李 勇

（河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 工程管理學(xué)院，河南 鄭州 450044）

長(zhǎng)期以來，十月革命備受資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者詆毀，甚至在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部也存在重大爭(zhēng)論。20世紀(jì)50年代以后，隨著高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和高度集權(quán)的政治體制的弊端逐步顯現(xiàn)，社會(huì)主義國(guó)家面臨嚴(yán)重的社會(huì)矛盾和經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難，此時(shí)，否定十月革命、懷疑社會(huì)主義制度的思潮也逐漸在蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家蔓延。這種思潮的負(fù)面影響是巨大的，它極大地動(dòng)搖了社會(huì)主義主流價(jià)值觀的地位，制造了科學(xué)社會(huì)主義信仰危機(jī)。90年代蘇聯(lián)解體、東歐社會(huì)主義制度垮掉的歷史事實(shí)反過來又進(jìn)一步加劇了這種思潮的迅速泛濫。一些社會(huì)主義國(guó)家的理論工作者甚至少數(shù)黨的領(lǐng)導(dǎo)者更以蘇聯(lián)解體和蘇東劇變?yōu)橐罁?jù)，認(rèn)為十月革命是導(dǎo)致國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)失敗的“原罪”，從根本上否定十月革命開創(chuàng)的歷史新道路和20世紀(jì)以列寧主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。

中國(guó)革命與俄國(guó)革命有很多的相似之處和因果聯(lián)系，中國(guó)革命勝利就是在十月革命的影響下實(shí)現(xiàn)的，我國(guó)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)制度也是借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)而建立起來的，甚至1978年開始的改革開放也在很大程度上汲取了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的深刻教訓(xùn)。所以，堅(jiān)持用唯物史觀的科學(xué)態(tài)度研究和正確評(píng)價(jià)十月革命，對(duì)于我們堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有重大意義。

一、十月革命不是暴力政變

十月革命是通過暴力革命的方式取得勝利的，這一現(xiàn)實(shí)成了資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者攻擊十月革命的理由之一，在他們看來，無產(chǎn)階級(jí)暴力革命就是不合法的，是暴力政變。

