羅茂

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）11-0111-02

所謂語(yǔ)感，是語(yǔ)言文字刺激源作用人的視聽(tīng)感官而產(chǎn)生的心理反應(yīng)，即通過(guò)語(yǔ)言的表層意義迅速而準(zhǔn)確的捕捉到的深層意義。語(yǔ)感的強(qiáng)弱直接體現(xiàn)學(xué)生閱讀文章和體會(huì)思想感情的能力，反映學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)。

1.強(qiáng)化朗讀，感受語(yǔ)感

1.1加強(qiáng)朗讀示范。教師帶表情朗讀，表達(dá)文章的思想感情。學(xué)生從教師的朗讀中獲取信息，感受文章的意蘊(yùn)，進(jìn)而萌發(fā)朗讀的興趣。如教學(xué)朱自清的《春》時(shí)，教師以充滿喜悅和希望的感情基調(diào)，以輕柔、緩慢的基本語(yǔ)調(diào)進(jìn)行朗讀，在各層次間停頓時(shí)力求做到音停意不停，語(yǔ)斷情不斷，便可將學(xué)生帶進(jìn)春天優(yōu)美的景色中。學(xué)生被教師聲情并茂的朗讀所感染，便會(huì)忘情地沉浸在文章的優(yōu)美意境中，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的朗讀欲望。

1.2注重朗讀技巧。首先，要注重語(yǔ)音輕重。在讀表現(xiàn)凝重鮮明的情感態(tài)度的句子時(shí)，要重讀；在讀含蓄深刻，耐人尋味的句子時(shí)，要輕讀。其次，要注意停頓。讀《最后一課》結(jié)尾："散學(xué)了，——你們走吧。"其中"散學(xué)了"這句話里有許多未盡之意，如祖國(guó)淪陷了，最后一課結(jié)束了等，有無(wú)限的感慨，有深刻的思考。因此讀完這句后要停頓。第三，要注意語(yǔ)氣。如朗讀《故鄉(xiāng)》一課中閏土這一人物形象時(shí)語(yǔ)氣要有所不同：讀少年閏土?xí)r應(yīng)該是明快流暢、天真而豪放的語(yǔ)氣，這樣使人仿佛看到他滔滔不絕、話猶未盡的樣子，感受到少年閏土的活潑、勇敢、機(jī)智和"見(jiàn)多識(shí)廣"；讀中年閏土?xí)r要用吞吞吐吐、斷斷續(xù)續(xù)、謙恭而又含糊的語(yǔ)氣，讓人感受到一個(gè)封建社會(huì)底層破產(chǎn)農(nóng)民的遲鈍麻木，生活的重負(fù)給他造成的痛苦，封建等級(jí)觀念對(duì)他精神上的摧殘。第四，要注意語(yǔ)速適當(dāng)。語(yǔ)速快慢取決于文章的情節(jié)內(nèi)涵和人物情感。通常表現(xiàn)歡快、憤怒激情的語(yǔ)速要快，表現(xiàn)憂郁、痛苦心情的語(yǔ)速要慢。第五，要注意語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)。"激情處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉"，避免"千文一腔"。

1.3運(yùn)用多樣形式。根據(jù)文章的感情特點(diǎn)，選擇不同的朗讀方法：感情奔放的，組、班齊讀；感情婉約的，要求學(xué)生跟著錄音單讀；情景交融的，配樂(lè)朗讀；而對(duì)戲劇文學(xué)，則分角色讀。也可以一篇課文運(yùn)用多種方式來(lái)讀。如教《錢(qián)塘湖春行》，為了讓學(xué)生更好地體味詩(shī)中的美感，可以先讓學(xué)生閉上眼睛聆聽(tīng)錄音，去感觸詩(shī)中所表現(xiàn)的美妙境界；可以由教師或朗讀水平高的學(xué)生范讀，讓學(xué)生在沉浸中受感染。為了使感情色彩更濃，還可以配樂(lè)朗讀。這樣運(yùn)用多樣的形式朗讀，有利于加深學(xué)生對(duì)詩(shī)的意境的感知，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍學(xué)生思維，養(yǎng)成學(xué)生的語(yǔ)感能力。

2.倡導(dǎo)自由品讀

在朗讀時(shí)不帶任何問(wèn)題，讓學(xué)生全身心投入進(jìn)行品讀，從而充分享受讀書(shū)樂(lè)趣。教學(xué)《七根火柴》這篇課文時(shí)，我們?cè)趦蓚€(gè)班做過(guò)這樣的試驗(yàn)：在第一個(gè)班，讓學(xué)生讀完課文后回答教師提出的問(wèn)題，并討論、交流；在第二個(gè)班，則放手讓學(xué)生品讀，熟讀后讓他們談?wù)剬?duì)文章的理解。兩相比較，后一個(gè)班的學(xué)生不僅能指出文章中的優(yōu)點(diǎn)，而且還能指出文章中的一些不足之處，雖略顯幼稚，卻也有理有據(jù)，課堂氣氛異?；钴S。由此可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)文章意韻的理解，內(nèi)涵的品味，都是通過(guò)閱讀感悟出來(lái)的。

