周新城

（中國人民大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100871）

【紀(jì)念十月革命勝利100周年】

十月革命與中國特色社會主義

周新城

（中國人民大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100871）

十月革命道路，就是實現(xiàn)科學(xué)社會主義基本原則的道路，它的本質(zhì)就是科學(xué)社會主義。堅持十月革命道路，就是堅持社會主義。中國特色社會主義，既堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)中國的具體國情和時代特點，賦予鮮明的中國特色。就是說，中國特色社會主義本質(zhì)上就是科學(xué)社會主義，走的是十月革命道路，只是在科學(xué)社會主義基本原則的具體實現(xiàn)形式上具有中國特色。中國特色社會主義是社會主義共性和中國實際的特殊性相結(jié)合的產(chǎn)物。

十月革命；中國特色社會主義

今年是十月革命100周年。在紀(jì)念這個偉大革命的時候，正在建設(shè)中國特色社會主義的中國人民不能不考慮，我們?yōu)槭裁匆o(jì)念十月革命？十月革命與中國特色社會主義是什么關(guān)系？

1956年，赫魯曉夫在蘇共二十大上作全盤否定斯大林的秘密報告，引發(fā)了全世界的反共反蘇浪潮。這股浪潮矛頭直指十月革命以及十月革命的成果——蘇聯(lián)的社會主義事業(yè)。為了回?fù)暨@股世界性的、來勢洶涌的反共反蘇浪潮，批判國際共產(chǎn)主義運動中的錯誤思想，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨挺身而出，力挽狂瀾。在毛澤東主席主持下，中央政治局經(jīng)過多次討論，撰寫了《關(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》和《再論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》兩篇文章（以下簡稱《兩論》），捍衛(wèi)了十月革命道路，捍衛(wèi)了社會主義和無產(chǎn)階級專政，捍衛(wèi)了國際共產(chǎn)主義運動。在當(dāng)時反共反社會主義的驚濤駭浪中起到了“定海神針”的作用，穩(wěn)定了國際共產(chǎn)主義運動的大局。在《再論》這個歷史性的文獻中，我們黨莊嚴(yán)地、旗幟鮮明地響亮宣布：“盡管我國的革命有自己的特點，可是中國共產(chǎn)黨人把自己的所干的事業(yè)看成是偉大的十月革命的繼續(xù)?！盵1]這清楚地表明：我們正在建設(shè)的中國特色社會主義事業(yè)是對十月革命的繼承和發(fā)展。

一、十月革命道路是人類社會發(fā)展的一個特定階段的共同規(guī)律

馬克思恩格斯運用他們所發(fā)現(xiàn)的歷史唯物主義和剩余價值學(xué)說，在分析資本主義社會實際存在的矛盾的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論，論證了未來的新社會——社會主義社會的基本原則，使社會主義從空想變成了科學(xué)。但是，他們在世的時候，除了只存在了七十二天的巴黎公社外，沒有看到他們畢生努力爭取的無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的實現(xiàn)，沒有看到科學(xué)社會主義基本原則在社會實際生活中付諸實施。俄國十月革命，勝利實現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政，接著又勝利地建成了社會主義社會，科學(xué)社會主義從此由理論變?yōu)榈默F(xiàn)實。這不但在國際共產(chǎn)主義運動史上開辟了一個新時代，而且在整個人類歷史上也開辟了一個新時代。用1957年《莫斯科宣言》的話來說，那就是：十月革命開啟了人類社會從資本主義向社會主義過渡的時代。

《再論》把十月革命道路概括為五條，即：“（一）無產(chǎn)階級先進分子組織成共產(chǎn)主義政黨。這個政黨，以馬克思列寧主義為自己的行動指南，按照民主集中制建立起來，密切地聯(lián)系群眾，力求成為勞動群眾的核心，并且用馬克思列寧主義教育自己的黨員和人民群眾；（二）無產(chǎn)階級在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，聯(lián)合勞動人民，經(jīng)過革命斗爭從資產(chǎn)階級手里取得政權(quán)；（三）在革命勝利以后，無產(chǎn)階級在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，聯(lián)合廣大的人民群眾，建立無產(chǎn)階級對于地主、資產(chǎn)階級的專政，鎮(zhèn)壓反革命分子的反抗，實現(xiàn)工業(yè)的國有化，逐步實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的集體化，從而消滅剝削制度和對于生產(chǎn)資料的私有制度，消滅階級；（四）無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾有計劃地發(fā)展社會主義經(jīng)濟和社會主義文化，在這個基礎(chǔ)上逐步地提高人民的生活水平，并且積極準(zhǔn)備條件，為過渡到共產(chǎn)主義社會而奮斗；（五）無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家，堅持反對帝國主義侵略，承認(rèn)各民族平等，維護世界和平，堅持無產(chǎn)階級國際主義原則，努力取得各國勞動人民的援助，并且努力援助各國勞動人民和被壓迫民族?！盵1]

