王雪凌

（教育部社科中心綜合處，北京 100080）

做好高校意識形態(tài)工作應(yīng)把握好四個關(guān)系

王雪凌

（教育部社科中心綜合處，北京 100080）

新形勢下，要做好我國高校意識形態(tài)工作，必須把握好以下四個關(guān)系：把握好指導(dǎo)思想一元化和思想觀念多樣化的關(guān)系，堅持鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位；把握好意識形態(tài)工作與中心工作的關(guān)系，深刻認(rèn)識意識形態(tài)工作的重要地位；把握好繼承傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新的關(guān)系，始終堅持在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷改革創(chuàng)新；把握好堅持中國特色與借鑒國外大學(xué)經(jīng)驗的關(guān)系，確保在堅持中國特色的基礎(chǔ)上大膽吸收和借鑒國外大學(xué)的先進經(jīng)驗。

高校；意識形態(tài)工作；指導(dǎo)思想；改革創(chuàng)新；中國特色

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)指出，青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望；全黨要關(guān)心和愛護青年，為他們實現(xiàn)人生出彩搭建舞臺〔1〕。2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要堅持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。”〔2〕新形勢下，加強高校意識形態(tài)工作，切實抓好馬克思主義理論教育，引導(dǎo)大學(xué)生自覺地以科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀武裝自己的頭腦，為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供人才保障和智力支持，是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的必然要求，也是加強和改進高校思想政治工作的重要任務(wù)。筆者認(rèn)為，面對新形勢新任務(wù)，如何做好高校意識形態(tài)工作是擺在每一位宣傳思想工作者面前的一項重大而緊迫的課題，必須著重把握好以下四個關(guān)系。

一、把握好指導(dǎo)思想一元化和思想觀念多樣化的關(guān)系

指導(dǎo)思想一元化是一個國家健康發(fā)展的必然要求。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。我們必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)中的指導(dǎo)地位，決不能搞指導(dǎo)思想的多元化。近些年來，伴隨著我國改革開放的深入推進及網(wǎng)絡(luò)自媒體的迅猛發(fā)展，各種社會思潮空前活躍、相互碰撞，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性等不斷增強，社會思想觀念呈現(xiàn)出多樣化趨勢。思想觀念的多樣化是一個社會進步的表現(xiàn)，但也不能因此而否認(rèn)社會主流核心價值觀的引領(lǐng)作用。

實踐中，我們要做好高校意識形態(tài)工作，首先必須把握好指導(dǎo)思想一元化和思想觀念多樣化之間的關(guān)系。指導(dǎo)思想一元化與思想觀念多樣化是相輔相成、辯證統(tǒng)一的，沒有一元化，多樣化就失去了主導(dǎo)，而沒有多樣化，一元化就會成為一個抽象的概念。我們不能因為指導(dǎo)思想的一元化而排斥思想觀念的多樣化，更不能因為思想觀念的多樣化而否定指導(dǎo)思想的一元化。然而，由于多種原因，尤其是受思想理論領(lǐng)域中各種反馬克思主義噪音、雜音的影響，少數(shù)高校師生認(rèn)為我國當(dāng)前是思想觀念多樣化社會，沒有必要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位了，也因此認(rèn)為，以鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位為根本任務(wù)的意識形態(tài)工作也就沒有存在的必要了。筆者認(rèn)為，以思想觀念多樣化來否定指導(dǎo)思想的一元化是根本錯誤的，以此來否定高校意識形態(tài)工作的必要性和重要性，是很難做好意識形態(tài)工作的，而只有真正把握好二者之間的關(guān)系，才能夠進一步做好高校意識形態(tài)工作。