1.暴力革命是社會(huì)形態(tài)更替的基本手段。從歷史上看，統(tǒng)治者眼里的任何一場(chǎng)旨在推翻現(xiàn)有制度的革命都不具有合法性。他們通過強(qiáng)調(diào)所謂的“合法性”，用現(xiàn)行法律工具壓制和消滅代表新生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)革命。相反，新生產(chǎn)關(guān)系的代表如果囿于所謂的“合法性”，就不可能有真正的革命行動(dòng)，更不可能實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)和任務(wù)。因?yàn)楸┝Ψ绞蕉肛?zé)十月革命沒有“合法性”，這種觀點(diǎn)毫無疑問是站在資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上的。批評(píng)者強(qiáng)調(diào)要遵從的資產(chǎn)階級(jí)法律恰恰是資本主義上層建筑的組成部分，正是無產(chǎn)階級(jí)革命的主要對(duì)象。馬克思、恩格斯充分肯定了暴力革命對(duì)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的積極作用，“須知革命權(quán)總是唯一的真正‘歷史權(quán)力’——是所有現(xiàn)代國(guó)家無一例外都以它為基礎(chǔ)建立起來的唯一權(quán)利”［1］。暴力“在歷史中還起著另一種作用（除作惡以外）即革命的作用”［2］，“是每一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆”［3］，“暴力是社會(huì)運(yùn)動(dòng)借以為自己開辟道路并摧毀僵死硬化的政治形式的工具”［4］。人類歷史上實(shí)現(xiàn)新舊社會(huì)制度轉(zhuǎn)變的社會(huì)革命大多是通過暴力方式完成的。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展進(jìn)步，當(dāng)原有生產(chǎn)關(guān)系不能容納生產(chǎn)力發(fā)展又無法通過自身調(diào)整適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，必然會(huì)發(fā)生變革生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)革命。此時(shí)，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用就會(huì)充分顯現(xiàn)。任何一種上層建筑都會(huì)竭力維護(hù)自身賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治、法律、軍事及意識(shí)形態(tài)等種種工具和手段都被用來對(duì)異己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)進(jìn)行破壞和摧毀。代表舊生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)治者決不會(huì)給代表新生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)力量提供所謂“合理”“合法”的革命條件。在不觸及統(tǒng)治階級(jí)根本利益、不動(dòng)搖現(xiàn)行社會(huì)制度的限度內(nèi)，各種社會(huì)力量和黨派之間是可以暫時(shí)和平相處的，甚至?xí)I(yíng)造出一種所謂“民主”的表象?？墒牵坏┥鐣?huì)變革動(dòng)搖到統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)存在基礎(chǔ)，威脅到其根本權(quán)力和利益時(shí)，統(tǒng)治者就會(huì)動(dòng)用國(guó)家機(jī)器進(jìn)行遏制，甚至采取暴力手段進(jìn)行鎮(zhèn)壓。這時(shí)，社會(huì)變革的唯一路徑就是用革命的暴力應(yīng)對(duì)反革命的暴力。當(dāng)然，暴力并非一切社會(huì)變革的單一手段，也非促進(jìn)一切社會(huì)形態(tài)進(jìn)步的不二選擇，譬如農(nóng)業(yè)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的確立就存在兩條截然不同的道路，即德國(guó)的普魯士式改良道路和美國(guó)的激進(jìn)式革命道路。作為社會(huì)變革的兩種方式，到底是暴力革命還是和平改良并不取決于人們的主觀愿望，而是取決于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)歷史條件。在人類社會(huì)過往的社會(huì)形態(tài)更替中，無論是封建制度代替奴隸制度，還是資本主義制度取代封建制度，都是新的私有制取代舊的私有制，新私有制關(guān)系甚至可以在舊私有制母體中產(chǎn)生，因此，社會(huì)變革可以通過非暴力方式得以實(shí)現(xiàn)，德國(guó)農(nóng)業(yè)資本主義生產(chǎn)關(guān)系就是通過普魯士式改良道路確立起來的。但是，新舊社會(huì)形態(tài)的更替更多的是通過暴力方式進(jìn)行最后的決戰(zhàn)，英法及歐洲大多數(shù)國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)革命都經(jīng)歷了血和火的、“不合法”的暴力革命而取得最后勝利。十月革命是勞動(dòng)階級(jí)贏得統(tǒng)治地位的社會(huì)主義制度取代地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的舊制度的徹底革命，由于社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制關(guān)系難以在封建主義和資本主義私有制的母體中自然而然產(chǎn)生，因此，通過暴力革命和無產(chǎn)階級(jí)專政實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命勝利就成了布爾什維克黨的歷史使命。由此而言，決不能對(duì)暴力革命持一種敵視的態(tài)度，視暴力革命為絕對(duì)的“惡”。