3.指導(dǎo)背誦，積淀語(yǔ)感

語(yǔ)文課本上選自古今中外的名篇很多，文章精美，語(yǔ)言規(guī)范。指導(dǎo)學(xué)生朗讀成誦，讓他們真切領(lǐng)會(huì)作者遣詞造句的匠心，揣摩文章語(yǔ)氣、情感的變化，體味文脈的起伏文氣的貫通，進(jìn)而充分吸收文章精華，使他們便于學(xué)習(xí)借鑒。沒(méi)有背誦之功，我們就無(wú)法實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的積累和語(yǔ)感的積淀。背誦的方法有多種，尤其要重視"感知與試背結(jié)合法"。這種方法就是對(duì)要背誦的材料，品讀上幾遍后就嘗試回憶，然后再品讀，品讀后再?lài)L試回憶，循環(huán)往復(fù)，直到把材料回憶起來(lái)為止。

4.挖掘課文，領(lǐng)悟語(yǔ)感

4.1體味語(yǔ)境。語(yǔ)言離開(kāi)了語(yǔ)言環(huán)境就失去了它的意義，僅是文字符號(hào)而已。如《我的老師》第3段中"我用兒童的狡猾的眼光察覺(jué)"一句中，作者引用"狡猾"寫(xiě)孩子的目光，當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)境體味出："狡猾"一詞不僅毫無(wú)牽強(qiáng)附會(huì)之感，反而使這個(gè)本屬貶義的形容詞平添了機(jī)警、聰慧和乖巧的詞義。

4.2品味語(yǔ)言。如教《背影》中父親買(mǎi)橘子一段時(shí)，教師變讀有關(guān)句子，讓學(xué)生對(duì)照課文，比較少掉了什么，這些語(yǔ)詞有什么作用，討論明確："蹣跚"說(shuō)明父親老了，腿腳不靈便；"慢慢、用兩手、用腳"說(shuō)明行動(dòng)艱難；"努力" 表示父親竭力克服艱難。在分析討論的基礎(chǔ)上讓學(xué)生品味這感人的父子深情。

4.3擴(kuò)展教材。如《變色龍》結(jié)尾給讀者留下了無(wú)窮的回味余地，教學(xué)時(shí)，可設(shè)想奧楚蔑洛夫穿過(guò)廣場(chǎng)時(shí)巧遇將軍的哥哥，兩人進(jìn)行了對(duì)話要求把小說(shuō)的情節(jié)續(xù)寫(xiě)下去，對(duì)話要符合人物性格。分組討論并寫(xiě)出對(duì)話內(nèi)容，然后讓學(xué)生結(jié)對(duì)上講臺(tái)表演。這樣，就能加深學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)感，從而提高學(xué)生語(yǔ)言交際的能力。

5.注重訓(xùn)練，轉(zhuǎn)化語(yǔ)感

不但要重視常規(guī)的"寫(xiě)"，更要重視抄寫(xiě)、仿寫(xiě)和改寫(xiě)，因?yàn)樗鼈兌际桥囵B(yǎng)語(yǔ)感的重要手段也是實(shí)現(xiàn)寫(xiě)的重要的中介環(huán)節(jié)抄寫(xiě)是讓學(xué)生把精彩的段落、優(yōu)秀篇章照抄下來(lái)，目的是使學(xué)生積累知識(shí)和寫(xiě)作素材，培養(yǎng)語(yǔ)感增強(qiáng)鑒別力；仿寫(xiě)是提高學(xué)生的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言應(yīng)用能力的有效訓(xùn)練方法，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，有不可忽視的作用，尤其對(duì)那些毫無(wú)寫(xiě)作興趣的學(xué)生，仿寫(xiě)就是他們寫(xiě)作的引路人。如學(xué)習(xí)了《愛(ài)蓮說(shuō)》，把有關(guān)蓮的詩(shī)句、文章搜集起來(lái)，讓他們看看讀讀學(xué)學(xué)練練，仿寫(xiě)一篇。改寫(xiě)是讓學(xué)生把一個(gè)好的段落或一篇優(yōu)秀的作品，在反復(fù)閱讀欣賞領(lǐng)會(huì)的前提下，或局部，或整體地按另外的立意，別樣的結(jié)構(gòu)或體裁改寫(xiě)。通過(guò)"三寫(xiě)"，不僅可以加深對(duì)文章的理解，而且也會(huì)促進(jìn)客觀語(yǔ)言向主觀語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化。

總之，將語(yǔ)感能力培養(yǎng)作為語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)和核心是由語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)部規(guī)定性和教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)部規(guī)律性所決定的，現(xiàn)代化語(yǔ)文教學(xué)就是要達(dá)到教是為了"不需要教"的境界，使得學(xué)生面對(duì)語(yǔ)文材料，創(chuàng)造性地感悟到"書(shū)不盡言，言不盡意"的東西，用有限的知識(shí)孕育和啟迪最多的能力。尤為重要的是，我們把人格構(gòu)建塑造能力視為語(yǔ)感能力最高層次意義上的目標(biāo)。這不僅為深化語(yǔ)文教改、提高教學(xué)質(zhì)量展示出廣闊前景，更對(duì)社會(huì)文化意義上的人的素質(zhì)培養(yǎng)具有現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)：

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