首先，要深入開展馬克思主義信仰教育?！皥猿趾挽柟恬R克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，說到底就是影響人、培養(yǎng)人的問題”〔3〕。我們要以馬克思主義為指導(dǎo)引領(lǐng)各種社會思潮，深入開展馬克思主義信仰教育。當(dāng)前，我們不僅要創(chuàng)新馬克思主義信仰教育的方法，而且要使信仰教育的內(nèi)容通俗化、形象化和生動化，幫助黨員群眾正確認(rèn)識并自覺接受馬克思主義，且能夠以馬克思主義理論而非其他思想理論來武裝自己的頭腦。高校作為意識形態(tài)領(lǐng)域的前沿陣地，是各種思想觀念的聚集地，必須積極主動抓好馬克思主義理論教育，引導(dǎo)廣大師生在多元化思想觀念中辨別馬克思主義與反馬克思主義、非馬克思主義之間的本質(zhì)區(qū)別，堅持以馬克思主義理論武裝頭腦，用馬克思主義占領(lǐng)高校的思想陣地。

其次，要切實加強思想輿論陣地的建設(shè)和管理。我們要堅持以馬克思主義引領(lǐng)各種社會思潮，就必須切實加強思想輿論陣地的建設(shè)和管理，以不斷壯大主流思想輿論陣地。當(dāng)前，伴隨著科技日新月異的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為輿論傳播的主陣地。高校既要順應(yīng)時代發(fā)展要求，加強網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)能力建設(shè)，推進馬克思主義理論的學(xué)習(xí)、研究和宣傳，使馬克思主義思想深入人心，又要堅持陣地意識，敢抓敢管，依法加強網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)和管理，決不能給錯誤的、不健康的社會思潮提供傳播渠道，以守牢馬克思主義思想輿論陣地。新形勢下，高校一方面要主動設(shè)置議題，掌握輿論的話語權(quán)和管理權(quán)，另一方面要引導(dǎo)師生積極參與“輿論斗爭”，旗幟鮮明地抵制各種錯誤思潮的影響。

再次，要善于運用馬克思主義的方法來批判抵制各種錯誤思潮。社會思潮通常是指反映特定環(huán)境中人們的某種利益、要求，并對社會生活有廣泛影響的思想趨勢或傾向，“包含著對整個社會現(xiàn)象或社會現(xiàn)象的某些方面較為深刻和系統(tǒng)的理性認(rèn)識”〔4〕。筆者認(rèn)為，任何一種社會思潮都可能在這樣或那樣的具體問題上有其合理、可取之處，但從整體上來看，在本質(zhì)上卻存在著正確與錯誤之分。因此，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)引領(lǐng)多樣化的社會思潮，就要善于運用馬克思主義方法對各種社會思潮進行實事求是的分析，在指出其合理成分的同時，還要深入分析各種錯誤思潮尤其是反馬克思主義錯誤思潮的本質(zhì)，并從本質(zhì)上闡明各種錯誤思潮與馬克思主義的區(qū)別所在，從而使人們能夠全面客觀地認(rèn)識各種社會思潮，并自覺抵制各種錯誤思潮的侵蝕?！罢{(diào)查研究表明，當(dāng)前大學(xué)生對主要社會思潮的了解和把握總體上呈現(xiàn)出以下一些特點：課外渠道多于課內(nèi)渠道，感性直觀的方式多于理性方式，信息化、碎片化的了解多于整體性和系統(tǒng)性的把握，知曉度和受影響度高于認(rèn)同度”〔5〕。實踐中，高校教師要運用馬克思主義方法引導(dǎo)大學(xué)生全面深刻地認(rèn)識各種社會思潮，不被錯誤思潮所迷惑，并能夠牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀。

二、把握好高校中心工作和意識形態(tài)工作的關(guān)系

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上深刻闡明了黨的中心工作和意識形態(tài)工作的定位與關(guān)系，明確提出了正確把握這兩項工作的實踐要求，為不斷開創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面指明了方向。高校意識形態(tài)工作作為黨的宣傳思想文化工作的一個重要組成部分，也必須堅持這一根本方向。也就是說，我們必須正確把握高校中心工作和意識形態(tài)工作的關(guān)系。