2.暴力革命是俄國(guó)革命形勢(shì)發(fā)展的必然選擇。有學(xué)者指出，二月革命后第二次臨時(shí)政府和第三次臨時(shí)政府的領(lǐng)導(dǎo)者事實(shí)上是社會(huì)主義者，臨時(shí)政府總理克倫斯基就是社會(huì)革命黨人，政府成員多為社會(huì)民主黨孟什維克派和左派社會(huì)革命黨，所以，十月革命更像一次暴力政變，而非對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的政治革命。為了推翻此種說法，列寧在《革命的教訓(xùn)》一文中指出，“在1917年2月底，當(dāng)人民剛剛推翻沙皇政權(quán)而取得勝利的時(shí)候，資本家的臨時(shí)政府就把克倫斯基當(dāng)作‘社會(huì)主義者’拉到政府中去了。其實(shí)克倫斯基根本不是社會(huì)主義者，他不過是個(gè)勞動(dòng)派分子，直到1917年3月才成為‘社會(huì)革命黨人’，因?yàn)檫@時(shí)候已經(jīng)沒有危險(xiǎn)了，而且還有好處”［5］，當(dāng)克倫斯基成為臨時(shí)政府的領(lǐng)導(dǎo)者時(shí)，“資本家的臨時(shí)政府馬上盡量通過他來拉攏和軟化蘇維埃。而蘇維埃，也就是在蘇維埃中占多數(shù)的社會(huì)革命黨人和孟什維克，卻心甘情愿地在資本家的臨時(shí)政府成立后馬上就同意‘支持它’，‘只要’它履行自己的諾言”［6］，“社會(huì)民主黨人和孟什維克是被自己的主人資產(chǎn)階級(jí)鎖住了的奴隸”［7］。由此可知二月革命后成立的“臨時(shí)政府”代表著資產(chǎn)階級(jí)的利益，奉行反革命、反人民的政策，繼續(xù)進(jìn)行帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，圖謀消滅工兵代表蘇維埃，引起一次又一次的政治危機(jī)。特別是以克倫斯基為首的聯(lián)合政府，對(duì)工人和布爾什維克黨進(jìn)行了全面的鎮(zhèn)壓，白色恐怖籠罩全國(guó)。最終在布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國(guó)人民舉行武裝起義，推翻臨時(shí)政府，全部政權(quán)轉(zhuǎn)歸蘇維埃。十月革命勝利后的過渡時(shí)期，蘇維埃政權(quán)面臨著外部十四個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家的武裝干涉和國(guó)內(nèi)少數(shù)極其頑固的地主資產(chǎn)階級(jí)的武裝叛亂。面對(duì)這樣的嚴(yán)峻局面，運(yùn)用革命的暴力手段消滅內(nèi)外敵人，為確立和鞏固社會(huì)主義制度創(chuàng)造條件，是布爾什維克黨必須采取的合理行動(dòng)。在以列寧為首的布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過三年艱苦的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，俄國(guó)人民捍衛(wèi)了蘇維埃政權(quán)，誕生了第一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家——蘇聯(lián)。隨后，通過無產(chǎn)階級(jí)專政的力量，蘇聯(lián)逐步穩(wěn)定了國(guó)家經(jīng)濟(jì)，建立起社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。所以，列寧指出，“無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家代替資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，非通過暴力革命不可”［8］，“無產(chǎn)階級(jí)需要國(guó)家政權(quán)，集中的強(qiáng)力組織，暴力組織，既為的是鎮(zhèn)壓剝削者的反抗，也為的是領(lǐng)導(dǎo)廣大民眾即農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和半無產(chǎn)階級(jí)來‘調(diào)整’社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)”［9］。所以，十月革命的暴力方式既符合人類社會(huì)革命的一般規(guī)律，也是俄國(guó)二月革命后社會(huì)情形發(fā)展的必然選擇。社會(huì)主義革命的歷史是不容背叛的，我們不能因?yàn)榻裉焯幱诤推侥甏鸵暠┝Ω锩鼮榻^對(duì)的“惡”，并因此從根本上否定十月革命。判斷社會(huì)革命是否具有合法性的根本標(biāo)準(zhǔn)，在于其是否符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是否符合最廣大人民群眾的訴求，是否推動(dòng)歷史進(jìn)步，而不在于是否是暴力政變。

二、十月革命不違背歷史發(fā)展普遍規(guī)律

長(zhǎng)期以來，在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中一直對(duì)十月革命的合理性存在爭(zhēng)議。十月革命前后，第二國(guó)際的伯恩斯坦、考茨基和俄國(guó)孟什維克普列漢諾夫、蘇漢諾夫等都認(rèn)為十月革命違背了歷史普遍規(guī)律，指責(zé)列寧背離了馬克思主義基本原理?？即幕咽赂锩扔鳛橐粋€(gè)懷孕的婦女，想通過“瘋狂萬分地猛跳，把她無法忍受的懷孕期縮短并且引起早產(chǎn)。這樣生下來的孩子，通常是活不成的”［10］。意大利共產(chǎn)黨創(chuàng)始人安東尼奧·葛蘭西雖然充分肯定和熱情歌頌十月革命的偉大勝利，但卻在《反對(duì)〈資本論〉的革命》一文中，認(rèn)為十月革命是“反對(duì)卡爾·馬克思的《資本論》的革命”［11］，并指出，“布爾什維克否定了卡爾·馬克思，并用毫不含糊的行動(dòng)和所取得的勝利證明：歷史唯物主義的原則并不像人們可能認(rèn)為和一直被想象的那樣是一成不變的”［12］。葛蘭西不批評(píng)十月革命，也不徹底否定馬克思，而是認(rèn)為十月革命否定了《資本論》論證的造成資本主義滅亡、社會(huì)主義勝利的必備條件。在葛蘭西看來，俄國(guó)十月革命和歷史唯物主義原則是相對(duì)立的。

