□李建德 王海山

(國(guó)防大學(xué) 政治學(xué)院西安校區(qū)，陜西 西安 710068)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論貢獻(xiàn)

□李建德 王海山

(國(guó)防大學(xué) 政治學(xué)院西安校區(qū)，陜西 西安 710068)

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，深刻回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大時(shí)代課題，形成了富有理論感召力的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，進(jìn)一步豐富和深化了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵、奮斗目標(biāo)、主要矛盾、總體方略、戰(zhàn)略部署、發(fā)展理念、國(guó)防建設(shè)、外交戰(zhàn)略、價(jià)值取向、本質(zhì)特征等方面的認(rèn)識(shí)，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出了重大理論貢獻(xiàn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；中國(guó)特色社會(huì)主義；理論貢獻(xiàn)

黨的十九大報(bào)告指出：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展?！秉h的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，深刻回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大時(shí)代課題，形成了富有理論感召力的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想，旗幟鮮明地回答了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面的重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題，內(nèi)容博大精深，立意高遠(yuǎn)清新，構(gòu)成了完整科學(xué)的理論體系，是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出了重大理論貢獻(xiàn)。

一、鮮明提出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，進(jìn)一步豐富和深化了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話的鮮明主題。他多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上，指出：“毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”。[1]P21指出：“黨的十八大精神，說(shuō)一千道一萬(wàn)，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！盵1]P22“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章?，F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去?！盵1]P23在十九大報(bào)告中，他再一次明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就?！比h要“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗”。特別是黨的十八屆三中、四中、五中、六中全會(huì)就如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出了一系列重大決策，強(qiáng)調(diào)要完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；制定“十三五”規(guī)劃，牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹新的發(fā)展理念；推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督等，從而成功地把中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到一個(gè)新時(shí)代。

實(shí)踐在發(fā)展，認(rèn)識(shí)在深化。在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，習(xí)近平對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)也達(dá)到了新的高度。一是中國(guó)特色社會(huì)主義是什么的問(wèn)題。習(xí)近平認(rèn)為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須首先搞清楚中國(guó)特色社會(huì)主義到底是什么、不是什么這個(gè)最根本的問(wèn)題，只有搞清楚這個(gè)問(wèn)題，才能進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信，在新的歷史條件下把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。關(guān)于這一問(wèn)題，習(xí)近平明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義?！盵1]P21指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義?！盵1]P22這就明確告訴我們，社會(huì)主義是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心內(nèi)涵。習(xí)近平這一深刻思想一方面正本清源，有力回?fù)袅藝?guó)內(nèi)外有些人把中國(guó)特色社會(huì)主義看作“資本社會(huì)主義”“有中國(guó)特色資本主義”“國(guó)家資本主義”“新官僚資本主義”“權(quán)貴資本主義”等謬論；另一方面指明了我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的方向，堅(jiān)定了我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心和信心。這就從根本上揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義質(zhì)的規(guī)定性，豐富和深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義核心內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。正是在這個(gè)清晰的理論判斷基礎(chǔ)上，習(xí)近平告誡全黨：“堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路?！盵1]P30只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。在道路問(wèn)題上要毫不動(dòng)搖、絕不含糊，否則就會(huì)犯顛覆性錯(cuò)誤。二是中國(guó)特色社會(huì)主義的“特色”問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義的“特色”問(wèn)題是中國(guó)特色社會(huì)主義基本內(nèi)涵的重要組成部分，也是人們搞清楚中國(guó)特色社會(huì)主義是什么的重要依據(jù)。中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。中國(guó)特色社會(huì)主義既包含社會(huì)主義共性，又包含中國(guó)特色的個(gè)性，是兩者的有機(jī)統(tǒng)一。關(guān)于特色，習(xí)近平指出：“不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色”。[1]P17這就是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義的特色是由實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色這“四大特色”構(gòu)成的。所謂實(shí)踐特色就是它來(lái)源于實(shí)踐、發(fā)展于實(shí)踐，始終具有其旺盛的生機(jī)和活力。所謂理論特色就是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、與時(shí)俱進(jìn)和開(kāi)放創(chuàng)新。所謂民族特色就是它與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)相融合，與中華民族智慧相貫通，具有中國(guó)氣派。所謂時(shí)代特色就是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，不斷賦予其鮮活的時(shí)代內(nèi)容。實(shí)踐特色是根本，理論特色是指導(dǎo)，民族特色是依歸，時(shí)代特色是動(dòng)力。習(xí)近平對(duì)“四大特色”的深刻認(rèn)識(shí)使得中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵更加清晰。三是中國(guó)特色社會(huì)主義的構(gòu)成問(wèn)題。2011年我們黨首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度構(gòu)成的。隨后，我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)不斷深化，在十九大報(bào)告中，習(xí)近平指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑”，“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量?！边@樣就首次將中國(guó)特色社會(huì)主義文化與中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度并列，由此，可以認(rèn)為關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的構(gòu)成已由“三位一體”的認(rèn)識(shí)發(fā)展到“四位一體”的認(rèn)識(shí)。這樣的認(rèn)識(shí)就和我們黨所強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)自信”統(tǒng)一起來(lái)，進(jìn)一步豐富了我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。四是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信的問(wèn)題。自信問(wèn)題不僅是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念信仰問(wèn)題，也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義自信，最早是2011年胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年紀(jì)念大會(huì)上提出的“三個(gè)自信”，指出：“增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”。2016年6月28日，在中央政治局第33次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平第一次提出“文化自信”，并把“文化自信”和道路自信、理論自信、制度自信并列，要求全黨進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，這表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)由“三個(gè)自信”上升到“四個(gè)自信”。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì)上，他進(jìn)一步全面深入闡述了“四個(gè)自信”的基本內(nèi)涵、重要地位和相互關(guān)系，在“7.26”講話中，他又一次指出：“牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國(guó)家事業(yè)沿著正確方向勝利前進(jìn)?！笔糯髨?bào)告中，他再次指出：“全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！笨梢?jiàn)，“四個(gè)自信”標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)發(fā)展到一個(gè)新的高度。