我國高等教育法明確規(guī)定：高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)人才為中心，開展教學(xué)、科學(xué)研究和社會服務(wù)，保證教育教學(xué)質(zhì)量達到國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。這里以法律的形式規(guī)定了培養(yǎng)人才是我國高校的最核心任務(wù)。2017年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》指出：“高校肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作的重要使命?！薄?〕其中，人才培養(yǎng)被排在高校重要使命的第一位，充分顯示了人才培養(yǎng)在高校的中心地位。人才培養(yǎng)是高校的第一功能，科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新、國際交流合作等功能都是由人才培養(yǎng)延展而來，必須與人才培養(yǎng)互利，從而有助于提升人才培養(yǎng)質(zhì)量〔7〕。因此，培養(yǎng)人才是高校的根本職能和使命，其他職能和使命都是服務(wù)于人才培養(yǎng)這一中心任務(wù)的。培養(yǎng)人才是高校與科研院所、企事業(yè)單位的最大區(qū)別所在。離開人才培養(yǎng)這一任務(wù)，高校就失去了存在的價值。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“只有培養(yǎng)出一流人才的高校，才能夠成為世界一流大學(xué)。辦好我國高校，辦出世界一流大學(xué)，必須牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個核心點，并以此來帶動高校其他工作?！薄?〕可見，人才培養(yǎng)是我國高校的中心工作。

高校中心工作的順利完成離不開意識形態(tài)工作的有效開展。我國高校肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)，其中德處于第一位。人無德不立，沒有崇高的理想和良好的品質(zhì)，知識掌握再多也無法成為優(yōu)秀的人才。高校在培養(yǎng)大學(xué)生的過程中，不僅要抓好知識教育，更要抓好道德教育。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)指出，高校的立身之本在于立德樹人。2017年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》也強調(diào)指出，高校要“堅持社會主義辦學(xué)方向，扎根中國大地辦大學(xué)，以立德樹人為根本，以理想信念教育為核心，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)”〔6〕。立德樹人是高校的根本任務(wù)，也是高校的立身之本，凝聚并體現(xiàn)了黨和國家對人才培養(yǎng)的總要求?！暗隆痹诓煌臍v史時期、不同的社會具有不同的內(nèi)涵。我們強調(diào)的“德”是社會主義道德，它以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，是代表廣大人民群眾的根本利益和長遠利益的道德體系。社會主義道德的主要內(nèi)容既包括社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，也包括中國特色社會主義共同理想信念和共產(chǎn)主義崇高理想信念，其中后者是更為重要的內(nèi)容。立德即樹立德業(yè)，樹人即培養(yǎng)人才，立德樹人強調(diào)的是教育以樹人為本，樹人以立德為先?？梢?，高校在人才培養(yǎng)過程中，必須要以樹德為先，培養(yǎng)大學(xué)生具有正確的世界觀、人生觀和價值觀，尤其要具有堅定的理想信念。也就是說，高校要做好人才培養(yǎng)這一中心工作，必須做好意識形態(tài)工作，而如果離開意識形態(tài)工作，高校中心工作就會失去正確的方向。正如王炳林、褚素麗教授所指出的：“高校的中心工作是教書育人，高校的職能包括科學(xué)研究、教育教學(xué)、文化傳承創(chuàng)新和社會服務(wù)，所有這些都離不開意識形態(tài)工作，或者本身就是意識形態(tài)工作。”〔8〕高校中心工作與意識形態(tài)工作二者是緊密聯(lián)系的，而不是相互割裂的。只有把二者有機結(jié)合起來，才能辦好中國特色社會主義大學(xué)。

首先，高校要切實把意識形態(tài)工作融入中心工作中去。當(dāng)前，一些高校存在重智育、輕德育，重教書、輕育人，重科研、輕教學(xué)等問題，把意識形態(tài)工作看作是一項可有可無的工作。高校要正確處理二者之間的關(guān)系，把意識形態(tài)工作落在實處，不僅要強化黨委對意識形態(tài)工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，切實把意識形態(tài)工作滲透到教學(xué)、科研、管理等工作中去，而且要把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，滲透于大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的每一個角落，引導(dǎo)他們在潛移默化中接受和踐行社會主義核心價值觀，以切實解決中心工作和意識形態(tài)工作中存在的“兩張皮”等問題。

