孫崇濤

《孫子兵法》的研究歷史及現(xiàn)狀

孫崇濤

被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”的《孫子兵法》是我國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨明珠，古今中外的學(xué)者們從不同層面對(duì)其進(jìn)行了廣泛深入的研究：國(guó)內(nèi)的研究成就主要體現(xiàn)在三方面：即古代的文本校注和疏解闡發(fā)、近代與西方軍事思想的融合、現(xiàn)當(dāng)代“孫子學(xué)”研究的全面繁榮等方面；《孫子兵法》在海外的傳播與研究，20世紀(jì)前以日本成就最突出，20世紀(jì)以來(lái)，許多國(guó)家掀起了譯介和研究《孫子兵法》的熱潮?；仡櫩偨Y(jié)《孫子兵法》的研究成果,可為當(dāng)代的研究與應(yīng)用提供些許借鑒與啟迪。

《孫子兵法》 研究歷史 研究現(xiàn)狀

兩千多年來(lái)，《孫子兵法》以其獨(dú)特的魅力吸引了古今中外眾多的研究者，他們從不同視角對(duì)其進(jìn)行了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的研究，取得了豐碩成果。本文擬對(duì)這些研究成果做一總結(jié)介紹，并結(jié)合當(dāng)前研究現(xiàn)狀提出自己的一點(diǎn)拙見(jiàn)，不妥之處，敬請(qǐng)方家批評(píng)指正。

一、國(guó)內(nèi)《孫子兵法》研究的歷史回顧

《孫子兵法》成書(shū)于何時(shí)？作者是誰(shuí)？這是任何《孫子兵法》研究者都無(wú)法回避的首要問(wèn)題，學(xué)界對(duì)此也長(zhǎng)期存在廣泛爭(zhēng)議，概而言之，主要有以下幾種觀點(diǎn)：

1.成書(shū)于春秋晚期，孫武所著。2.成書(shū)于春秋晚期，開(kāi)始于孫武，形成于孫臏。3.成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孫臏所著，而且孫武和孫臏同為一人。大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)同第一種觀點(diǎn)，在司馬遷的《史記》、曹操的《孫子略解》、清代孫星衍的《孫子十家注》等都持此說(shuō)。

筆者認(rèn)為，自春秋末期孫武創(chuàng)作《孫子兵法》至今，中國(guó)對(duì)《孫子兵法》的研究大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。茲簡(jiǎn)要梳理如下。

（一）戰(zhàn)國(guó)至清中期的《孫子兵法》研究概況

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是《孫子兵法》研究的創(chuàng)始階段，這期間《孫子兵法》流傳甚廣，其思想不僅影響了當(dāng)時(shí)的兵學(xué)理論，而且已擴(kuò)展到非軍事領(lǐng)域。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一些兵學(xué)著作不同程度的反映了《孫子兵法》的研究狀況，如《吳子》一書(shū)繼承并發(fā)展了孫子的軍事思想，書(shū)中的一些觀點(diǎn)和《孫子兵法》極其類似；在出土于山東臨沂銀雀山漢墓的《孫臏兵法》竹簡(jiǎn)中也可看到孫武思想的痕跡，書(shū)中有多處援引了孫子之語(yǔ)。此外在《管子》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等非兵學(xué)著作中也有《孫子兵法》思想的身影。

