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基層“許三觀”

2017-01-24 07:06|
中國(guó)共青團(tuán) 2017年3期
關(guān)鍵詞:灣區(qū)三觀粵港澳

文 | 丁 凱

基層“許三觀”

文 | 丁 凱

半年來(lái),在基層邊干邊學(xué),道法群眾,在思維方式上有了一些改變,無(wú)以名之,套用作家余華的同名小說(shuō),叫基層“許三觀”吧。

調(diào)查觀

基層千頭萬(wàn)緒,要想熟悉情況,必須深入調(diào)查。有兩種方法,一種是陳云同志提倡的“長(zhǎng)期蹲點(diǎn),解剖麻雀”;一種是耀邦同志提倡的“比較研究”:“要走遍全國(guó)省市自治區(qū) 2000 多個(gè)縣級(jí)單位”。長(zhǎng)期蹲點(diǎn)是典型調(diào)查,走遍全國(guó)是普遍調(diào)查。1960 年代,農(nóng)業(yè)學(xué)大寨,工業(yè)學(xué)大慶,全國(guó)人民學(xué)解放軍,時(shí)勢(shì)變易,現(xiàn)在很難“一刀切”了。剛到一個(gè)地方,適合普遍調(diào)查,比如說(shuō),所有的村居,是不是走遍?所有的規(guī)上限上企業(yè),是不是走遍?這兩個(gè)“走遍”之后,才能了解真實(shí)的情況,進(jìn)而分類比較,梳理出典型,用陳云同志說(shuō)的“交換、比較、反復(fù)”,不斷逼近正確的結(jié)論。

歷史觀

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的觀念。我們不能用現(xiàn)在去苛求過(guò)去,也不能用將來(lái)苛求現(xiàn)在;我們不能苛求前輩,也不能苛求自己。比如環(huán)保,招商引資的時(shí)候,企業(yè)告訴我有多少產(chǎn)值,多少稅收。我第一反應(yīng)的是有沒(méi)有污染?廢水、廢氣、廢渣排放怎么樣?老百姓對(duì)環(huán)境污染“零容忍”,珠三角地區(qū)已經(jīng)告別了高能耗、高排放的歷史階段。

歷史觀的另外一層意思是說(shuō),如果我們看不清現(xiàn)在,那不妨在縱深的歷史中尋找坐標(biāo)。年前,我接待了深圳的一家地產(chǎn)商。他說(shuō),環(huán)顧整個(gè)粵港澳灣區(qū),南朗是最后一塊價(jià)值洼地。深圳前海,房?jī)r(jià)10 萬(wàn);東莞虎門(mén)2萬(wàn);廣州南沙接近 2萬(wàn);珠海橫琴 3-5萬(wàn),而南朗現(xiàn)在只要 1萬(wàn),未來(lái)升值潛力巨大。我說(shuō),1萬(wàn)已經(jīng)很高了,中山原來(lái)都是4000。他笑了,說(shuō),原來(lái)深圳房?jī)r(jià)到 2萬(wàn)的時(shí)候,深圳都覺(jué)得很高了,香港就笑了;現(xiàn)在中山的房?jī)r(jià),深圳笑了,因?yàn)榫拖癞?dāng)年香港看深圳房?jī)r(jià)一樣。王羲之《蘭亭集序》里說(shuō):“后之視今,亦猶今之視昔?!比绻覀儼褏⒄障导{入到粵港澳灣區(qū)的歷史縱深框架中,那么,對(duì)于看不清的事情,可能又有一種新的啟示。

常無(wú)觀

每天,我們會(huì)遇到很多問(wèn)題,也要解決很多問(wèn)題。棘手的是,問(wèn)題產(chǎn)生的比解決的還要快。我們沒(méi)有辦法一招鮮吃遍天,也沒(méi)有辦法尋章摘句快刀斬亂麻。例如,經(jīng)濟(jì)學(xué)家許小年說(shuō)過(guò):“政府不要今天扶持這個(gè),明天扶持那個(gè)。不要今天出老 36條,明天出新36條,只要一條就夠了:一視同仁?!蔽液芊哌@個(gè)觀點(diǎn)。但在實(shí)際解決企業(yè)困難的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)很難做到這一點(diǎn),因?yàn)檫^(guò)去的發(fā)展積累了很多歷史問(wèn)題,這家企業(yè)問(wèn)題解決了,另外一家怎么辦?那里還擺著上百家企業(yè)的問(wèn)題呢。經(jīng)濟(jì)層面的問(wèn)題,呈現(xiàn)出來(lái)的是穩(wěn)定問(wèn)題,是政治問(wèn)題。

我們都很重視用理論來(lái)武裝頭腦,但也有一些研究者,經(jīng)常認(rèn)為自己的主義可以解決一切問(wèn)題,當(dāng)現(xiàn)實(shí)不符合理論的時(shí)候,他們就忽略現(xiàn)實(shí);當(dāng)結(jié)果不符合預(yù)測(cè)的時(shí)候,他們就說(shuō)是因?yàn)闆](méi)有把理論貫徹到底。他們創(chuàng)造了一個(gè)觀念,但又被自己的觀念所綁架。他們用平生之力鑄就了一把錘子,然后把一切東西都看做釘子?!兜赖陆?jīng)》:“常無(wú),欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼?!本硬黄?,如果在一種思維領(lǐng)域里面走上不歸路,說(shuō)小了不足以解決實(shí)際問(wèn)題,說(shuō)大了不足以明白人生。林毅夫教授反復(fù)告誡說(shuō)要有“常無(wú)”心態(tài),我認(rèn)為此言不虛。所以,必須從實(shí)際出發(fā),拋棄學(xué)霸的道路,扔掉本本的大旗,在“常無(wú)”中擺脫對(duì)理念的依賴。

(作者系廣東省中山市南朗鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng))

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