其次，高校要始終圍繞中心工作開展意識形態(tài)工作。高校意識形態(tài)工作如果偏離中心工作，就失去了存在的價值。高校在開展意識形態(tài)工作時，必須圍繞人才培養(yǎng)這一中心任務(wù)，服務(wù)于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人這一重要任務(wù)。習(xí)近平總書記指出：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。”〔2〕高校在把握意識形態(tài)工作和中心工作的關(guān)系時，要以學(xué)生為本，一要把發(fā)展好、維護好廣大學(xué)生的根本利益作為工作的出發(fā)點和著眼點，關(guān)愛學(xué)生、了解學(xué)生，使高校意識形態(tài)工作更加貼近實際、貼近學(xué)生，進而不斷增強意識形態(tài)工作的說服力和感染力。二要遵循學(xué)生成長規(guī)律，尊重學(xué)生，充分發(fā)揮他們在學(xué)習(xí)過程中的主體作用，不僅要為學(xué)生創(chuàng)造自由、平等的參與機會，而且要引導(dǎo)他們在努力提升思想道德品質(zhì)的過程中不斷自我發(fā)展和完善。

三、把握好繼承傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新的關(guān)系

高校意識形態(tài)工作要進一步加強和發(fā)展，需要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷改革創(chuàng)新。新時代，把握好繼承傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新的關(guān)系是做好高校意識形態(tài)工作的必然要求。我們黨一向重視高校意識形態(tài)工作，在長期的革命、建設(shè)和改革的實踐中，高校宣傳思想工作積累了十分豐富的經(jīng)驗，形成了關(guān)于意識形態(tài)工作的方針、原則和方法，如高校宣傳思想工作要牢牢堅持正確政治方向和輿論導(dǎo)向，始終堅持團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，堅持唱響主旋律、打好主動仗，堅持“三貼近”原則，不斷改進創(chuàng)新，堅持科學(xué)管理、把好關(guān)把好度等。近年來，高校意識形態(tài)工作在繼承這些優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷開拓進取，已取得了顯著成效。實踐證明，繼承這些優(yōu)秀傳統(tǒng)，高校意識形態(tài)工作才能真正實現(xiàn)改革創(chuàng)新。相反，拋棄這些優(yōu)秀傳統(tǒng)，高校意識形態(tài)工作的改革創(chuàng)新注定就會失敗。然而，有些高校在開展意識形態(tài)工作時，因過分強調(diào)改革創(chuàng)新而完全拋棄繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，結(jié)果往往使得高校意識形態(tài)工作改革流于形式。因此，高校意識形態(tài)工作的改革創(chuàng)新不是離開傳統(tǒng)另搞一套，而是在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展。正如習(xí)近平總書記強調(diào)指出的：“做好高校思想政治工作，要因事而話、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律、遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，沿用好辦法，改進老辦法，探索新辦法，不斷提高工作能力和水平。”〔2〕可見，我們要做好高校意識形態(tài)工作，就是要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷改革創(chuàng)新。