漢朝時(shí)期是《孫子兵法》的初期校理階段。西漢統(tǒng)治者曾組織學(xué)者三次校理兵書(shū)，其中就包括《孫子兵法》。據(jù)《漢書(shū)·藝文志》記載，第一次校理是在漢高祖時(shí)期，“漢興，張良、韓信序次兵法，……定著三十五家”①班固：《漢書(shū)》，北京，中華書(shū)局，2007年，第345頁(yè)。。所謂“序次”，應(yīng)是編排次序和校理文本。第二次是在“武帝時(shí)，軍政楊仆捃摭遺逸，紀(jì)奏兵錄，猶未能備”②班固：《漢書(shū)》，北京，中華書(shū)局，2007年，第342頁(yè)。。此次“兵錄”應(yīng)是在第一次的基礎(chǔ)上有所增益，但仍有缺陷。第三次是孝成帝時(shí)，“命任宏論次兵書(shū)為四種”，即“兵權(quán)謀”“兵形勢(shì)”“兵陰陽(yáng)”“兵技巧”，《孫子兵法》被列在兵權(quán)謀之首。“論次”應(yīng)當(dāng)有評(píng)論性文字，并編排目次。西漢時(shí)期的三次整理對(duì)《孫子兵法》等兵書(shū)的整理、留存和流傳具有特殊意義。

魏晉南北朝時(shí)期是《孫子兵法》的初期注釋階段，以曹操注解《孫子兵法》為開(kāi)始標(biāo)志，這一時(shí)期的注解為后世注釋和應(yīng)用《孫子兵法》奠定了基礎(chǔ)。《孫子略解》，后人亦稱為《曹注孫子》《魏武帝注孫子》，漢末曹操注，原本已散佚，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》著錄為二卷。曹注的主要特點(diǎn)：一是訓(xùn)解簡(jiǎn)明扼要，如將“無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也”（《九變篇》），注解為：“安不忘危，常設(shè)備也?！雹埯溙?、王盈：《孫子解說(shuō)》，北京，華夏出版社，2007年，第154頁(yè)。文字簡(jiǎn)練而切中肯綮；二是注受漢儒治經(jīng)和自身經(jīng)歷的影響，兼?zhèn)淅碚撔院蛯?shí)踐性，是各家注中較為獨(dú)到者；三是曹操曾用不同版本的《孫子兵法》進(jìn)行參校，在文字?？狈矫骖H有價(jià)值，因而成為后世較為可信的注本之一。

隋唐五代時(shí)期是《孫子兵法》注解發(fā)展的高峰期，這一時(shí)期注家眾多，注書(shū)從內(nèi)容到形式均有所創(chuàng)新，比較有代表性的著作有：《李筌注孫子》《杜牧注孫子》《孫鎬注孫子》等，尤以《杜牧注孫子》影響最大。杜牧從宏觀上對(duì)《孫子兵法》進(jìn)行了較為全面準(zhǔn)確的闡釋，他認(rèn)為：“武之所論，大約用仁義，使機(jī)權(quán)?！雹芎五a光：《樊川文集校注》，成都，巴蜀書(shū)社, 2007年，第724頁(yè)。此外，他還注重與實(shí)際相結(jié)合，以當(dāng)時(shí)最新的軍事經(jīng)驗(yàn)來(lái)注解《孫子兵法》中的軍事理論，并廣泛征引史例和其他典籍來(lái)闡發(fā)《孫子兵法》要旨，彌補(bǔ)了曹注過(guò)于簡(jiǎn)單的缺憾。正因如此，有人稱他是曹操之后第二大注家。

北宋時(shí)期是《孫子兵法》研究史上的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期確立了《孫子兵法》武經(jīng)之首的地位。宋仁宗中期以后，由于北宋在與遼、西夏等少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中敗多勝少，激起了士大夫階層乃至整個(gè)社會(huì)對(duì)兵學(xué)的廣泛重視，“元昊即叛，邊將數(shù)敗，朝廷頗訪知兵者，士大夫人人言兵矣。故本朝注解孫武書(shū)者，大抵皆當(dāng)時(shí)人也”⑤孫猛：《郡齋讀書(shū)志校證》，上海，上海古籍出版社，1990年，第1069頁(yè)。。宋神宗時(shí)，詔令國(guó)子監(jiān)司業(yè)朱服等人編校刊行了《孫子兵法》等七部兵書(shū)，作為官方頒行的軍事教科書(shū)，號(hào)稱“武經(jīng)七書(shū)”，《孫子兵法》位列“武經(jīng)七書(shū)”之首。這一時(shí)期的孫子研究，以官方為主，著述者多為文人，他們認(rèn)識(shí)到了《孫子兵法》在兵學(xué)理論中的特殊地位，故將其列為首書(shū)，體現(xiàn)出兵事尚智、首重權(quán)謀的思想；同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了它的缺憾，用另外六部兵書(shū)（《吳子兵法》《六韜》《司馬法》《三略》《尉繚子》《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》）