二、鮮明提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，進(jìn)一步豐富和深化了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)

中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)，直接關(guān)系著堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、把中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)成什么樣的社會(huì)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義興衰成敗的重大問(wèn)題。一個(gè)明確科學(xué)的奮斗目標(biāo)既可以指明前進(jìn)的方向，又可以提供前進(jìn)的動(dòng)力，2012年11月29日，習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)首次提出“中國(guó)夢(mèng)”的思想，即“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼”。隨后他又多次對(duì)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)并作出深刻闡述，受到十三億中國(guó)人民的廣泛擁護(hù)和支持。當(dāng)前，中國(guó)夢(mèng)思想已經(jīng)深入人心，與“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)一起構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)體系。十九大報(bào)告中，他再次闡述了這一目標(biāo)體系，指出：綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，從二〇二〇年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來(lái)安排。第一個(gè)階段，從二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這一奮斗目標(biāo)以“中國(guó)夢(mèng)”為引領(lǐng)，以“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)為主要內(nèi)容，以“兩個(gè)階段”為具體步驟，進(jìn)一步明確了中國(guó)特色社會(huì)主義的前進(jìn)方向，鼓舞人心，催人奮進(jìn)。

中國(guó)夢(mèng)這一宏偉奮斗目標(biāo)的提出，深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義和民族復(fù)興的關(guān)系。黨的十八大以來(lái)，我們黨的所有理論和實(shí)踐創(chuàng)新，都是緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這個(gè)宏偉奮斗目標(biāo)而展開(kāi)的。習(xí)近平指出：“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”中國(guó)夢(mèng)不僅是全黨全國(guó)人民共同奮斗，努力追求的目標(biāo)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義不懈追求的奮斗目標(biāo)，創(chuàng)造性地回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的民族復(fù)興、怎樣實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興”這一根本問(wèn)題，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論寶庫(kù)中增添了民族復(fù)興理論的嶄新篇章。

中國(guó)夢(mèng)使中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)更加清晰、明確具體。中國(guó)夢(mèng)、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、“兩個(gè)階段”的提出，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。習(xí)近平指出：“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”它為十三億中國(guó)人民指明了中國(guó)未來(lái)發(fā)展的奮斗目標(biāo)，揭示了中華民族的前途命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，清晰勾畫(huà)出民族復(fù)興大業(yè)的宏偉前景。中國(guó)夢(mèng)內(nèi)在包含了每個(gè)中國(guó)人對(duì)未來(lái)美好生活的向往和追求，體現(xiàn)了全國(guó)各族人民創(chuàng)造美好未來(lái)的熱切期盼，把國(guó)家民族的前途命運(yùn)和每個(gè)人的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在了一起，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)辟未來(lái)的一面精神旗幟。

