◎ 王勝三

關(guān)于地名文化的幾點(diǎn)思考

◎ 王勝三

地名文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中明確提出“推進(jìn)地名文化遺產(chǎn)保護(hù)”。目前，我國(guó)地名文化建設(shè)和保護(hù)工作仍處于起步階段，地名文化的發(fā)展現(xiàn)狀與社會(huì)需求尚有較大差距，地名文化建設(shè)的系統(tǒng)性不強(qiáng)，地區(qū)發(fā)展不平衡，整體作用發(fā)揮不夠，地名文化理論研究需要深化，地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工作尚待全面推開(kāi)，幾個(gè)重要的問(wèn)題亟需明確。

一、地名文化的再審視

經(jīng)過(guò)十幾年的實(shí)踐，再回頭審視地名文化的概念等理論問(wèn)題十分必要。地名文化的內(nèi)涵十分豐富，既包含物質(zhì)文化又包括非物質(zhì)文化，是廣義的文化概念。地名語(yǔ)詞承載著本身形成的文化內(nèi)涵，實(shí)體承載著不斷積淀的文化內(nèi)涵，兩者構(gòu)成了地名文化的全貌。地名語(yǔ)詞的基本文化要素包括其讀音、文字書(shū)寫(xiě)、由來(lái)含義和所指代的地理實(shí)體的位置與范圍等，涵蓋了語(yǔ)言、地理、歷史等文化知識(shí)，此外，還包括地名語(yǔ)詞演變的歷史沿革涉及的相關(guān)知識(shí)等。

地名實(shí)體文化主要由三個(gè)方面構(gòu)成：一是地名實(shí)體承載的歷史文化內(nèi)涵，包括地域開(kāi)發(fā)和先民繁衍生息的歷史淵源，地名文化積淀深厚的文物古跡，歷史文化演進(jìn)的歷史人物與重大事件等。二是地名實(shí)體承載的地理文化內(nèi)涵，包括地名指代的地理實(shí)體的地質(zhì)與地貌特征、自然景觀、人造景觀、自然資源及經(jīng)濟(jì)特征等。三是地名實(shí)體承載的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，包括獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)工藝與技能和傳統(tǒng)飲食、服飾、民居等。地名語(yǔ)詞文化屬于語(yǔ)言文化范疇，是地名實(shí)體文化的標(biāo)識(shí)，對(duì)于研究地名實(shí)體文化可以起到抓綱帶目的作用，是地名文化的基本內(nèi)涵；地名實(shí)體文化屬于地域文化范疇，是地名語(yǔ)詞文化形成、生存的環(huán)境，對(duì)于研究地名語(yǔ)詞文化可以起到基礎(chǔ)和深化的作用，是地名文化的外延。

二、深刻理解地名文化與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系

地名與文化有著不能分割的關(guān)系，兩者息息相關(guān)，共生同變。博大精深的中華文化，凝聚著中華民族的精神與情感、思想與道德、智慧與價(jià)值，滲透到社會(huì)生活的每一層面，地名正是一個(gè)獨(dú)具特色的層面?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)文化是地名文化的土壤，地名文化是傳統(tǒng)文化的折射，同時(shí)又反作用于傳統(tǒng)文化、地域文化。

第一，傳統(tǒng)文化是地名文化的土壤。中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚、資源豐富，文化的差異會(huì)影響地名的命名。不同地區(qū)的自然環(huán)境和民族成分不同，就會(huì)產(chǎn)生反映不同自然特征和民族特征的地名，不同的民族聚居區(qū)，又會(huì)產(chǎn)生反映不同語(yǔ)言、宗教、風(fēng)俗特征的地名。博大精深的地名文化，特別是千百年來(lái)積淀形成的命名原則和思想體現(xiàn)了中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度和神韻。中國(guó)文化是一種樂(lè)感文化，中國(guó)的老百姓始終都渴望能過(guò)上安定、富足的生活，因而在地名命名或譯寫(xiě)其他民族地名時(shí)，常常選取興、安、康、泰等吉祥的字眼，例如人們比較熟悉的興安嶺（黑）、興平（陜）、安吉（浙）、泰安（魯）等等。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家、道家思想等在地名中也有體現(xiàn)。儒家思想中有關(guān)孝悌忠信、福壽康寧等寓意的字，被廣泛用作名首，如忠信（閩）、孝義（晉）、仁懷（黔）、義烏（浙）、信陽(yáng)（豫）、禮泉（陜）等。古代陰陽(yáng)理論中“山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰”的觀點(diǎn)，也常用于地名命名，如衡山之南為衡陽(yáng)，淮河以南為淮陰。