與之互補(bǔ)，又體現(xiàn)出努力完善兵學(xué)理論體系和培養(yǎng)全才將帥的宗旨。《武經(jīng)七書(shū)》不僅滿足了歷代統(tǒng)治者對(duì)高層兵學(xué)理論的需要，而且此書(shū)?？本?，頒行鄭重，具有很高的權(quán)威性，故而久傳不衰。

明朝時(shí)《孫子兵法》研究進(jìn)入疏解闡發(fā)的新階段，其顯著特點(diǎn)是以疏解闡發(fā)孫子思想為主，改變了以往偏重于文字注釋的現(xiàn)象，注重從整體上把握孫子的軍事思想，出現(xiàn)了大量疏解闡發(fā)孫子思想的著作和文章，其中，趙本學(xué)所著《孫子書(shū)校解引類》最具代表性。趙本學(xué)主張兵儒結(jié)合，善于用《易經(jīng)》來(lái)解釋軍事問(wèn)題，作者不僅?？绷恕秾O子兵法》原文，而且全書(shū)貫穿著樸素的辯證法思想，并引證大量戰(zhàn)例和將帥事跡來(lái)闡述孫子的軍事理論?！秾O子書(shū)校解引類》以解說(shuō)精當(dāng)著稱，而且校解詳細(xì)，見(jiàn)地深刻，在明代《孫子兵法》研究史上占有重要地位。

清初順、康、雍時(shí)期，能真正體現(xiàn)一定研究水準(zhǔn)的《孫子兵法》研究著作當(dāng)屬鄧廷羅所著《孫子集注》，該書(shū)主要對(duì)《孫子兵法》的章句進(jìn)行注釋，雖然參引前人之說(shuō)，但更注重自己的心得體會(huì)，將《孫子兵法》的歷史論證與理論闡述緊密結(jié)合在一起。乾、嘉兩代至道光初，最具代表性的是考據(jù)學(xué)家孫星衍、畢以珣等人對(duì)《孫子兵法》的考據(jù)研究。畢以珣的《孫子敘錄》一文匯總了以往對(duì)《孫子兵法》的零散研究，為后世提供了極大便利；孫星衍、吳人驥共同校訂的《孫子十家注》是一部集大成的學(xué)術(shù)著作，作者不僅修正了原本各家注編排順序錯(cuò)亂的缺點(diǎn)，而且把《孫子兵法》原文及各家注考校后配套刊印，為《孫子兵法》的研究應(yīng)用提供了一個(gè)可信版本。

（二）晚清民國(guó)時(shí)期《孫子兵法》研究的轉(zhuǎn)型

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在西方近代兵學(xué)的沖擊下，《孫子兵法》研究進(jìn)入了休眠期，在半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)既無(wú)創(chuàng)新之處，亦乏高論新作。甲午戰(zhàn)后，休眠的《孫子兵法》研究開(kāi)始復(fù)蘇，這一復(fù)蘇雖然來(lái)得較晚，但它卻與中國(guó)兵學(xué)的重生再造緊密相關(guān)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。1900年，顧福棠所著《孫子集解》問(wèn)世，這是以新方法研究《孫子兵法》的開(kāi)始，該書(shū)以孫星衍校勘的《孫子十家注》作底本，刪減各注之繁蕪，專取其義精妙者，并附以己見(jiàn)。作者不僅把《孫子兵法》的注釋同西方近代軍事研究相結(jié)合，而且對(duì)歷代《孫子兵法》校注中存在的疑難點(diǎn)發(fā)表了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。為了解釋孫子的軍事理論，書(shū)中還列舉大量歐美戰(zhàn)例，如：拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、普法戰(zhàn)爭(zhēng)等?！秾O子集解》是一部具有開(kāi)創(chuàng)性的《孫子兵法》研究著作，對(duì)推動(dòng)《孫子兵法》研究與西方軍事學(xué)的融會(huì)做出了歷史性貢獻(xiàn)，這種東西方結(jié)合的意識(shí)雖然只是初步的，但意義非凡。