1.十月革命是對(duì)歷史唯物主義基本原理的創(chuàng)新性運(yùn)用。恩格斯分析1848年歐洲革命時(shí)指出：“把革命的發(fā)生歸咎于少數(shù)煽動(dòng)者的惡意那種迷信的時(shí)代，是早已過去了?，F(xiàn)在每個(gè)人都知道，任何地方發(fā)生革命動(dòng)蕩，其背后必然有某種社會(huì)要求。”［13］人類社會(huì)發(fā)展受內(nèi)在運(yùn)行規(guī)律支配，但也并非是純粹的自然而然的過程，革命階級(jí)作為能動(dòng)的主體力量推動(dòng)著社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)步，革命階級(jí)及其政黨的責(zé)任就是在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾演變中順應(yīng)規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，采取革命行動(dòng)，爭(zhēng)取價(jià)值目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步。十月革命正是俄國(guó)布爾什維克黨的真理追求和價(jià)值追求相統(tǒng)一的必然結(jié)果。列寧在繼承馬克思、恩格斯關(guān)于社會(huì)主義取代資本主義根本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，深刻研究了19世紀(jì)末、20世紀(jì)初資本主義發(fā)展的階段性特征，創(chuàng)造性地回答了帝國(guó)主義時(shí)代實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命勝利的可能性問題。他認(rèn)為，“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的”［14］。列寧把馬克思主義一般原理同帝國(guó)主義時(shí)代的俄國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索出了俄國(guó)革命的正確道路。在第一次世界大戰(zhàn)中，列寧研究了資本主義發(fā)展不平衡的規(guī)律，得出“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利”［15］的結(jié)論，并且深刻批評(píng)了十月革命“早產(chǎn)論”以及在革命發(fā)展問題上機(jī)械論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，指出布爾什維克黨不是通過“冒險(xiǎn)”來創(chuàng)造勝利的“奇跡”，更不是“布朗基式陰謀”，它只是順應(yīng)了歷史潮流，把新型民主革命路線和“一國(guó)勝利”學(xué)說正確地運(yùn)用于俄國(guó)并取得了革命勝利。因此，葛蘭西提出的十月革命是反對(duì)馬克思《資本論》的革命結(jié)論，明顯是錯(cuò)誤的。馬克思的《資本論》通過對(duì)資本主義生產(chǎn)方式矛盾運(yùn)動(dòng)的深刻分析論證了歷史唯物主義基本原理，通過剩余價(jià)值的生產(chǎn)和分配、社會(huì)總資本的運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)危機(jī)、資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立和沖突等分析，揭示了社會(huì)主義取代資本主義、無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的歷史必然性，提出了剝奪“剝奪者”、有計(jì)劃地組織社會(huì)生產(chǎn)的社會(huì)主義革命等基本理論。十月革命沒有否定馬克思發(fā)現(xiàn)和解釋了的社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，恰恰相反，列寧正是在堅(jiān)持馬克思?xì)v史唯物主義基本原理的基礎(chǔ)上分析俄國(guó)革命的實(shí)際和特點(diǎn)，并靈活運(yùn)用這一基本原理推動(dòng)俄國(guó)社會(huì)主義革命的理論與實(shí)踐向前發(fā)展。

2.十月革命符合二月革命后俄國(guó)社會(huì)的歷史走向。從二月革命爆發(fā)到蘇維埃政權(quán)在俄國(guó)的確立和鞏固，實(shí)際上是俄國(guó)人民在各種政治勢(shì)力和各種社會(huì)變革方案中進(jìn)行艱難比較和選擇的過程。二月革命雖然勝利了，但是俄國(guó)究竟是嘗試西歐發(fā)達(dá)國(guó)家的資本主義發(fā)展模式，還是走一條嶄新的社會(huì)發(fā)展道路，成為俄國(guó)社會(huì)各階層直接面對(duì)的決定性選擇。臨時(shí)政府代表資產(chǎn)階級(jí)利益，不肯兌現(xiàn)諾言，拒絕工農(nóng)群眾“和平”“面包”和“自由”的要求，因而成為俄國(guó)民主革命徹底勝利的障礙。資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府與工兵代表蘇維埃兩個(gè)政權(quán)并存的局面說明俄國(guó)革命尚處在不穩(wěn)定的過渡階段。列寧在簽發(fā)“解散立憲會(huì)議的法令草案”中說道：“經(jīng)驗(yàn)使勞動(dòng)階級(jí)確信：舊的資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制已經(jīng)過時(shí)，它同實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的任務(wù)完全不相容，只有階級(jí)的機(jī)關(guān)（如蘇維埃）才能戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的反抗和奠定社會(huì)主義社會(huì)的基礎(chǔ)?！保?6］因此，俄國(guó)必須通過無產(chǎn)階級(jí)取得對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)并實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政，完成俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，然后繼續(xù)完成社會(huì)主義革命，最終走向社會(huì)主義的發(fā)展方向。所以，十月革命符合二月革命后俄國(guó)社會(huì)的歷史走向，具有充分和必要的歷史合理性。

