)合，才能迸發(fā)出文化的巨大活力。

（作者單位：河西學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：孟剛（1977-），男，漢族，甘肅張掖人，副教授，研究方向：油畫。