民國(guó)時(shí)期是《孫子兵法》和西方近代軍事理論在融會(huì)貫通中深入發(fā)展的階段。這一時(shí)期的《孫子兵法》研究就是在這種東方傳統(tǒng)兵學(xué)思想和西方近代軍事理論的碰撞融合中進(jìn)行的，出版的研究著作約有近百種，在義理闡發(fā)、內(nèi)容形式等方面同以往相比都發(fā)生了本質(zhì)變化，是傳統(tǒng)《孫子兵法》研究轉(zhuǎn)向現(xiàn)代研究的一個(gè)重要轉(zhuǎn)型期。

從辛亥革命到新中國(guó)成立之前，中國(guó)大地上始終戰(zhàn)亂不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)形式發(fā)生巨大變革，大批新式武器出現(xiàn)，大量的西方軍事理論也被介紹到中國(guó)，這些都對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)軍事理論提出了挑戰(zhàn)，促使人們?nèi)ふ倚碌呐c之相適應(yīng)的軍事理論。能否將誕生于冷兵器時(shí)代的兵法運(yùn)用到熱兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)中，這是民國(guó)時(shí)期研究者遇到的首要問(wèn)題，大多數(shù)學(xué)者對(duì)此持肯定態(tài)度，他們堅(jiān)信《孫子兵法》在當(dāng)今仍具有強(qiáng)大生命力。他們認(rèn)為：“戰(zhàn)術(shù)雖有新舊，戰(zhàn)理固無(wú)古今，孫子乃論理而入深微者，此其所以歷百世而莫能易者也?！雹賱⑽膱嫞骸秾O子釋證·述旨》，北京，中國(guó)書(shū)店出版社，2007年，第1頁(yè)。這一時(shí)期的研究著作突出強(qiáng)調(diào)對(duì)孫子軍事思想的闡發(fā)，并大量引用近現(xiàn)代戰(zhàn)例和西方軍事理論來(lái)加以詮釋。如蔣方震、劉邦冀所著《孫子淺說(shuō)》、葉慕然的《孫子兵法新詮》、錢(qián)基博的《孫子章句訓(xùn)義》等。為了適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，民國(guó)時(shí)期的研究者還對(duì)《孫子兵法》進(jìn)行了提煉升華，對(duì)孫子的軍事思想進(jìn)行了近代軍事理論背景下的新闡釋，為后來(lái)的研究奠定了良好基礎(chǔ)。如李浴日的《孫子兵法新研究》、郭化若的《孫子兵法之初步研究》、楊潔的《孫武子》等。新文化運(yùn)動(dòng)以后，現(xiàn)代白話文和新式標(biāo)點(diǎn)日漸流行，一些學(xué)者采用現(xiàn)代白話文和各種新式標(biāo)點(diǎn)來(lái)譯注《孫子兵法》，革新著述形式。如葉玉麟的《白話譯解孫子兵法》、溫晉城的《孫子淺說(shuō)補(bǔ)解》和吳鶴云的《孫子兵法新檢討》、徐容溥的《孫子表釋》等。正是由于民國(guó)時(shí)期出版的研究著作大多采用白話文和新式標(biāo)點(diǎn)，以及適合近代人閱讀習(xí)慣的著述方式，使《孫子兵法》在這一時(shí)期得以廣泛傳播。