三、鮮明提出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，進(jìn)一步豐富和深化了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的矛盾理論

習(xí)近平在十九大報(bào)告中明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@是基于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的歷史性變化對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出的客觀的、精準(zhǔn)的、及時(shí)的科學(xué)論斷，把對(duì)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)推進(jìn)到了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的嶄新階段，必將對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。

事物是運(yùn)動(dòng)的，矛盾是發(fā)展的，一個(gè)社會(huì)的主要矛盾是不斷運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的。新中國(guó)成立后，我國(guó)社會(huì)主要矛盾就發(fā)生了很大的變化。1956年黨的八大指出，生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)不再是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，而是人民對(duì)于建立先進(jìn)工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這就深刻揭示了我國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)主要矛盾。1981年十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出，在社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這一表述表明我國(guó)社會(huì)主要矛盾的客觀變化，這種客觀變化決定了我們的根本任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

今天，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放近四十年的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，社會(huì)主要矛盾也再次發(fā)生了很大變化。一方面，近五年來(lái)，我國(guó)人民生活不斷改善，中國(guó)人均GDP已經(jīng)超過(guò)8000美元，進(jìn)入中等收入國(guó)家水平。人們的溫飽問(wèn)題早已解決，一般性的物質(zhì)和文化需求已經(jīng)得到滿足，正在轉(zhuǎn)向追求更加美好的生活。十九大報(bào)告指出：“我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)了小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)?！绷硪环矫妫浜蟮纳鐣?huì)生產(chǎn)已經(jīng)不再是中國(guó)的生產(chǎn)力狀況。我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力已經(jīng)進(jìn)入世界前列，經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)，GDP已經(jīng)達(dá)到80萬(wàn)億元，穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率超過(guò)30%。十九大報(bào)告指出：“我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素?！辈黄胶?，主要是指民生領(lǐng)域還存在許多短板和弱項(xiàng)，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大等狀況。不充分，主要是指發(fā)展的質(zhì)量和效益有待提高，創(chuàng)新能力不強(qiáng)，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題，社會(huì)矛盾和問(wèn)題交織疊加等狀況。

對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的深刻分析和新認(rèn)識(shí)，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。這種變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作提出了許多新的更高的要求。當(dāng)前和今后一段時(shí)期，我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的美好生活需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。

四、鮮明提出協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，進(jìn)一步豐富和深化了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的總方略

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)非常復(fù)雜艱巨的系統(tǒng)工程，必須要有能夠提綱挈領(lǐng)、統(tǒng)帥全局的戰(zhàn)略布局，這樣才能綱舉目張，牽住建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的“牛鼻子”。習(xí)近平站在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的高度，放眼世界，聚焦中國(guó)，著眼實(shí)際問(wèn)題，從改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等方面全面審視，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，提出了協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局思想，構(gòu)成了新的歷史條件下、新的歷史起點(diǎn)上，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總方略?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是一個(gè)緊密聯(lián)系、邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體，是我們黨在新形勢(shì)下治國(guó)理政的總方略，是事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的總戰(zhàn)略，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的最新戰(zhàn)略布局。[2]P41“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局不但從整體上突出和強(qiáng)調(diào)“全面性”，而且“四個(gè)全面”中的每一個(gè)“全面”都有非常豐富的內(nèi)涵，都是全面性、協(xié)調(diào)性與整體性的統(tǒng)一。

全面建成小康社會(huì)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的階段性戰(zhàn)略目標(biāo)，具有戰(zhàn)略統(tǒng)領(lǐng)和目標(biāo)牽引作用。全面建成小康社會(huì)突出強(qiáng)調(diào)的是在建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中要著眼于全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)全方位各領(lǐng)域的全覆蓋。全面小康就是不分地域，不分群體，不分等級(jí)，不分城鄉(xiāng)，不分民族，全部實(shí)現(xiàn)全面小康，不使一人一地掉隊(duì)。從”解決溫飽”到”小康水平”，從“總體小康”到“全面小康”，從“全面建設(shè)”到“全面建成”，小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的提出、發(fā)展和完善，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)不斷開(kāi)創(chuàng)新境界，步入新階段。[3]P32當(dāng)前，中國(guó)已經(jīng)步入決勝全面建成小康社會(huì)的沖刺階段，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)重大勝利。

