索朗多吉

摘要：小學(xué)藏語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)注重根據(jù)廣大學(xué)生的文化基礎(chǔ)和年齡特征以及心理特征，再按照課程的具體內(nèi)容，采用直觀、形象的授課方式，同時(shí)通過(guò)多媒體教學(xué)、小組討論、實(shí)際操作等多種課介，努力培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、思維能力、語(yǔ)言能力以及自學(xué)能力，從使推動(dòng)藏語(yǔ)言課程教學(xué)的實(shí)際效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；藏語(yǔ)文；興趣；教學(xué)法

在小學(xué)教學(xué)中，藏語(yǔ)文是必修的基礎(chǔ)性學(xué)科。在教學(xué)方式上，由于藏語(yǔ)文學(xué)科具有必須連續(xù)性、傳統(tǒng)性等特點(diǎn)，導(dǎo)致在小學(xué)藏語(yǔ)文教育過(guò)程中，出現(xiàn)了諸多阻力。作為長(zhǎng)期性學(xué)習(xí)的科目，小學(xué)藏語(yǔ)文教育的好壞，直接影響著后續(xù)藏語(yǔ)文教育的成效。在學(xué)生的系統(tǒng)藏語(yǔ)文教育中，小學(xué)藏語(yǔ)文的作用不言而喻。所以，小學(xué)藏語(yǔ)文教學(xué)必須應(yīng)與時(shí)代接軌，教學(xué)方式要不斷創(chuàng)新。本文著重探討了在素質(zhì)教育的背景下小學(xué)藏語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新和具體措施。

1.教師要多角度培養(yǎng)學(xué)生的藏語(yǔ)文興趣、愛(ài)好，產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力

任何教育都是在有獨(dú)特性的個(gè)體身上進(jìn)行的。開(kāi)展個(gè)性化教育就是要承認(rèn)學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的個(gè)性。我們?cè)诮逃顒?dòng)中，要尊重學(xué)生的需要、興趣和才能，使學(xué)生在學(xué)習(xí)各門(mén)課程的過(guò)程中，讓他們找到自己最喜愛(ài)的藏語(yǔ)文課程，并讓這門(mén)課程的學(xué)習(xí)上深入進(jìn)去，以此課程帶動(dòng)對(duì)其他課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)探究的樂(lè)趣。同樣，在學(xué)校開(kāi)展的多種活動(dòng)中，使學(xué)生找到自己喜愛(ài)的活動(dòng)，以此帶動(dòng)對(duì)其他活動(dòng)的參與。

2.汲取藏族文化中的經(jīng)典

相對(duì)于傳統(tǒng)漢語(yǔ)教育，我們抽取漢語(yǔ)言中的精華，諸如三字經(jīng)、唐詩(shī)、寓言故事等華夏文化的經(jīng)典，貫穿在整個(gè)語(yǔ)文教育過(guò)程中，學(xué)習(xí)漢字是目的，但同時(shí)也對(duì)整個(gè)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的孩子們灌輸了漢語(yǔ)文化以及漢族道德理論。同時(shí)，在藏語(yǔ)學(xué)習(xí)中，我們要讓藏族兒童了解藏族歷史，熱愛(ài)藏族文化，明白藏族道德規(guī)范，熟悉藏語(yǔ)環(huán)境。而對(duì)藏族歷史和藏族文化的教授就顯得尤為重要，藏族文化本身源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，所蘊(yùn)藏的文化性和道德性是其他很多語(yǔ)言所不能比的，把藏族歷史上的優(yōu)秀故事，優(yōu)秀文學(xué)作品，優(yōu)秀道德規(guī)范流傳下來(lái)，讓孩子更加直觀的去接受藏族道德理論教育，對(duì)于藏族兒童和整個(gè)藏族文化都意義重大。而與此同時(shí)，漢語(yǔ)語(yǔ)文應(yīng)該作為一門(mén)第二學(xué)科，要求藏族兒童掌握，就像現(xiàn)在的漢語(yǔ)教學(xué)中，把英語(yǔ)作為一門(mén)第二學(xué)科一樣。但要注意，我們?cè)趯?duì)藏族兒童進(jìn)行漢語(yǔ)教育中，要有效的避開(kāi)文化中的沖突面，選擇文化中的共通性，甚至將漢語(yǔ)言中的一些優(yōu)秀的教育故事和人文思想間接的傳授給藏族兒童，讓他們?cè)诒３植刈逦幕耐瑫r(shí)，也能夠間接的吸收一部分漢語(yǔ)言文化中的精華，從而更加有利于自己的成長(zhǎng)。

3.教師正確指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法

葉圣陶老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："教是為了不教"。教師教的目的是為了學(xué)生的學(xué)，教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，既要研究自己"如何教"，又要研究學(xué)生"如何學(xué)"，還要注意研究學(xué)生學(xué)習(xí)心理發(fā)展的規(guī)律，研究每一位學(xué)生的特點(diǎn)，做到心中有數(shù)。在此基礎(chǔ)上，確定課堂教學(xué)方法，使教法與學(xué)法協(xié)調(diào)同步。在學(xué)生學(xué)法的過(guò)程中長(zhǎng)期指導(dǎo)和訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，真正成為課堂的主人。只有學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，才能讓學(xué)生變"學(xué)會(huì)"為"會(huì)學(xué)"，才能證明教師的教法與學(xué)生的學(xué)法有機(jī)統(tǒng)一。

陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："教學(xué)做應(yīng)當(dāng)合一，教師應(yīng)在做上教，在做上學(xué)，乃真教、真學(xué)。"他的"做"，不僅指用手，而且指用腦，不僅勞力，而勞心，即教學(xué)做都應(yīng)該以事為中心，親身去干，去實(shí)踐。因此，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法的著眼點(diǎn)是："能使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)親身嘗試，探索，建立新舊知識(shí)間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參加課堂教學(xué)活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生勤思、多問(wèn)、多練習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力"。

4.實(shí)施多元化的教學(xué)目標(biāo)

小學(xué)生處在身心成長(zhǎng)的重要階段，其好奇心以及求知欲比較旺盛，教師在開(kāi)展藏語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中必須要抓住小學(xué)生的這一特點(diǎn)，制定出合適的教學(xué)目標(biāo)。在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)要結(jié)合小學(xué)生的知識(shí)面、技能以及情感態(tài)度等的特殊性制定出能夠調(diào)動(dòng)起小學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性并能夠培養(yǎng)起學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)目標(biāo)。

4.1在傳統(tǒng)的教育模式下，小學(xué)生只是被動(dòng)地接受各種知識(shí)的灌輸，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的邏輯思維能力以及溝通能力都不能得到較好地發(fā)展，對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)極其不利。在新課標(biāo)指導(dǎo)下，教師要積極轉(zhuǎn)變其教學(xué)方法，通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐學(xué)習(xí)以及分組合作學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)活動(dòng)，來(lái)為小學(xué)生提供一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，小學(xué)生在這種教學(xué)模式下，其交際能力以及學(xué)習(xí)能力都會(huì)得到較大提升。

4.2多元化的小學(xué)藏語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中不是彼此孤立地、然后疊加起來(lái)一個(gè)一個(gè)地完成的，而是作為統(tǒng)一的整體在教學(xué)過(guò)程中一體化地完成的。那么，什么樣的教學(xué)過(guò)程才能保證多元化的教學(xué)目標(biāo)整體性地完成呢？這就必須使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)習(xí)的過(guò)程。其實(shí)，教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化，核心是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的優(yōu)化。小學(xué)藏語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，必須是在教師的組織指導(dǎo)下。學(xué)生主動(dòng)地探究、獲取知識(shí)的過(guò)程，在探究、獲取知識(shí)的過(guò)程中同時(shí)形成能力，形成良好的思維品質(zhì)、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣。如果沒(méi)有這樣的過(guò)程，基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)無(wú)論重視、強(qiáng)調(diào)到什么程度，都不可能真正到位、真正落實(shí)；能力的提高只能是無(wú)源之水、無(wú)本之木；而學(xué)生的情感也因?yàn)槭チ税l(fā)展的依托而逐步萎縮、泯滅。

5.尋找學(xué)生學(xué)習(xí)的積極因素，及時(shí)給予反饋

對(duì)于農(nóng)牧區(qū)小孩來(lái)說(shuō)，有個(gè)別學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，還有個(gè)別學(xué)生受網(wǎng)吧、游戲的影響，學(xué)習(xí)顯得不努力，作為老師就應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，找準(zhǔn)原因，和學(xué)生談心、交心，將積極的因素誘導(dǎo)出來(lái)，這樣就會(huì)讓藏語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

教學(xué)中客觀因素固然存在，但課堂教學(xué)也非常重要。個(gè)別教師教學(xué)沒(méi)有活力，課堂死氣沉沉，這就需要教師改變教學(xué)方法，找出自己的不足，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，找到適合學(xué)生的教學(xué)方法；有的課堂雖然深受學(xué)生歡迎，但考試的時(shí)候又沒(méi)有好的成績(jī)，這也需要教師加以總結(jié)。我們?yōu)榱税l(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、學(xué)生的主體作用，就需要通過(guò)各種方法讓學(xué)生訓(xùn)練和測(cè)試，讓他們熟悉各種知識(shí)，訓(xùn)練和測(cè)試可以了解學(xué)生的不足，教學(xué)大綱中要求教師對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行全批全改，這樣既可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也可以讓學(xué)生明白自己存在的知識(shí)弱點(diǎn)，不斷地查漏補(bǔ)缺，讓學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，提高藏語(yǔ)文成績(jī)。

需要指出的是，僅僅使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己努力不夠，或者僅僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生要不斷努力，這些都是不夠的。研究表明，教師的反饋是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的主要因素。要使學(xué)生對(duì)藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，提高藏語(yǔ)文成績(jī)，就應(yīng)該不斷地使他們知道自己的成績(jī)是怎樣，自己的努力是否有效，并且不斷地給他們鼓勵(lì)，使他們堅(jiān)持努力下去，不斷取得成功。否則，學(xué)生很容易陷入盲目的學(xué)習(xí)中，感覺(jué)不到自己的努力效果，久而久之就會(huì)對(duì)前途喪失信心，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在藏語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際中，教師可以通過(guò)小測(cè)驗(yàn)和作業(yè)的形式，了解學(xué)生某一時(shí)期或某一階段的學(xué)習(xí)成績(jī)，并將結(jié)果在第一時(shí)間反饋給學(xué)生，告訴學(xué)生要繼續(xù)努力，努力就會(huì)有收獲。

總之，藏語(yǔ)文對(duì)于藏民族小學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，從他們來(lái)到這個(gè)世界上接觸的就是藏語(yǔ)文，只要學(xué)好了藏語(yǔ)文，就會(huì)為日后雙語(yǔ)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，發(fā)揮重要作用。