（三）新中國(guó)成立至20世紀(jì)末孫子兵學(xué)的蓬勃發(fā)展

新中國(guó)建立，中國(guó)歷史進(jìn)入新紀(jì)元，《孫子兵法》研究也進(jìn)入新的輝煌時(shí)期。建國(guó)后的50年里，《孫子兵法》研究取得了巨大成就。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的“孫子學(xué)”已經(jīng)形成，其影響遍及全球。新中國(guó)的《孫子兵法》研究大致歷經(jīng)了建國(guó)初期、“文革”十年和改革開(kāi)放新時(shí)期三個(gè)階段，各自呈現(xiàn)出大不相同的特點(diǎn)。

建國(guó)之初，一批身經(jīng)百戰(zhàn)、熟諳《孫子兵法》的將帥們便十分關(guān)心《孫子兵法》的研究。1950年，擔(dān)任解放軍軍事學(xué)院院長(zhǎng)的劉伯承元帥就積極提倡研究《孫子兵法》，選派相關(guān)人員進(jìn)行注解，并將其作為“戰(zhàn)役法”課程的指導(dǎo)教材，親自為學(xué)員講解。郭化若在此期間又完成了對(duì)《孫子兵法》的注解和現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯，并出版了《今譯新編孫子兵法》等著作，開(kāi)現(xiàn)代注解《孫子兵法》之先河。楊炳安對(duì)《孫子兵法》原文進(jìn)行了詳細(xì)校理，出版了《孫子集?！?，成為現(xiàn)代校勘《孫子兵法》的一部杰作。六十年代有關(guān)《孫子兵法》研究的著作雖然不多，但質(zhì)量較高，如以南宋刻本為底本影印出版的《宋本十一家注孫子》，為讀者提供了一個(gè)可信版本，作為該書(shū)附冊(cè)的《孫子今譯》，凝聚了郭化若多年的研究心血，把《孫子兵法》的注釋研究提高到一個(gè)新的高度。

“文革”時(shí)期，《孫子兵法》研究被抹上濃厚的政治色彩：孫武被當(dāng)作法家的代表人物和“批儒”先鋒，出版了一大批受“左”傾思想影響的有關(guān)《孫子兵法》的書(shū)籍，這些書(shū)籍政治色彩濃厚，學(xué)術(shù)價(jià)值極低。值得大書(shū)特書(shū)的是，1972年在山東臨沂銀雀山漢墓同時(shí)出土了《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡(jiǎn)，這不單是我國(guó)考古史上的大事，同時(shí)也是《孫子兵法》研究史上具有里程碑意義的大事。銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)的出土為沉寂多年的《孫子兵法》研究界注入了新的活力，不久即涌現(xiàn)出大量整理漢簡(jiǎn)和用漢簡(jiǎn)校勘《孫子兵法》的作品。如銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)整理小組編寫(xiě)的《銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)（壹）·孫子兵法》、吳九龍所著《銀雀山漢簡(jiǎn)釋文》、吳如嵩所著《孫子兵法淺說(shuō)》等。