全面深化改革是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的動(dòng)力系統(tǒng)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵手段和根本途徑。黨的十八大以來(lái)，在全面深化改革歷史進(jìn)程中，習(xí)近平創(chuàng)造性地提出并初步回答了從何處著力實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度“逐步定型”的路徑選擇問(wèn)題，這就是在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，[3]P71使各方面制度更加科學(xué)、更加完善，實(shí)現(xiàn)黨、國(guó)家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化，形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的水平。實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是在完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度基礎(chǔ)之上的理論創(chuàng)新，這兩句話相輔相成、密不可分，共同構(gòu)成了全面深化改革總目標(biāo)。完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度回答了中國(guó)選擇什么制度模式的問(wèn)題，規(guī)定了改革的根本方向，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化回答了中國(guó)如何構(gòu)建制度模式的問(wèn)題，標(biāo)定了改革的必經(jīng)路徑。

全面推進(jìn)依法治國(guó)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法治保障系統(tǒng)。全面依法治國(guó)是指要著眼建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，致力于科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法制保障體系和完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)：“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義，絕不能讓不公正的審判傷害人民群眾的熱情、損害人民群眾權(quán)益?！盵1]P141依法治國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。

全面從嚴(yán)治黨是在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的控制系統(tǒng)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出全面從嚴(yán)治黨的新戰(zhàn)略，這是我們黨90多年歷史上首次提出“全面從嚴(yán)治黨”，既是黨自身發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。習(xí)近平深刻指出：全面從嚴(yán)治黨，核心問(wèn)題是始終保持黨同人民的血肉聯(lián)系，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。[3]P223中國(guó)共產(chǎn)黨以“打鐵還需自身硬”的高度政治自覺(jué)和自我擔(dān)當(dāng)精神，堅(jiān)持思想建黨，強(qiáng)化制度治黨，把思想建黨與制度治黨有機(jī)結(jié)合起來(lái)，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，凈化優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)，取得了突出成效，贏得了黨心民心，使我們黨在短短五年時(shí)間里發(fā)生了鳳凰涅槃式的新變化，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了最有力的保障和最強(qiáng)勁的動(dòng)力。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是為系統(tǒng)解決堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義面臨的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的頂層設(shè)計(jì)，抓住了現(xiàn)實(shí)中面臨的主要矛盾和突出問(wèn)題，鮮明確立了新的歷史起點(diǎn)上黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的戰(zhàn)略方向、重點(diǎn)領(lǐng)域和主攻目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一次非常重要、影響深遠(yuǎn)的科學(xué)總結(jié)、系統(tǒng)整合、理論概括和集成創(chuàng)新。習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出：“五年來(lái)的成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的，五年來(lái)的變革是深層次的、根本性的。五年來(lái)，我們黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。這些歷史性變革，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響?！?/p>

實(shí)踐證明，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是完全正確的，有力推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中最重要、最核心、最關(guān)鍵的組成部分，也是他對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義最重要的理論貢獻(xiàn)之一。

五、鮮明提出統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，進(jìn)一步豐富和深化了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略部署

不謀全局者，不足謀一域?？傮w布局是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)各個(gè)組成部分的總體籌劃和總體安排，是從總攬和統(tǒng)攝全局的高度作出的戰(zhàn)略部署。黨的十八大明確確定了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總體布局，“五位一體”總體布局是一個(gè)有機(jī)整體，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平繼續(xù)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，提出了許多新理念、新思想、新戰(zhàn)略，對(duì)中國(guó)特色主義戰(zhàn)略部署作出了重大的理論貢獻(xiàn)。

