張倍利

供職于深圳某雜志社的羅爾，因有感于幼女罹患白血病，自9月10日起陸續(xù)在自己的公眾號(hào)發(fā)表《我們不怕討厭鬼》《耶穌，我不要做你的敵人》《羅一笑，你給我站住》等系列文章，引發(fā)公眾紛紛獻(xiàn)上愛(ài)心，截止11月30日，共收到打賞250余萬(wàn)元。但消息很快出現(xiàn)反轉(zhuǎn)，網(wǎng)友聯(lián)名報(bào)案認(rèn)為其詐捐。羅爾本人也撰文回應(yīng)質(zhì)疑，表示將退還相應(yīng)款項(xiàng)，并接受司法機(jī)關(guān)調(diào)查。

期間，人民日?qǐng)?bào)評(píng)論指出“羅爾事件”釀成了一次不大不小的信任危機(jī)，并認(rèn)為只有在公共生活中，涵養(yǎng)信心和信任，在法治生活中，完善規(guī)則與制度，才不會(huì)讓公眾的愛(ài)心在一次次“狼來(lái)了”中被消磨。中國(guó)青年報(bào)刊文指出“羅爾事件”等“反轉(zhuǎn)新聞”跟“狼來(lái)了”的故事一樣，會(huì)折損社會(huì)的公信力，最終會(huì)對(duì)真正的弱勢(shì)群體造成傷害。網(wǎng)友們也紛紛表示，捐錢(qián)是為了救人，不是為了替患者和家人省錢(qián)。更有激憤的網(wǎng)友要求司法機(jī)關(guān)立案，嚴(yán)懲騙捐的行為。

作為一名父親，羅爾也確實(shí)愛(ài)女心切。打賞或發(fā)紅包的眾人，也確實(shí)出于惻隱之心?；谏鲜鍪聦?shí)，針對(duì)羅爾詐捐的指控顯然難以成立。那么，又是什么導(dǎo)致輿論一邊倒地對(duì)其進(jìn)行聲討？聲討的又是什么？筆者認(rèn)為，眾人聲討的是羅爾的不道德，也即羅爾做了本不應(yīng)該做的事。因?yàn)榱_爾在不差錢(qián)的情況下，利用信息不對(duì)稱，通過(guò)獲取公眾打賞這種“打擦邊球”的方式，獲得了遠(yuǎn)超過(guò)所需治療費(fèi)用的捐贈(zèng)。

論及慈善，中西方存在源起和模式上的差異。西方之慈善公益形態(tài)源于宗教，強(qiáng)調(diào)博愛(ài)，有如圣經(jīng)規(guī)定所有人都是神之子民，神命人服從，相互愛(ài)和幫助；人要將其收入的十分之一奉獻(xiàn)給神；而奉獻(xiàn)由教會(huì)組織集中使用，用于幫助所有神的子民。而中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的仁愛(ài)，源于對(duì)自己獲得生命之基本事實(shí)的感覺(jué)，而非來(lái)自神的命令或來(lái)世的獎(jiǎng)懲，所以愛(ài)是由親及疏、由近及遠(yuǎn)向外擴(kuò)展，并以親族、鄉(xiāng)里相互扶持為主要形式。

相較于西方人的樂(lè)善好施，中國(guó)社會(huì)也不乏愛(ài)心，汶川地震和羅爾事件的愛(ài)心爆發(fā)能夠清楚地說(shuō)明問(wèn)題。數(shù)據(jù)顯示，改革開(kāi)放以來(lái)特別是近10年來(lái)，我國(guó)的社會(huì)捐贈(zèng)總額從2006年的不足100億元增長(zhǎng)到目前的1000億元左右，慈善事業(yè)發(fā)展面臨著難得機(jī)遇。但如何匯集愛(ài)心、涵養(yǎng)信任，并讓最需要關(guān)愛(ài)的群體感受溫暖，是慈善事業(yè)健康和可持續(xù)發(fā)展必須研究的課題。

2016年9月1日，《中華人民共和國(guó)慈善法》正式施行，為開(kāi)展慈善活動(dòng)提供了遵循，為發(fā)展慈善事業(yè)提供了引領(lǐng)，為做好慈善工作提供了保障。而恰恰不久之后，就發(fā)生了“羅爾事件”。根據(jù)慈善法，首先，如何界定羅爾“發(fā)文求打賞”的行為性質(zhì)？是“商業(yè)營(yíng)銷”“個(gè)人求助”亦或“個(gè)人募捐”？其次，針對(duì)目前的狀況，該如何處理？募集的款項(xiàng)是否需要發(fā)還，羅爾有無(wú)違反慈善法需要追責(zé)的情形？最后，針對(duì)該事件造成的影響，如何做到“舉一反三”，進(jìn)一步規(guī)范相關(guān)行為？筆者認(rèn)為，官方宜盡快出面表態(tài)，給個(gè)說(shuō)法，把握住此次慈善法宣傳的良機(jī)。

“羅爾事件”在給社會(huì)信任澆上一盆冷水的同時(shí)，也給予我們諸多啟示。中國(guó)傳統(tǒng)慈善事業(yè)囿于親友鄉(xiāng)鄰之間，有效率優(yōu)勢(shì)，但難以惠及普天下之人。而西方慈善公益事業(yè)的興盛有賴信徒們大規(guī)模的奉獻(xiàn)，卻也面臨著審查機(jī)制運(yùn)作的高成本和低效率。兩者各有優(yōu)勢(shì)，也互有短板。然而，從中取長(zhǎng)補(bǔ)短卻非易事。某種程度上，“羅爾事件”卻給出了新的解答。首先是如何解決愛(ài)心動(dòng)員的問(wèn)題，羅爾通過(guò)公眾號(hào)發(fā)文的形式給我們上了生動(dòng)的一課；其次是如何解決信息不對(duì)稱以防范道德風(fēng)險(xiǎn)的問(wèn)題，“羅爾事件”又警示了“信息披露”的重要性。

12月24日晨，羅爾的女兒笑笑去世了。雖然羅爾最近一直掙扎在輿論的漩渦中，但相信笑笑應(yīng)該是遠(yuǎn)離這一切的。羅爾夫婦最終決定退還所有的捐贈(zèng)并捐贈(zèng)笑笑的遺體用于科學(xué)研究，而笑笑留下的，將溫暖這個(gè)世界。