改革開(kāi)放后，《孫子兵法》研究進(jìn)入歷史上最有成就的時(shí)期。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到20世紀(jì)末，20多年間，國(guó)內(nèi)共出版有關(guān)《孫子兵法》的圖書(shū)300余部、發(fā)表論文600余篇，眾多專家學(xué)者和業(yè)余愛(ài)好者紛紛推出了自己的得意之作。陶漢章根據(jù)當(dāng)年劉伯承講授《孫子兵法》的筆錄，附以個(gè)人研究體會(huì)，出版了《孫子兵法概論》，此書(shū)側(cè)重對(duì)孫子戰(zhàn)略思想的探討，廣受好評(píng)。郭化若對(duì)其所著《孫子今譯》進(jìn)行修訂后出版的《孫子譯注》，不僅對(duì)《孫子兵法》的?？碧岢隽诵碌囊?jiàn)解，而且對(duì)孫武思想的闡發(fā)也更完整充分；楊炳安對(duì)其《孫子集校》進(jìn)行修訂后，出版了《孫子會(huì)箋》，此書(shū)箋注博采眾長(zhǎng)，對(duì)歷代各家之說(shuō)進(jìn)行了歸納梳理，是一個(gè)完備的箋注本。進(jìn)入80年代，《孫子兵法》研究熱潮興起，隨著研究隊(duì)伍和研究方法的不斷發(fā)展，1989年，在首屆孫子兵法國(guó)際研討會(huì)上，與會(huì)學(xué)者提出建立“孫子學(xué)”的設(shè)想得到廣泛認(rèn)可，并付諸實(shí)踐。經(jīng)過(guò)20余年的發(fā)展，“孫子學(xué)”已發(fā)展成為一門(mén)覆蓋孫子研究各領(lǐng)域、研究成果豐碩的學(xué)科，其影響遍及世界各地。1989年，中國(guó)孫子兵法研究會(huì)成立后，一直引領(lǐng)當(dāng)代孫子研究，積極協(xié)調(diào)專家學(xué)者進(jìn)行集體攻關(guān)，出版了一批學(xué)術(shù)水平高、引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展的研究新著。如中國(guó)孫子兵法研究會(huì)組織編纂的“孫子兵法大型叢書(shū)”，從已出版的作品來(lái)看，這些著作內(nèi)容豐富翔實(shí)，富有創(chuàng)新色彩，在校勘注釋、思想研究等諸多方面都達(dá)到了新的高度①于汝波：《孫子兵法研究史》，北京：軍事科學(xué)出版社，2001年，第169頁(yè)。。

二、《孫子兵法》的外傳及研究概況

（一）7-19世紀(jì)《孫子兵法》在東西方的傳播與研究

學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，《孫子兵法》最早傳入的海外國(guó)家是日本。日本學(xué)者吉備真?zhèn)湓?17年受派為遣唐使到中國(guó)留學(xué)，735年歸國(guó)時(shí)將《孫子兵法》等書(shū)帶回日本。但《孫子兵法》一直作為兵家圣典秘不外傳，直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代（1476-1573）才逐漸公開(kāi)。這一時(shí)期的梟雄如武田信玄、豐臣秀吉等人都是運(yùn)用《孫子兵法》的高手，武田信玄所部突擊旗上就引有“其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山”(《軍爭(zhēng)篇》)16個(gè)字。

江戶時(shí)代（1603-1867）,日本的《孫子兵法》研究十分活躍，人才濟(jì)濟(jì)，著述甚豐。如，北條氏長(zhǎng)不僅研究了日本的《今文孫子》，而且研究了《古文孫子》，其所著《孫子外傳》就是對(duì)《古文孫子》的注解，并開(kāi)創(chuàng)了新的流派——北條派。佐藤堅(jiān)司認(rèn)為：“日本研究《孫子》自北條氏長(zhǎng)以來(lái)，才真正步入正軌?！雹赱日]佐藤堅(jiān)司：《孫子研究在日本》，高殿芳等譯，北京，軍事科學(xué)出版社，1993年， 第22頁(yè)。山鹿素行被稱為“日本的孫子”，他對(duì)各行各派兼容并包，創(chuàng)立了宏大的山鹿派武學(xué)，他的《孫子諺義》是注解《今文孫子》的佳作，他還是第一個(gè)將《孫子兵法》作為一個(gè)完整體系加以闡述的軍事家。新井白石把《孫子兵法》和《管子》進(jìn)行比較研究，其所著《孫武兵法擇》不僅是日本研究《孫子兵法》的經(jīng)典之作，而且在日本史學(xué)史上也占有重要地位。吉田松陰師承山鹿派，又博采眾長(zhǎng)，所著《武教全書(shū)》對(duì)《孫子兵法》有重大發(fā)展。