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，習(xí)近平作出了適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大戰(zhàn)略判斷，豐富和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論。習(xí)近平提出“經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)”的重大戰(zhàn)略判斷，這個(gè)判斷是綜合分析世界經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)周期和我國(guó)發(fā)展階段性特征及其相互作用作出的重大判斷，是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征的形象而準(zhǔn)確的概括和表達(dá)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)戰(zhàn)略判斷的基礎(chǔ)上，習(xí)近平提出了要加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，果斷提出了市場(chǎng)在資源配置中的“決定性作用”，表明了堅(jiān)持“市場(chǎng)化”導(dǎo)向的堅(jiān)決態(tài)度，體現(xiàn)出我們黨認(rèn)識(shí)和把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的理論智慧，把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論向前推進(jìn)了一大步。習(xí)近平作出了積極推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革這一重大戰(zhàn)略決策。他在十九大報(bào)告中指出：“必須堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，提高全要素生產(chǎn)率，著力加快建設(shè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，著力構(gòu)建市場(chǎng)機(jī)制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟(jì)體制，不斷增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力。”這就為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新角度和新路線，是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重大的理論突破。

在政治建設(shè)方面，習(xí)近平堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，豐富和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)理論。十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是近代以來(lái)中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果，是堅(jiān)持黨的本質(zhì)屬性、踐行黨的根本宗旨的必然要求?！绷?xí)近平強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義政治制度。他還強(qiáng)調(diào)發(fā)揮社會(huì)主義協(xié)商民主重要作用。報(bào)告指出：“有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦。協(xié)商民主是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方式，是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！眳f(xié)商民主是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)，豐富了民主的形式，拓寬了民主的渠道，深化了民主的內(nèi)涵，在治國(guó)理政實(shí)踐中得到了廣泛發(fā)展。

在文化建設(shè)方面，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。他強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，指出：“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起?！币卫握莆找庾R(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力的重大作用，習(xí)近平指出：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂，文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力?！盵3]P37十九大報(bào)告中，他又指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。”指出要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。他還強(qiáng)調(diào)要高度重視傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，指出：“要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌?！边@些都豐富和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論。

在社會(huì)建設(shè)方面，習(xí)近平提出要在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕，豐富和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論。習(xí)近平指出社會(huì)建設(shè)就是要以保障和改善民生為重點(diǎn)，抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)施大規(guī)模扶貧開(kāi)發(fā)行動(dòng)，要求到二〇二〇年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下貧困人口全部脫貧，成功走出一條中國(guó)特色扶貧開(kāi)發(fā)道路。他還提出要構(gòu)建全民共建共享的社會(huì)治理格局，創(chuàng)新社會(huì)治理體制，不斷改進(jìn)社會(huì)治理方式。十九大報(bào)告中，他又指出：“不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，形成有效的社會(huì)治理、良好的社會(huì)秩序，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)?！钡鹊取?/p>

在生態(tài)文明建設(shè)方面，習(xí)近平推進(jìn)了生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)事業(yè)，豐富和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論。習(xí)近平指出生態(tài)文明建設(shè)就是要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，清醒地認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，“綠水青山就是金山銀山”，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，努力實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國(guó)。十九大報(bào)告中，他又指出：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然?！薄拔覀円ㄔO(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！?/p>

十九大報(bào)告中，習(xí)近平站在新的歷史起點(diǎn)上，再次明確了統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局的主要任務(wù)和重大舉措，明確了五個(gè)領(lǐng)域建設(shè)發(fā)展的基本目標(biāo)和基本途徑，成為了新時(shí)代推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的路線圖和任務(wù)書(shū)。只有堅(jiān)持“五位一體”建設(shè)全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會(huì)公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局，才能更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！拔逦灰惑w”總體布局的理論貢獻(xiàn)在于：一是揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義各個(gè)組成部分及其內(nèi)在的聯(lián)系。二是回答了怎樣建設(shè)、建設(shè)一個(gè)什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和怎樣建設(shè)、建設(shè)一個(gè)什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義政治和怎樣建設(shè)、建設(shè)一個(gè)什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義文化和怎樣建設(shè)、建設(shè)一個(gè)什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)和怎樣建設(shè)、建設(shè)一個(gè)什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明的基本問(wèn)題。從“三位一體”到“四位一體”，再到“五位一體”，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的新認(rèn)識(shí)和對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略部署的新發(fā)展，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。

六、鮮明提出“五大發(fā)展理念”，進(jìn)一步豐富和深化了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展觀