首先，要改進課堂教學(xué)方法，提升思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量和水平。思想政治理論課是高校開展意識形態(tài)教育的主要形式，相對于其他形式來講，更具有基礎(chǔ)性和系統(tǒng)性，是意識形態(tài)工作的主渠道、主陣地。當(dāng)前，要推進高校意識形態(tài)工作改革創(chuàng)新，就必須不斷增強思想政治理論課教學(xué)的吸引力，以進一步提升思想政治理論課教學(xué)的質(zhì)量和水平。一是要引導(dǎo)教師真懂真信。高校教師要系統(tǒng)掌握馬克思主義理論體系，深刻認(rèn)識馬克思主義是真理性和價值性的統(tǒng)一，做到真正掌握馬克思主義的精髓，真心信仰馬克思主義，成為堅定的馬克思主義信仰者，以進一步提升思想政治理論課教學(xué)的感染力和吸引力。二是要把握學(xué)生思想實際。教師不僅要深入學(xué)生、尊重學(xué)生，了解他們的所需所想，而且要了解學(xué)生在興趣、愛好、知識、能力、思維方式和思想觀念等方面的差異，多采用他們喜歡的教學(xué)方法和手段對其關(guān)注的社會熱點、難點問題進行講授，以增強思想政治理論課教學(xué)的針對性。三是要認(rèn)真貫徹理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則。把馬克思主義理論與中國特色社會主義實踐、學(xué)生的生活實際相結(jié)合，運用生動具體的事例，引導(dǎo)他們正確把握馬克思主義的立場、觀點和方法，以進一步提高思想政治理論課的說服力。

其次，要運用新媒體新技術(shù)，推動高校意識形態(tài)工作改革創(chuàng)新。當(dāng)前，伴隨著科技信息技術(shù)的快速發(fā)展，大學(xué)生幾乎是無人不網(wǎng)、無日不網(wǎng)、無處不網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)已成為影響大學(xué)生思想觀念的重要載體。為此，高校要運用新媒體新技術(shù)推動意識形態(tài)工作改革創(chuàng)新。一是要積極開展高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作，大力推進校報?？瘮?shù)字化建設(shè)，探索建立優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文章在科研成果統(tǒng)計、職務(wù)職稱評聘等方面的認(rèn)定機制，并著力培育一批導(dǎo)向正確、影響力強的網(wǎng)絡(luò)名師。二是要立足校園網(wǎng)站建設(shè)，開辦一批貼近師生學(xué)習(xí)生活的網(wǎng)絡(luò)名站名欄，打造示范性思想理論教育資源網(wǎng)站、學(xué)生主題教育網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)互動社區(qū)，積極推進高校微信公眾號等網(wǎng)絡(luò)新媒體建設(shè)。三是要運用新媒體新技術(shù)，構(gòu)建有效防范、安全可靠的管控機制，確?；ヂ?lián)網(wǎng)可管可控，以期為大學(xué)生上網(wǎng)接受正確思想引導(dǎo)營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

再次，要加強隱性教育，注重以文化人、以文育人。高校在推動意識形態(tài)工作改革創(chuàng)新的過程中，既要注重顯性教育，也要注重隱性教育，更要注重以文化人、以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建、各類社會實踐等活動。一是要創(chuàng)建文明校園。高校不僅要切實強化校訓(xùn)校史校歌的育人功能，以傳承大學(xué)精神，而且要有效運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化這三大文化資源，使之有機融入相關(guān)活動和校園環(huán)境中，以營造蓬勃向上的校園文化氛圍，并在潛移默化中引導(dǎo)師生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。二是要注重第二課堂建設(shè)。高校要強化社會實踐育人，提高實踐教學(xué)比重，組織師生廣泛參加社會實踐活動；支持學(xué)生下鄉(xiāng)支教、參加志愿者活動，引導(dǎo)他們在社會實踐活動中增強對人民的感情、對社會的責(zé)任和對國家的忠誠，并在親身參與中了解國情、了解社會、接受教育、增長才干。

四、把握好堅持中國特色和借鑒國外大學(xué)先進經(jīng)驗的關(guān)系

習(xí)近平總書記強調(diào)指出，要教育引導(dǎo)大學(xué)生“正確認(rèn)識中國特色和國際比較，全面客觀認(rèn)識當(dāng)代中國、看待外部世界”〔2〕。事實證明，高校要做好意識形態(tài)工作，不僅要堅持中國特色，而且要借鑒國外大學(xué)好的經(jīng)驗。在高校開展意識形態(tài)工作是世界主權(quán)國家一種較為普遍的做法，但高校意識形態(tài)工作因具有很強的階級性、政治性及意識形態(tài)色彩，而在不同的國家社會呈現(xiàn)出一定的差異性。我國高校意識形態(tài)工作在自身發(fā)展過程中，形成了不同于他國的中國特色。