明治維新后，孫子思想不僅繼續(xù)在軍界發(fā)揮作用，而且向其他領(lǐng)域擴(kuò)展，如尾池義雄的《孫子》、服部誠(chéng)一的《尚武評(píng)價(jià)孫吳講義》、久保天隨的《孫子新釋》等，這些著作不再局限于對(duì)《孫子兵法》文字上的注釋，而是主動(dòng)探索其在社會(huì)各領(lǐng)域中的應(yīng)用。

由于歷史和地理的原因，《孫子兵法》的西傳比東出晚了千余年，乾隆三十七年（1772），來(lái)華傳教士阿米奧在巴黎出版了譯成法文的《孫子兵法》，打開(kāi)了《孫子兵法》的西傳之路；《孫子兵法》一經(jīng)出版，立刻引起時(shí)人注意，在法國(guó)廣受好評(píng)，但因?yàn)檫`背了翻譯以“信”為先的準(zhǔn)則，阿米奧在很多地方把評(píng)注與原文混在一起，顯得不倫不類。1860年，俄國(guó)漢學(xué)家斯列茲涅夫斯將《孫子兵法》譯成俄文，書(shū)名為《中國(guó)將軍對(duì)部將的訓(xùn)示》。至19世紀(jì)末，《孫子兵法》在西方的流傳只有這兩種譯本。

（二）20世紀(jì)海外對(duì)《孫子兵法》的譯介與研究

20世紀(jì)的《孫子兵法》研究在東西方文化的頻繁交往中獲得迅速發(fā)展，而20世紀(jì)上半葉是《孫子兵法》在西方的譯介階段，下半葉則轉(zhuǎn)向以研究應(yīng)用為主。20世紀(jì)初，各種西文本相繼問(wèn)世，對(duì)《孫子兵法》在西方的傳播起了重大作用。1910年，萊昂內(nèi)爾·賈爾斯將譯成英文的《孫子兵法》在倫敦出版。賈爾斯嚴(yán)格依據(jù)孫星衍?？钡摹秾O子十家注》翻譯，而且譯文忠實(shí)于原作，行文流暢，總體上達(dá)到了“信、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)英譯本不僅第一次比較完整準(zhǔn)確地用英文翻譯了《孫子兵法》，同時(shí)也為其他西方文字轉(zhuǎn)譯《孫子兵法》提供了藍(lán)本。1910年，德國(guó)的布魯諾·納瓦拉將《孫子兵法》譯成德文，書(shū)名為《中國(guó)古典兵家論戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)》，但此書(shū)并未在德國(guó)產(chǎn)生太大影響。20世紀(jì)上半葉，日本發(fā)動(dòng)了對(duì)鄰國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，一方面將《孫子兵法》的“慎戰(zhàn)”“重戰(zhàn)”等軍事原則棄之不顧，另一方面又注重《孫子兵法》的戰(zhàn)場(chǎng)應(yīng)用，呈現(xiàn)出對(duì)《孫子兵法》的矛盾態(tài)度①蘇桂亮：《〈孫子兵法〉研究在日本》，載于《濱州學(xué)院學(xué)報(bào)》，2005年第5期，第151-158頁(yè)。。研究著作還有如阿多俊介的《孫子之新研究》、尾川敬二的《孫子論講》、北村佳逸的《孫子解說(shuō)》等一些佳作。