發(fā)展是人類永恒的主題。中國(guó)特色社會(huì)主義的核心問(wèn)題是發(fā)展，發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展水平如何，是檢驗(yàn)中國(guó)特色社會(huì)主義成功與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)展是受一定理念支配的，有什么樣的發(fā)展理念，就會(huì)有什么樣的發(fā)展實(shí)踐。所以，發(fā)展理念具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性，直接關(guān)系發(fā)展成效乃至成敗。習(xí)近平指出：“發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是管全局、管根本、管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的東西，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。”[2]P127他在十八屆五中全會(huì)上鮮明提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念?！拔宕蟀l(fā)展理念”相互貫通、相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)系的理念集合，共同構(gòu)成新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展指導(dǎo)思想，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系增添了新的內(nèi)容。

“五大發(fā)展理念”是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中發(fā)展指導(dǎo)思想的集中體現(xiàn)和凝練升華，是針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)和當(dāng)前我國(guó)發(fā)展面臨的突出問(wèn)題和挑戰(zhàn)提出的思想指南，抓住了當(dāng)前制約我國(guó)發(fā)展的癥結(jié)和要害，開(kāi)出了解決這些問(wèn)題的良方和對(duì)策。“五大發(fā)展理念”既集中闡述了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)以后“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的重大問(wèn)題，把我們黨關(guān)于發(fā)展的認(rèn)識(shí)提升到了全新的境界，也從發(fā)展規(guī)律的高度回答了新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么樣的發(fā)展理念的重大問(wèn)題。

“五大發(fā)展理念”的重大意義在于：一是揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題。二是揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的平衡問(wèn)題。三是揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的人本價(jià)值問(wèn)題。四是揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)外關(guān)系問(wèn)題。五是揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的人民性問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，“五大發(fā)展理念”全方位深化了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展理論，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展理論的一次重大升華。

七、鮮明提出以強(qiáng)軍目標(biāo)為核心的強(qiáng)軍思想，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)理論

沒(méi)有鞏固的國(guó)防和強(qiáng)大的軍隊(duì)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義就無(wú)從談起。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平統(tǒng)攬全局、運(yùn)籌帷幄，著眼堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，提出了建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)這一黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，[4]P17圍繞強(qiáng)軍目標(biāo)提出了一系列富有創(chuàng)見(jiàn)的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)新理念、新思想、新戰(zhàn)略。十九大報(bào)告指出：“面對(duì)國(guó)家安全環(huán)境的深刻變化，面對(duì)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的時(shí)代要求，必須全面貫徹新時(shí)代黨的強(qiáng)軍思想，貫徹新形勢(shì)下軍事戰(zhàn)略方針，建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化陸軍、海軍、空軍、火箭軍和戰(zhàn)略支援部隊(duì)，打造堅(jiān)強(qiáng)高效的戰(zhàn)區(qū)聯(lián)合作戰(zhàn)指揮機(jī)構(gòu)，構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代作戰(zhàn)體系，擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的新時(shí)代使命任務(wù)?！?/p>

以強(qiáng)軍目標(biāo)為核心的強(qiáng)軍思想譜寫(xiě)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“軍事篇”，是對(duì)毛澤東軍事思想、鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想、江澤民國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)思想、胡錦濤國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，深刻回答了在新時(shí)代建設(shè)一支什么樣的人民軍隊(duì)和怎樣建設(shè)人民軍隊(duì)的基本問(wèn)題。其貢獻(xiàn)在于：一是深刻揭示了新時(shí)代不忘初心的人民軍隊(duì)本質(zhì)。二是深刻揭示了新時(shí)代人民軍隊(duì)的軍魂。三是深刻揭示了新時(shí)代人民軍隊(duì)發(fā)展的根本動(dòng)力。四是深刻揭示了新時(shí)代人民軍隊(duì)新的職能使命。五是深刻揭示了新時(shí)代治軍建軍的根本原則?？梢哉f(shuō)，習(xí)近平強(qiáng)軍思想把國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)推向了一個(gè)新的高度，進(jìn)一步深化了黨對(duì)新時(shí)代軍事力量建設(shè)和運(yùn)用規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓了馬克思主義軍事理論在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的新境界，極大豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)思想，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)、建設(shè)世界一流軍隊(duì)的理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。