首先，我國高校意識形態(tài)工作必須是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展的。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。在我國，高校意識形態(tài)工作正是在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下不斷取得新成績的。習(xí)近平總書記強調(diào)指出，辦好我國高等教育，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握黨對高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使其成為堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅強陣地。做好高校意識形態(tài)工作是高校黨委的第一責(zé)任。高校黨委是否想抓、敢抓、會抓，不僅影響著高校各個部門對待意識形態(tài)工作的看法和做法，而且影響著意識形態(tài)工作的實效性。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國高校區(qū)別于西方資本主義國家高校的重要特征。面對新形勢新任務(wù)，高校不僅要進一步強化政治意識、憂患意識、主動意識、主體意識，在大是大非面前始終保持頭腦清醒，切實肩負(fù)起做好意識形態(tài)工作的政治責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，而且要強化法治意識、樹立法治思維，堅持用法治方式推進各項工作，以踏石有印、抓鐵有痕的勁頭，把意識形態(tài)工作貫穿到辦學(xué)理校和立德樹人的工作中，不斷鞏固馬克思主義在高校的指導(dǎo)地位〔9〕。

其次，我國高校意識形態(tài)工作強調(diào)以培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人為根本目標(biāo)，這是由我國高校的性質(zhì)及其所承擔(dān)的任務(wù)決定的。習(xí)近平總書記強調(diào)指出：“我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會主義高校。辦好我們的高校，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針?！薄?〕高校意識形態(tài)工作作為高校一項極為重要的工作，必須全面貫徹黨的教育方針，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興的中國夢，努力培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。這也是我國高校意識形態(tài)工作區(qū)別于西方資本主義國家高校意識形態(tài)工作的重要方面。任何時候，我國高校意識形態(tài)工作都應(yīng)自覺堅持這一特色。一是要把理想信念教育放在首位，切實抓好馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)教育，廣泛開展中國特色社會主義理論體系學(xué)習(xí)教育，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，引導(dǎo)大學(xué)生深刻領(lǐng)會黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；二是要培育和踐行社會主義核心價值觀，把社會主義核心價值觀體現(xiàn)到教書育人全過程，引導(dǎo)師生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀〔6〕。

再次，開展思想政治理論課教學(xué)活動是我國高校意識形態(tài)工作的基本方式，這是相對于西方國家把隱性教育作為高校意識形態(tài)工作的基本方式而言的，也是我國與西方資本主義國家高校意識形態(tài)工作在形式上的主要區(qū)別。高校將意識形態(tài)工作要求滲透在思想政治理論課教學(xué)過程中，以教師為傳播主體、學(xué)生為傳播客體，不僅是我國高校意識形態(tài)工作走向系統(tǒng)化、科學(xué)化的必然要求，也是我們黨和國家高度重視高校意識形態(tài)工作的重要體現(xiàn)。事實充分證明，思想政治理論課在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀過程中發(fā)揮著重要作用。當(dāng)前，加強和改進新形勢下高校意識形態(tài)工作，必須堅持用好課堂教學(xué)這一基本方式，深入實施思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃，完善教材體系，提高教師素質(zhì)，創(chuàng)新教學(xué)方法，以增強教學(xué)的吸引力、說服力和感染力，進而努力提升意識形態(tài)工作的質(zhì)量和水平。