第二，地名文化是傳統(tǒng)文化的折射。地名是文化的鏡像與載體，作為表征地理實(shí)體的文化符號(hào)，地名之中包含著重要的文化信息和文化內(nèi)涵，而這些往往都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有時(shí)候甚至是精神內(nèi)核。透過(guò)一個(gè)獨(dú)特的老地名，我們往往可以窺探到人們對(duì)特定自然和人文環(huán)境的獨(dú)到認(rèn)識(shí)，甚至從中發(fā)現(xiàn)社會(huì)歷史演變的蹤跡。如果說(shuō)城市是一座開(kāi)放的博物館，地名就是各種“陳列品”的說(shuō)明書(shū)。以歷史文化名城北京為例，以淀、溝、渠、泉、洼、池、坑等為通名的地名，如海淀、葦子坑、泥洼等，反映了古代北京的水文地形特征；正白旗、正藍(lán)旗、廂白旗、廂黃旗等以“旗”作通名的地名，留下了清軍八旗制度的遺跡；板章胡同（昂幫章京胡同）、牛錄墳等滿語(yǔ)中與官職有關(guān)的地名，反映了民族接觸的史實(shí)，體現(xiàn)出北京文化多元共存、兼包并容的特點(diǎn)。

第三，地名文化對(duì)傳統(tǒng)文化、地域文化具有反作用。地名是重要的文化形態(tài)和載體，糅合著獨(dú)有的屬地特征與情感認(rèn)同，更有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化積淀。地名文化在傳播中具有很強(qiáng)的擴(kuò)展和滲透功效，挖掘并傳播地名所涵蓋的歷史與文化資源，有利于凝聚一定區(qū)域內(nèi)人們的文化向心力，增強(qiáng)文化認(rèn)同，傳播地域文化。地名具有地理標(biāo)識(shí)作用，它的變化相對(duì)緩慢，作為民族精神文化的結(jié)晶，地名文化具有較強(qiáng)的生命力，地名文化的意義在很多時(shí)候都超過(guò)了我們的想象。比如浙江省有個(gè)嘉善縣，“嘉善”二字便與“地嘉人善”的鄉(xiāng)風(fēng)民俗有關(guān)。而當(dāng)?shù)馗浅浞掷昧说孛鶄鬟f出的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，把這種歷史與文化基因繼承下來(lái)，想方設(shè)法弘揚(yáng)地名文化中的“嘉”與“善”元素，對(duì)勸導(dǎo)當(dāng)?shù)厝讼蛎老蛏?，?duì)建設(shè)和諧社會(huì)都起到了積極的推動(dòng)作用。

三、準(zhǔn)確把握當(dāng)前地名文化保護(hù)工作的重點(diǎn)

第一，做好普查收尾階段的地名文化收集。地名文化是地名普查工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，地名普查不僅僅是要弄清楚地名的自然屬性、社會(huì)屬性、行政區(qū)域，更重要的是要挖掘地名的歷史文化。地名文化是地名的靈魂，沒(méi)有文化的普查是膚淺的普查。在普查中深入挖掘地名語(yǔ)詞文化和地名實(shí)體文化的內(nèi)涵，全面掌握地名文化的性質(zhì)、特征，單個(gè)地名和群體地名的文化價(jià)值，對(duì)深化地名理論、擴(kuò)展保護(hù)種類和篩選地名文化遺產(chǎn)具有重要意義。