三、十月革命不是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)低潮的“原罪”

整個(gè)蘇聯(lián)時(shí)期，西方學(xué)者和少數(shù)俄羅斯政治流亡者基于攻擊、顛覆蘇聯(lián)社會(huì)主義制度的目的，恣意污蔑十月革命，丑化革命領(lǐng)袖，同時(shí)，他們還利用蘇聯(lián)在社會(huì)主義革命和建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題和錯(cuò)誤詆毀科學(xué)社會(huì)主義的原則。在蘇聯(lián)解體及東歐社會(huì)主義遭受失敗，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷于低潮時(shí)，十月革命“原罪”說更是甚囂塵上。甚至在今天的俄羅斯，一些政黨和政治人物仍然極力詆毀列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命。自由民主黨成員、國(guó)家杜馬副議長(zhǎng)列別杰夫稱，1817年的十月革命不是節(jié)日，而是國(guó)家哀悼日，因?yàn)椤耙粋€(gè)偉大的國(guó)家在1917年被摧毀”。還有一些人說，列寧為了建立新政權(quán)，發(fā)動(dòng)了殘酷的革命，甚至將列寧稱為“恐怖分子”。在這些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者看來，十月革命推翻了臨時(shí)政府，阻隔了俄國(guó)的資本主義道路進(jìn)程，打破了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治而建立起勞動(dòng)階級(jí)統(tǒng)治的新政權(quán)，所以，他們竭力對(duì)十月革命及社會(huì)主義發(fā)展歷史進(jìn)行攻擊和詆毀。對(duì)此，科學(xué)社會(huì)主義者應(yīng)當(dāng)保持足夠警惕，并給予有力反擊。

1.十月革命的歷史貢獻(xiàn)不容抹殺。十月革命的直接成果就是誕生了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家——蘇聯(lián)。生產(chǎn)關(guān)系的根本變革極大加快了蘇聯(lián)的現(xiàn)代化進(jìn)程，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力水平的快速提高。特別是20世紀(jì)30年代，當(dāng)美國(guó)和歐洲資本主義國(guó)家深陷大蕭條的泥沼時(shí)，與此形成驚人反差的是蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)依靠社會(huì)主義制度取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，從而刺激了西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整，開始運(yùn)用政府力量對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。20世紀(jì)40年代，蘇聯(lián)又憑借社會(huì)主義制度的強(qiáng)大力量贏得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。戰(zhàn)后蘇聯(lián)迅速完成國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和重建，在短短十余年的快速發(fā)展后，成長(zhǎng)為總規(guī)模世界第二、歐洲第一的經(jīng)濟(jì)體。十月革命的勝利以及蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的偉大成績(jī)，有力地支持和推動(dòng)了世界無產(chǎn)階級(jí)革命和殖民地、半殖民地人民的民族解放運(yùn)動(dòng)。從十月革命到20世紀(jì)50年代末，不到40年的時(shí)間里，亞洲、歐洲、拉丁美洲先后有15個(gè)國(guó)家走上社會(huì)主義道路，并形成了一個(gè)強(qiáng)大的世界社會(huì)主義體系，從此世界上開始出現(xiàn)社會(huì)主義制度和資本主義制度相斗爭(zhēng)，社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家相對(duì)立的新格局。十月革命以后的20世紀(jì)里，亞非拉三大洲先后有90多個(gè)殖民地國(guó)家宣告民族獨(dú)立，帝國(guó)主義殖民主義體系徹底崩潰?？梢?，在20世紀(jì)，世界各地所做的主要事情就是繼續(xù)完成十月革命所開辟的世界社會(huì)主義事業(yè)和民族解放運(yùn)動(dòng)。十月革命還極大地影響了中國(guó)革命進(jìn)程。俄國(guó)和中國(guó)國(guó)情有近似之處，十月革命的勝利使中國(guó)人民深切感受到帝國(guó)主義力量并非不可戰(zhàn)勝，中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)不再孤立無援，由此增強(qiáng)了斗爭(zhēng)勇氣和必勝信心。中國(guó)先進(jìn)分子由此認(rèn)識(shí)到馬克思主義對(duì)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)作用，開始用無產(chǎn)階級(jí)的世界觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)和選擇革命道路的工具。馬克思主義開始在中國(guó)廣泛傳播，1919年爆發(fā)的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的初步結(jié)合。在共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)的幫助下，中國(guó)共產(chǎn)黨在1921年成立。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思、列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，走出了一條“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取全國(guó)政權(quán)”的中國(guó)革命勝利之路，并經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，取得了新民主主義革命的偉大勝利。毛澤東同志說：“中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民革命，從來就是十月革命所開始的世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一個(gè)組成部分?！保?7］