中國共產(chǎn)黨一向高度重視對世界優(yōu)秀文明成果的吸收借鑒。毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中說：“一切國家的好經(jīng)驗我們都要學(xué)，不管是社會主義國家的，還是資本主義國家的，這一點是肯定的?！薄?0〕鄧小平同志曾指出：“我們最大的經(jīng)驗就是不要脫離世界?！薄?1〕習(xí)近平同志強調(diào)指出：“對我國傳統(tǒng)文化，對國外的東西，要堅持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學(xué)的揚棄后使之為我所用?！薄?2〕當(dāng)前，隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展和我國改革開放的不斷深化，世界各國之間的聯(lián)系愈加緊密，交往交流越來越頻繁，并逐漸滲透到教育領(lǐng)域中。任何排斥和拒絕借鑒人類優(yōu)秀文明成果的做法都不利于高校意識形態(tài)工作的開展。高校在推動意識形態(tài)工作不斷向前發(fā)展的過程中，要在堅持自身特色的基礎(chǔ)上，以開放的姿態(tài)和包容的心態(tài)吸收、借鑒世界各國高校意識形態(tài)工作的先進經(jīng)驗。

首先，要注重實踐教育環(huán)節(jié)。馬克思指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題?！薄?3〕55“凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決”〔13〕56。實踐是理論的源泉，是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過實踐，才能使意識形態(tài)工作取得實效。綜觀世界各國高校意識形態(tài)工作，注重實踐教育往往是其重要特征之一。如“《美國2000年教育目標(biāo)》提出，要把社區(qū)變成大課堂，每個學(xué)生都要參加社會服務(wù)活動。在社會服務(wù)活動中融入公民知識、公民技能、公民品性等公民教育內(nèi)容，通過社會服務(wù)活動幫助青少年了解社會，增強責(zé)任感、道德感和服務(wù)意識”〔14〕；加拿大的思想政治教育“奉行‘在做中學(xué)會做’的核心理念，使受教育者在自我體驗中接受知識”；英國的“許多高校要求在校的研究生到孤兒院擔(dān)任家教，對學(xué)生們進行義務(wù)補課”〔15〕。與之相比，我國的高校意識形態(tài)工作較為注重系統(tǒng)理論知識的灌輸，實踐教育環(huán)節(jié)往往較為薄弱。這就要求高校要將“小課堂”同社會“大課堂”結(jié)合起來，把理論教育與實踐教育結(jié)合起來，讓大學(xué)生走出校門、走上社會、開闊視野，在親身實踐中體會、認(rèn)識并接受課堂教學(xué)灌輸?shù)乃枷肜碚?，最終確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

其次，要重視隱性教育。隱性教育是指教育者在從事教育實踐活動的過程中隱蔽教育的目的和意圖，通過間接、暗示或迂回的方式，讓受教育者在不知不覺中接受教育。隱性教育對受教育者來說，是無意識的，但對教育者來說，則是有意識的，因此有人也稱之為滲透式教育。重視隱性教育是西方一些資本主義國家高校意識形態(tài)工作的突出特征。美國高校不僅普遍開設(shè)歷史、公民學(xué)等有關(guān)人文和社會科學(xué)類的課程或?qū)ｎ}，提高大學(xué)生的道德判斷力和增強其社會責(zé)任感，而且在理科教學(xué)中要求學(xué)生對每一門主修專業(yè)課都要了解其所涉及的歷史和傳統(tǒng)、社會和經(jīng)濟問題及要面對的倫理和道德問題，把自然科學(xué)的講授與道德培養(yǎng)有效結(jié)合起來〔16〕。隱性教育在實踐中常常能夠達到潛移默化、潤物細無聲的效果，是我國高校在開展意識形態(tài)工作時非常值得借鑒的一種有效方法。高校要善于營造良好的校園文化氛圍，把意識形態(tài)工作要求滲透于無聲的教育環(huán)境中；要充分發(fā)揮各專業(yè)學(xué)科對大學(xué)生思想政治教育的“載道作用”，把意識形態(tài)工作的內(nèi)容融入各類課程教學(xué)過程中；要有效利用紀(jì)念館、展覽館等公共場所，把課堂教學(xué)中傳授的思想理論通過實物、資料展現(xiàn)出來，最終引導(dǎo)大學(xué)生在不知不覺中接受思想政治教育。