抓住第二次全國(guó)地名普查之機(jī)，認(rèn)真開(kāi)展地名文化資源調(diào)查、挖掘、整理和研究工作，是地名文化保護(hù)工作的重中之重。這就要求我們?cè)诘孛詹檫^(guò)程中，要注重地名文化信息的調(diào)查，全面、系統(tǒng)地普查各類地名及其屬性信息，既要調(diào)查現(xiàn)有地名，也要調(diào)查已消失不用的地名。查清地名的拼寫(xiě)、讀音、位置等基本信息，詳細(xì)收集地名的淵源、沿革、含義等文化信息。對(duì)于已經(jīng)消失且具有重要?dú)v史文化價(jià)值的地名，要抓緊收集整理其地名屬性信息、文化內(nèi)涵和相關(guān)影像音視頻資料，建立完備的歷史地名檔案資料。深入挖掘、系統(tǒng)整理、綜合利用普查形成的地名文化資料，建立地名文化資源庫(kù)和網(wǎng)絡(luò)查詢系統(tǒng)。編纂具有深厚文化內(nèi)涵的地名圖、錄、典、志等普查成果。

第二，對(duì)地名用字、讀音進(jìn)行審定，保護(hù)地名文化。地名文化的傳承與保護(hù)要以規(guī)范為基礎(chǔ)。地名的讀音書(shū)寫(xiě)涉及民族、語(yǔ)言、地理等眾多因素，錯(cuò)譯、訛傳等地名讀音書(shū)寫(xiě)方面的問(wèn)題，會(huì)造成地名文化的丟失。為了確保地名文化傳承與保護(hù)對(duì)象的準(zhǔn)確性，要從源頭上規(guī)范地名讀音書(shū)寫(xiě)。

做好地名審音定字工作，應(yīng)重點(diǎn)抓好以下四個(gè)環(huán)節(jié)：一是收集匯總環(huán)節(jié)。通過(guò)地名普查，對(duì)各類地名進(jìn)行匯總，尤其是方言地名，在實(shí)地調(diào)查中做好標(biāo)記，弄清其沿革溯源。二是制定名錄環(huán)節(jié)。將普遍存在的方言地名與特殊的、個(gè)案的方言地名進(jìn)行區(qū)分，編寫(xiě)、增補(bǔ)、完善方言地名錄。三是專家論證環(huán)節(jié)。在對(duì)地名錄仔細(xì)考證的基礎(chǔ)上，通過(guò)召開(kāi)審音定字和地名文化挖掘座談會(huì)議等形式，由專家進(jìn)行科學(xué)論證。四是官方審定環(huán)節(jié)。政府主管部門(mén)依據(jù)權(quán)限依法對(duì)地名讀音用字進(jìn)行審定，并及時(shí)公布。

第三，進(jìn)一步加強(qiáng)地名文化宣傳工作。地名是基本的社會(huì)公共信息，也是重要的文化形態(tài)，一個(gè)耳熟能詳?shù)牡孛c日常生活息息相關(guān)，與歷史掌故脈脈相承。地名文化建設(shè)離不開(kāi)群眾的廣泛參與和全社會(huì)的共同支持。要使全社會(huì)更加深入地了解地名文化的重要性，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)地名文化保護(hù)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)作用，就需要采取多種形式對(duì)地名文化進(jìn)行宣傳。

除了舉辦展示、講座、發(fā)放宣傳資料和在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)設(shè)論壇等常見(jiàn)方式外，有效利用各種媒體資源和渠道，特別是中央主流媒體，是宣傳地名文化的重要途徑。今年，民政部地名研究所與北京電影學(xué)院、中央電視臺(tái)簽署戰(zhàn)略協(xié)議，合作拍攝《地名中國(guó)》大型紀(jì)錄片，系列展現(xiàn)中國(guó)市、縣、鎮(zhèn)的地名價(jià)值、厚重歷史和文化傳承。這是國(guó)內(nèi)首次以電影藝術(shù)的形式拍攝地名紀(jì)錄片，宣傳效果值得期待。

（作者系民政部地名研究所所長(zhǎng)）