《再論》指出：從基本原理上說來，“十月革命的道路反映了人類社會發(fā)展的一個特定階段內(nèi)關(guān)于革命和建設(shè)工作的普遍規(guī)律。這不但是蘇聯(lián)無產(chǎn)階級的康莊大道，而且是各國無產(chǎn)階級為了取得勝利都必須走的共同的康莊大道”[1]。

《再論》指出，在反共反社會主義猖獗的形勢下，強調(diào)指出這一點具有特別重大的意義，帝國主義者聲言要“改變共產(chǎn)黨世界的性質(zhì)”，他們所要改變的正是這條革命道路；幾十年來，一切修正主義者對于馬克思列寧主義所提出的修正意見，所傳播的右傾機會主義思想，也正是想避開無產(chǎn)階級解放這一條必由之路。可以說，是否堅持十月革命道路，是是否堅持馬克思主義，堅持在社會主義革命和建設(shè)的試金石。

針對改革開放初期資產(chǎn)階級自由化思潮開始蔓延和泛濫的情況，鄧小平把我們必須堅持的社會主義基本原則概括為四項基本原則，即：“第一，必須堅持社會主義道路；第二，必須堅持無產(chǎn)階級專政；第三，必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；第四，必須堅持馬列主義、毛澤東思想?！彼麖娬{(diào)，“這四項基本原則并不是什么新東西，是我們黨長期以來所一貫堅持的”[2]164-165。他指出，“決不允許在這個根本立場上有絲毫動搖。如果動搖了這四項基本原則中的任何一項，那就動搖了整個社會主義事業(yè)，整個現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)”[2]173。他還強調(diào)“四個堅持是‘成套設(shè)備’”[3]，缺一不可。這一思想同毛澤東指出的十月革命道路（《再論》提出的五條）是完全一致的，只是表述有所不同罷了。

黨的十三大把四項基本原則規(guī)定為立國之本。堅持四項基本原則（實際上也就是堅持十月革命道路），是我國社會制度保持社會主義性質(zhì)的根本保證。否定了四項基本原則，我國社會就不是社會主義的了。

十月革命是俄國人民在以列寧為首的布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把科學(xué)社會主義基本原則在俄國大地上付諸實施。十月革命道路，就是實現(xiàn)科學(xué)社會主義基本原則的道路，它的本質(zhì)就是科學(xué)社會主義。它是具有普遍意義的，“放之四海而皆準(zhǔn)”。任何國家搞社會主義革命和建設(shè)都必須走這條康莊大道。每一個真懂真信馬克思主義的人，真心想搞社會主義的人，都應(yīng)該明白這一點。堅持十月革命道路，就是堅持社會主義。這就是我們要紀(jì)念十月革命的重要原因。

二、中國特色社會主義是對十月革命道路的繼承和發(fā)展

談到中國特色社會主義與十月革命道路的關(guān)系，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)一下，習(xí)近平總書記2013年1月5日在新進中央委員學(xué)習(xí)十八大精神研討班上的講話。他明確指出：“黨的十八大精神說一千道一萬，歸結(jié)為一點，就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。”“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義?？茖W(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義?！彼€回顧了科學(xué)社會主義發(fā)展的歷史進程，指出社會主義思想從提出到現(xiàn)在，經(jīng)歷了六個時間段：“空想社會主義產(chǎn)生和發(fā)展，馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論體系，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實踐社會主義，蘇聯(lián)模式的逐步形成，新中國成立后我們黨對社會主義探索和實踐，我們黨作出進行改革開放的決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義。”[4]清晰地闡述了中國特色社會主義的理論淵源和歷史淵源。第一，中國特色社會主義是社會主義，因為它堅持了科學(xué)社會主義基本原則，也就是堅持了十月革命道路。科學(xué)社會主義是它的理論依據(jù)。第二，中國特色社會主義是科學(xué)社會主義歷史發(fā)展進程中的一個時間段，它不是憑空出現(xiàn)的，而是繼承和發(fā)展了十月革命、蘇聯(lián)社會主義模式和改革開放前我國的社會主義實踐。從本質(zhì)上講，中國特色社會主義走的就是十月革命道路。