再次，要重視德育理論研究。沒有革命的理論，就沒有革命的行動，理論是實踐的先導(dǎo)?？v觀西方道德教育，其中有很多獨特的理論和學(xué)派，諸如科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論、威爾遜的道德符號理論以及馬斯洛的人本主義道德教育理論等，可謂蔚為大觀，反觀我國的道德教育理論則相對而言比較少，也缺乏創(chuàng)新。筆者認(rèn)為，重視德育理論研究，為西方一些國家的德育研究奠定了較為深厚的理論基礎(chǔ)，并對高校意識形態(tài)工作產(chǎn)生了深遠的影響。近年來，我國學(xué)術(shù)理論界對高校意識形態(tài)工作的理論研究取得了不少成果，有的已形成一定的理論體系，但從整體上來看，我國高校意識形態(tài)工作的理論研究還遠遠落后于意識形態(tài)工作的實踐，這也是當(dāng)前制約我國高校意識形態(tài)工作發(fā)展的一個重要因素。為此，高校要加強意識形態(tài)工作理論研究，主動尋求相關(guān)學(xué)科的支持，注重實用性和可操作性，以不斷提升意識形態(tài)工作的實效性。

總之，我國高校意識形態(tài)工作是一項長期而又艱巨的工作，要做好這項工作，就必須在把握好指導(dǎo)思想一元化和思想觀念多樣化、意識形態(tài)工作與中心工作、繼承傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新、堅持中國特色與借鑒國外大學(xué)經(jīng)驗等關(guān)系的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新工作方法。也只有這樣，才能不斷提升高校意識形態(tài)工作的實效性。

〔1〕習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告〔N〕.人民日報，2017-10-28（01）.

〔2〕習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面〔N〕.人民日報，2016-12-09（01）.

〔3〕劉建武.正確認(rèn)識和處理指導(dǎo)思想一元化與思想文化多樣化的關(guān)系〔N〕.光明日報，2010-08-01（07）.

〔4〕佘雙好.當(dāng)代社會思潮的內(nèi)涵、特征及研究意義〔J〕.學(xué)校黨建與思想教育，2011（7）：8-9.

〔5〕王 易.科學(xué)引領(lǐng)多樣化社會思潮是高校宣傳思想工作的重要責(zé)任〔J〕.中國高等教育，2015（Z2）：44-46.

〔6〕中共中央國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》〔N〕.人民日報，2017-02-28（01）.

〔7〕胡海巖.推進雙一流建設(shè)〔J〕.中國高等教育，2017（3）：15-17.

〔8〕王炳林，褚素麗.正確處理中心工作和意識形態(tài)工作——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話體會之十〔J〕.前線，2013（10）：21-23.

〔9〕本報評論員.全面加強和改進高校宣傳思想工作的綱領(lǐng)性文獻〔N〕.光明日報，2015-01-20（01）.

〔10〕毛澤東文集：第 7卷〔M〕.北京：人民出版社，1999：242.

〔11〕鄧小平文選：第 3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993：290.

〔12〕習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)胸懷大局把握大勢著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好〔N〕.人民日報，2013-08-21（01）.

〔13〕馬克思恩格斯選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995.

〔14〕陳正桂.美國公民教育的特征及對我國思想政治教育的啟示〔J〕.思想政治教育研究，2010（3）：131-134.

〔15〕張江波.國外思想政治教育的特點及其借鑒研究〔J〕.社科縱橫，2009（6）：28-29.

〔16〕雷東海.美國大學(xué)德育途徑與方法的啟示〔J〕.現(xiàn)代情報，2003（2）：167-168.

責(zé)任編輯 芳 曄

G641

A

1009-1203（2017）06-0030-06

2017-10-18

國家社會科學(xué)基金重大項目、中國特色社會主義理論體系研究中心重大項目（2015YZD02）；教育部社科中心基本科研業(yè)務(wù)費專項資金資助項目（201613）。

王雪凌（1977-），女，河南沈丘人，教育部社科中心綜合處副研究員，法學(xué)博士，主要研究方向為馬克思主義理論教育。