八、鮮明提出以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系思想，進(jìn)一步豐富和深化了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義外交理論

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平積極運(yùn)籌國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)大局，謀劃中國(guó)特色大國(guó)外交的宏偉藍(lán)圖，提出了構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系思想。這是我們黨立足時(shí)代發(fā)展和我國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略選擇，反映了中國(guó)人民和世界人民的共同心愿。習(xí)近平外交思想蘊(yùn)含著博大精深的中華智慧，閃耀著與時(shí)俱進(jìn)的思想光芒，具有高度的戰(zhàn)略性、前瞻性和指導(dǎo)性，成為指導(dǎo)中國(guó)外交的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平明確提出中國(guó)將致力于同世界各國(guó)一道打造人類命運(yùn)共同體，倡導(dǎo)構(gòu)建不沖突不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏的新型大國(guó)關(guān)系，推動(dòng)全球治理體系改革完善，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，按照親、誠(chéng)、惠、容理念推進(jìn)周邊外交。中國(guó)成功舉辦G20峰會(huì)和APEC會(huì)議，積極推動(dòng)建設(shè)“一帶一路”、組建亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行和金磚銀行，努力營(yíng)造和平發(fā)展環(huán)境，推動(dòng)建設(shè)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理、引導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)議程等，向世界傳遞中國(guó)信心、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、彰顯中國(guó)擔(dān)當(dāng)。十九大報(bào)告再一次指出：“中國(guó)將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，堅(jiān)定不移在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國(guó)的友好合作，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系?！边@就更加清晰表明了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義外交思想的整體輪廓，更加清晰表明了我們堅(jiān)持推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系的堅(jiān)定決心。

以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系思想譜寫(xiě)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“外交篇”，是對(duì)毛澤東外交思想、鄧小平外交思想、江澤民外交思想、胡錦濤外交思想的繼承和發(fā)展，深刻回答了新時(shí)代“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義需要什么樣的大國(guó)外交和如何實(shí)現(xiàn)這樣的大國(guó)外交”這一基本問(wèn)題，極大豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義的外交理論。其貢獻(xiàn)在于：一是深刻揭示了新時(shí)代中國(guó)和世界關(guān)系的合作共贏本質(zhì)。二是深刻揭示了當(dāng)今中國(guó)和世界各國(guó)外交共贏的戰(zhàn)略目標(biāo)。三是深刻揭示和展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)的大國(guó)自信和大國(guó)風(fēng)范。

九、旗幟鮮明堅(jiān)持以人民為中心的政治立場(chǎng)，進(jìn)一步豐富和深化了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義根本價(jià)值取向

中國(guó)特色社會(huì)主義具有鮮明的政治立場(chǎng)和明確的價(jià)值取向。習(xí)近平認(rèn)為，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。他指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！盵1]P3人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，發(fā)展人民民主，維護(hù)社會(huì)公平正義，保障人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，始終做到以民之所望為施政方向，以民之所惡為整治對(duì)象，把人民的期待變成我們的行動(dòng)，把人民的希望變成生活的現(xiàn)實(shí)，讓人民群眾有更多獲得感，促進(jìn)黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)。2014年2月7日在接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)，習(xí)近平深情地說(shuō)，“我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”；“人民把我放在這樣的工作崗位上，我就要始終把人民放在心中最高的位置，牢記責(zé)任重于泰山，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上”。在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話中，習(xí)近平又一次指出：“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。”他強(qiáng)調(diào)：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)?！盵5]P24在新當(dāng)選的第十九屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面會(huì)上，習(xí)近平再一次明確表示：“我們要牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，努力抓好保障和改善民生各項(xiàng)工作，不斷增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感，不斷推進(jìn)全體人民共同富裕?！?/p>

以人民為中心的政治立場(chǎng)是堅(jiān)持人民主體地位的內(nèi)在要求，彰顯了人民至上的價(jià)值取向。一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，是習(xí)近平所有新理念新思想新戰(zhàn)略的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是習(xí)近平始終堅(jiān)持的根本價(jià)值取向，這就進(jìn)一步明確了新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的依靠力量、根本目的和價(jià)值追求，賦予了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義根本價(jià)值取向更豐富更具體的內(nèi)容。其貢獻(xiàn)在于：一是使中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值取向更加全面集中。二是使中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值取向更加具體實(shí)在。三是使中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值取向更加具有感召力、凝聚力和向心力。