2.十月革命不是蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義失敗的“原罪”。十月革命的暴力方式以及列寧對(duì)暴力革命的肯定，是十月革命反對(duì)者著力攻擊的地方，也是所謂十月革命“原罪”說的起點(diǎn)。十月革命勝利之初，批評(píng)者就攻擊布爾什維克政權(quán)實(shí)行“恐怖”“獨(dú)裁”和“暴政”，對(duì)革命轉(zhuǎn)變時(shí)期的無產(chǎn)階級(jí)專政極度敵視。蘇聯(lián)解體、東歐社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)失敗又反過來進(jìn)一步加劇了資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者對(duì)十月革命和社會(huì)主義制度的攻擊。一些社會(huì)主義國(guó)家的理論工作者甚至少數(shù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者更以蘇東劇變?yōu)橐罁?jù)，認(rèn)為十月革命是導(dǎo)致蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)失敗的“原罪”。

事實(shí)上，蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義失敗的根源并不在十月革命本身及其社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)制度。其失敗的原因有三：一是在政治體制方面。斯大林及其后來的蘇共主要領(lǐng)導(dǎo)人“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重，破壞黨內(nèi)民主，制造個(gè)人崇拜，權(quán)力高度集中，實(shí)行思想禁錮和政治高壓，這些行為與社會(huì)主義民主政治相抵觸；二是在經(jīng)濟(jì)體制方面。從20世紀(jì)50年代開始，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端逐步顯現(xiàn)，蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢甚至停滯，與西方資本主義國(guó)家新一輪科技革命和經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)形成鮮明反差；三是在黨的建設(shè)方面。由于長(zhǎng)期以來黨建工作極度薄弱，干部隊(duì)伍理想信念喪失，貪污腐化蔓延，蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家共產(chǎn)黨逐步喪失先進(jìn)性，失去了人民群眾的信任與支持。上述問題在全社會(huì)造成了對(duì)馬克思列寧主義的信仰危機(jī)，否定十月革命、進(jìn)而懷疑現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義制度的思潮更加蔓延開來。這種思潮嚴(yán)重動(dòng)搖著社會(huì)主流價(jià)值觀，侵蝕著社會(huì)主義思想根基，最終成為蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家劇變的重要誘因。所以，十月革命并不是導(dǎo)致蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)問題和社會(huì)矛盾的根源，也不是導(dǎo)致蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義事業(yè)失敗的“原罪”。

盡管蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家劇變，歐洲社會(huì)主義國(guó)家事業(yè)陷入低潮，但是，中國(guó)革命是十月革命的繼續(xù)，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得的偉大成就更加表明社會(huì)主義制度強(qiáng)大的生命力。中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，也是對(duì)十月革命“原罪說”的徹底否定。

［1］馬克思恩格斯選集（第4卷）［M］.北京:人民出版社，1995.522.

［2］［3］［4］馬克思恩格斯選集（第2卷）［M］.北京:人民出版社，1995.266，266，266.

［5］［6］［7］［8］［9］［16］列寧選集（第3卷）［M］.北京:人民出版社，1972.120，121，127，188，192，407-408.

［10］考茨基文選［M］.北京:人民出版社，2008.376.

［11］［12］葛蘭西文選［M］.北京:人民出版社，2008.8-9，9.

［13］馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京:人民出版社，1995.483.

［14］列寧選集（第4卷）［M］.北京:人民出版社，1972.690.

［15］列寧選集（第2卷）［M］.北京:人民出版社，1972.709.

［17］毛澤東文集（第7卷）［M］.北京:人民出版社，1999.314.