黨的十七大、十八大對中國特色社會主義都有一個明確的定義：中國特色社會主義，既堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)中國的具體國情和時代特點，賦予鮮明的中國特色。這就是說，中國特色社會主義本質(zhì)上就是科學(xué)社會主義，走的是十月革命道路，只是在科學(xué)社會主義基本原則的具體實現(xiàn)形式上具有中國特色。

理解中國特色社會主義問題時，在方法論上必須把科學(xué)社會主義基本原則與這些基本原則的具體實現(xiàn)形式區(qū)分開來。從本質(zhì)上來講，中國特色社會主義同列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命、蘇聯(lián)社會主義模式和改革開放前我國的社會主義實踐是一樣的，都是科學(xué)社會主義，走的是一條共同的道路，這一層次上，并沒有中國特色。這是社會主義的共性。拋棄、否定科學(xué)社會主義基本原則，拋棄、否定十月革命道路，就不是社會主義了。但是這些基本原則怎么實現(xiàn)，必須結(jié)合中國的具體國情和時代特點進行探索，這就必然具有中國特色。這是社會主義的特殊性。中國特色社會主義正是社會主義共性和特殊性相結(jié)合的產(chǎn)物。

這一思想，毛澤東早在上世紀(jì)50年代批判赫魯曉夫錯誤觀點時就提出來了。那時他提出一個命題：共同規(guī)律與民族特點相結(jié)合，這是任何國家社會主義革命和建設(shè)的必由之路。1956年11月30日在政治局討論 《再論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》的會議上，毛主席提出幾個基本觀點。其中談到，“一、十月革命是各國革命的共同道路，它不是個別民族現(xiàn)象，而是具有時代特征的國際現(xiàn)象，否定十月革命的道路，就是否定馬克思列寧主義。二、各國有不同的具體情況，因此各國要用不同的辦法解決各自的問題。正如每個人的面目不同一樣，每棵樹長得也不一樣。要講個性，不講個性此路不通。各國革命都有具體的民族特點，十月革命本身也帶有一些民族特點，沒有民族特點的道路是走不通的。但是，所有道路都有它們的共性，條條道路通莫斯科。這就是十月革命的基本經(jīng)驗，各國革命黨人的任務(wù)是把體現(xiàn)在十月革命道路中的馬列主義的基本原理同本國革命的具體實際結(jié)合起來，制定本國革命的路線、方針、政策”[5]。

《再論》對此有一個經(jīng)典性的表述：“馬克思列寧主義認(rèn)為，在人類社會的發(fā)展中有共同的基本規(guī)律。但是在不同國家和民族中間，又存在著千差萬別的特點。因此，每個民族都將經(jīng)歷著階級斗爭，并且最后都將沿著在一些基本點上相同，而在具體形式上各有不同的道路，走向共產(chǎn)主義。”[1]這個共同規(guī)律，這個基本點，就是十月革命道路，就是科學(xué)社會主義基本原則，這是具有普遍意義的；這個“具體形式上的不同道路”，指的是民族特點，在這一層次上，才有、而且必須有中國自己的特點。中國特色社會主義正是體現(xiàn)了毛澤東的這個思想。