十、深刻揭示黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，進(jìn)一步豐富和深化了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的政治保證

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，發(fā)揮著總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅(jiān)持黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)所系和關(guān)鍵所在。[3]P231習(xí)近平多次指出，中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。在十九大報(bào)告中，他再一次指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”。這就再一次闡明了黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系，揭示了兩者之間的本質(zhì)聯(lián)系。本質(zhì)特征是一個(gè)事物區(qū)別于其他事物最顯著的標(biāo)志，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)特征的精辟概括把對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)大大推進(jìn)了一步。從本質(zhì)要求上來(lái)看，實(shí)現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義在指導(dǎo)思想上、政治立場(chǎng)上、價(jià)值取向上的高度統(tǒng)一；從歷史進(jìn)程上來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義本身就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)創(chuàng)的、堅(jiān)持的和發(fā)展的，本身就是黨的偉大事業(yè)；從根本保證上來(lái)看，只有黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能確保堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能確保中國(guó)特色社會(huì)主義的根本性質(zhì)，才能確保中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。因此，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的生命線，是全國(guó)各族人民的幸福線。

正是在這個(gè)意義上，十九大報(bào)告指出：“偉大的事業(yè)必須有堅(jiān)強(qiáng)的黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)?！薄爸袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨一定要有新氣象新作為?！薄爸灰覀凕h把自身建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)，確保黨始終同人民想在一起、干在一起，就一定能夠引領(lǐng)承載著中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船破浪前進(jìn)，勝利駛向光輝的彼岸！”這就進(jìn)一步闡明了黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義最根本的政治保證。只要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨的現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)水平，中國(guó)特色社會(huì)主義就能實(shí)現(xiàn)宏偉的目標(biāo)，我們就一定能夠不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義繼續(xù)推向前進(jìn)。其貢獻(xiàn)在于：一是從本質(zhì)特征的角度，揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的根本意義。二是從黨、國(guó)家、中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在聯(lián)系上，揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義根本意義。三是從不忘初心的角度，揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的根本意義。

[1]習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本(2016 年版)[Z].北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016.

[3]人民日?qǐng)?bào)社評(píng)論部.“四個(gè)全面”學(xué)習(xí)讀本[Z].北京：人民出版社，2015.

[4]中央軍委政治工作部.習(xí)主席國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述讀本(2016年版)[Z].北京：解放軍出版社，2016.

[5]習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話[M].北京：人民出版社，2016.

TheTheoreticalContributionsMadebyXiJinpingThoughtonSocialismwithChineseCharacteristicsforaNewEratoSocialismwithChineseCharacteristics

LI Jian-de WANG Hai-shan

(Xi’anCampusofCollegeofPolitics，NationalDefenseUniversityPLA，Xi’an，Shanxi710068，China)

Since the Eighteenth National Congress of the Party，the CPC Central Committee centered on Comrade Xi Jinping，tightly focusing on the theme of upholding and developing socialism with Chinese characteristics，has deeply answered the question of the era of “what kind of socialism with Chinese characteristics to uphold and develop，and how to uphold and develop socialism with Chinese characteristics”，and formed Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese characteristics for a New Era that is filled with theoretical charisma.As the newest theoretical product of sinification of Marxism，the Thought has further enriched and deepened our Party’s understanding of the basic connotation，target of struggle，main contradiction，general strategy，strategic deployment，development idea，national defense construction，diplomatic strategy，value orientation and essential features of socialism with Chinese characteristics，and thus has made great theoretical contributions to the upholding and development of socialism with Chinese characteristics.

Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era；socialism with Chinese characteristics；theoretical contribution

D61

A

1674-0599(2017)06-0007-10

2017-10-28

李建德(1965—)，男，陜西韓城人，國(guó)防大學(xué)政治學(xué)院西安校區(qū)馬克思主義理論系主任、教授、博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)轳R克思主義理論。王海山(1977—)，男，陜西寶雞人，國(guó)防大學(xué)政治學(xué)院思想政治教育專業(yè)2016級(jí)博士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義理論與思想政治教育。

本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局研究”(立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：2015MZD003)的階段性研究成果。

朱文鴻)