茆定章

家訓(xùn)是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中最具特色的文化遺產(chǎn)，是先輩留給后人立身處世、持家治業(yè)的智慧結(jié)晶。運(yùn)用家訓(xùn)告誡家人、教育子孫，是中華民族幾千年來(lái)家庭教育最基本的形式。歷代著名家訓(xùn)無(wú)不浸透著“仁愛(ài)之心”、“詩(shī)書傳家”和“天下情懷”的思想，是淳化民風(fēng)民俗、推動(dòng)道德發(fā)展的重要載體。當(dāng)前，我們要以現(xiàn)代視角重新審視家訓(xùn)文化，賦予家訓(xùn)新的內(nèi)涵和教育使命，建設(shè)積極向上的家庭文化，讓家訓(xùn)文化抵心觸魂，引導(dǎo)人們自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的良好社會(huì)道德風(fēng)尚。

習(xí)近平總書記引用過(guò)《周易·系辭上傳》里的一句話，即“百姓日用而不知”。這句話告訴我們，道德文化的涵養(yǎng)與滲透需要一個(gè)潛移默化的過(guò)程。只有將道德文化融入到百姓的衣食住行中、生活細(xì)節(jié)里，才能在不知不覺(jué)中抵心觸魂，形成一種集體潛意識(shí)，從而達(dá)到深刻教化的目的。家訓(xùn)文化的魅力正在于此，它讓簡(jiǎn)單的人生哲理、處世教條，無(wú)一不落實(shí)到人的衣食住行、言談舉止這樣的細(xì)節(jié)當(dāng)中；它讓家庭每個(gè)成員在“日用而不知”的狀態(tài)下，學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)了處世。應(yīng)該說(shuō)，從家訓(xùn)到家風(fēng)，是一個(gè)從知到行的轉(zhuǎn)化過(guò)程，知行合一是其最終追求。好的家訓(xùn)，只有付諸實(shí)踐，才能形成好的家風(fēng)。由小可以見(jiàn)大，家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社稷安，這是家訓(xùn)文化經(jīng)久不衰、流傳至今的原因所在。

讓家訓(xùn)文化抵心觸魂，是一項(xiàng)系統(tǒng)的工作。若想更加有效地傳播、傳承家訓(xùn)文化，就必須從資源整合、結(jié)合融入上多下功夫，特別是要把家訓(xùn)文化融入到百姓生活，融入到農(nóng)村文化建設(shè)、精神文明建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等各項(xiàng)具體工作中去，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的任務(wù)，在傳承家訓(xùn)過(guò)程中進(jìn)一步落細(xì)落小落實(shí)。通過(guò)立家訓(xùn)、正家風(fēng)，以家風(fēng)帶民風(fēng)，以民風(fēng)清社風(fēng)，從而真正實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣持續(xù)向好發(fā)展。□

（作者系中共金湖縣委宣傳部副部長(zhǎng)、縣社科聯(lián)主席）