所以，我們認(rèn)為，中國特色社會主義是十月革命道路的繼續(xù)和發(fā)展。

當(dāng)前，理論界對中國特色社會主義有許多錯誤的解釋。主要的錯誤傾向是離開科學(xué)社會主義基本原則來談?wù)撝袊厣鐣髁x。有人提出，把“有中國特色社會主義”改為“中國特色社會主義”，意味著“不再滿足于有中國特色了”，標(biāo)志著它已經(jīng)是一種“獨立形態(tài)的社會主義”，而與任何社會主義（包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義）不同了。還有人提出，中國特色社會主義是科學(xué)社會主義之外的一個社會主義流派（與民主社會主義、生態(tài)社會主義、民族社會主義并列），也就是說，中國特色社會主義與同科學(xué)社會主義沒有關(guān)系；還有人認(rèn)為，中國特色社會主義是在徹底否定人類歷史上的社會主義實踐（包括蘇聯(lián)社會主義模式和改革開放前我國的社會主義實踐）的基礎(chǔ)上建立起來的嶄新的社會主義，他們說，改革就是“去蘇聯(lián)化”“非毛化”，因而中國特色社會主義是一種“全新的社會主義”。

這種否定中國特色社會主義的理論淵源和歷史淵源的言論，表面上看似乎抬高了中國特色社會主義，實際上是刨掉了中國特色社會主義的根子，堵住了中國特色社會主義的源頭，是會葬送中國特色社會主義的。如果中國特色社會主義不是來源于科學(xué)社會主義，不是科學(xué)社會主義發(fā)展的歷史進程中的一個階段，那么中國特色社會主義就沒有本源和根基了，就會變成什么東西都可以塞進去的框子。有些人正是在去掉科學(xué)社會主義、反對蘇聯(lián)社會主義模式和改革開放前我國的社會主義實踐的幌子下，把資本主義的“貨”塞進了中國特色社會主義。例如有人認(rèn)為中國特色社會主義就是民主社會主義，只是礙于意識形態(tài)，不能明說而已。他們公然喊出“只有民主社會主義才能救中國”。

不能離開科學(xué)社會主義基本原則、離開十月革命道路，離開科學(xué)社會主義的歷史進程，來談?wù)撝袊厣鐣髁x?？茖W(xué)社會主義基本原則是中國特色社會主義的根子和源頭，從根本上說，我們走的仍然是十月革命道路，始終堅持的是科學(xué)社會主義基本原則；蘇聯(lián)社會主義模式、改革開放前我國的社會主義實踐是中國特色社會主義的前驅(qū)，我們是在總結(jié)前人的實踐成果（包括成功的經(jīng)驗和失誤的教訓(xùn)）的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前中國新的情況、新的形勢，來開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的。

在七屆二中全會上，毛澤東曾經(jīng)有過一個提法：我們中國的理論（也就是毛澤東思想），應(yīng)當(dāng)看作是“馬克思主義的分店”。他主張，不要把我們的一套抬得太高了。他提出，“我們要普遍宣傳馬克思主義”，我們請馬、恩、列、斯來，“不是做陪客的，而是做先生的，我們做學(xué)生”[6]。

他講的是毛澤東思想，但也可以用來分析中國特色社會主義。中國特色社會主義是科學(xué)社會主義基本原則在當(dāng)前中國條件下的運用，是十月革命道路的普遍真理、共同規(guī)律同中國社會主義初級階段的具體實際相結(jié)合的理論結(jié)晶，因而它是馬克思主義在當(dāng)代中國的“分店”。這個“分店”，第一，是馬克思主義的，不是別的什么主義，因此，不能離開馬克思主義的科學(xué)社會主義來談?wù)撝袊厣鐣髁x，科學(xué)社會主義基本原則是中國特色社會主義的理論淵源；第二，是中國的，是“一國經(jīng)驗”，而不是“總店”，“總店”是馬克思主義。別的國家可以擇其有用者進行借鑒，但不能說成是某種可以到處搬用的東西。所以，從根本原則的角度看，不能說中國特色社會主義是什么“獨立形態(tài)的社會主義”、“全新的社會主義”。

[1]再論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗[N].人民日報，1956-12-29.

[2]鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社，1994:173.

[3]鄧小平年譜（1975-1997）（下）[M].北京:中央文獻出版社，2004:1363.

[4]習(xí)近平在新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的講話[N].人民日報,2013-01-06.

[5]冷西.十年論戰(zhàn)（上）[M].北京：中央文獻出版社，1999：66.

[6]毛澤東文集:第5卷[M].北京:人民出版社，1996:259、260.

D616

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1009-0169（2017）12-0022-04

周新城（1934-），男，江蘇武進人，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師，主要從事政治經(jīng)濟學(xué)、鄧小平理論、蘇聯(lián)東歐經(jīng)濟研究。

責(zé)任編輯：孫 靜