20世紀(jì)下半葉，美國(guó)出版了多個(gè)不同版本的《孫子兵法》譯本，其中以格里菲斯譯本影響最大，索耶翻譯的《武經(jīng)七書(shū)》則向西方全面譯介了中國(guó)古典兵學(xué)。二戰(zhàn)后隨著形勢(shì)的發(fā)展，需要新的《孫子兵法》譯本來(lái)完善20世紀(jì)初的譯本，塞繆爾·B·格里菲斯在1963年依據(jù)孫星衍?？钡摹秾O子十家注》重新翻譯了《孫子兵法》。格里菲斯不僅對(duì)中國(guó)古代軍事術(shù)語(yǔ)把握很到位，而且將其畢生研究心血凝聚到譯文中。1993年，拉爾夫·索耶翻譯的《武經(jīng)七書(shū)》出版，其中包括《孫子兵法》，索耶是第一個(gè)將宋本《武經(jīng)七書(shū)》完整譯成英文的人，索耶譯本有兩大特點(diǎn)：其一，譯者不僅細(xì)致研究了《孫子兵法》中的兵學(xué)概念，而且在吸收他人成果的前提下提出自己的觀點(diǎn)并反映到譯著之中；其二，譯者充分利用漢簡(jiǎn)殘本補(bǔ)正武經(jīng)本《孫子兵法》，使英譯本更加忠實(shí)于原作。研究與翻譯并重是美國(guó)《孫子兵法》研究的一大特色，美國(guó)的《孫子兵法》研究最突出的特點(diǎn)是其實(shí)用性，注重應(yīng)用研究，善于將學(xué)術(shù)研究和實(shí)際應(yīng)用緊密結(jié)合，其次是廣泛性，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、體育等領(lǐng)域無(wú)所不包，再次是創(chuàng)新性，強(qiáng)調(diào)在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，他們善于抓住孫子的思想精華，密切聯(lián)系實(shí)際，提出創(chuàng)新性的思想理論②商海燕：《近百年美國(guó)〈孫子兵法〉研究述評(píng)》，載于《濱州學(xué)院學(xué)報(bào)》，2014第5期，第58-66頁(yè)。。

20世紀(jì)下半葉，日本的孫子研究更加興盛，無(wú)論是研究范圍還是研究深度均大大拓展。其中最具代表性的當(dāng)屬佐藤堅(jiān)司、川野收和服部千春三位學(xué)者。佐藤堅(jiān)司的《孫子之思想史的研究》系統(tǒng)介紹了日本各個(gè)時(shí)期的孫子研究概況及成就；川野收發(fā)表的論文《銀雀山竹簡(jiǎn)孫子研究》，把簡(jiǎn)本《孫子兵法》和今本《孫子兵法》進(jìn)行對(duì)比研究，對(duì)《孫子兵法》原文的一些問(wèn)題進(jìn)行了深入探討；服部千春著有《孫子兵法校解》，該書(shū)校注精準(zhǔn)，闡發(fā)到位，出版后廣受贊譽(yù)③吳榮政：《〈孫子兵法〉在日本的傳播與研究》，載于《貴州社會(huì)科學(xué)》，2004第5期，第90-95頁(yè)。。

在英譯本的影響下，其他譯本的《孫子兵法》也陸續(xù)出版，以俄文譯本最為突出。1950年，蘇聯(lián)科學(xué)院東方研究所出版了漢學(xué)家N.孔拉德的鴻篇巨著《孫子兵法的翻譯與研究》，該書(shū)論述了《孫子兵法》的哲學(xué)基礎(chǔ)和孫武戰(zhàn)爭(zhēng)論的原則問(wèn)題、《孫子兵法》和《易經(jīng)》的聯(lián)系以及《孫子兵法》成書(shū)的背景和年代等問(wèn)題，對(duì)俄羅斯的《孫子兵法》研究產(chǎn)了生深遠(yuǎn)影響。1955年，蘇聯(lián)國(guó)防部又出版了新的《孫子兵法》俄譯本，譯者西多連科中校直接以《諸子集成》中的《十家孫子會(huì)注》為藍(lán)本進(jìn)行了翻譯。

迄20世紀(jì)末，國(guó)內(nèi)外翻譯出版的《孫子兵法》外文譯本已有：日文、法文、英文、俄文、德文、西班牙文、葡萄牙文、意大利文、荷蘭文、希伯來(lái)文、阿拉伯文等近30種譯本。

三、《孫子兵法》研究現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

進(jìn)入新世紀(jì)，跨越兩千多年的《孫子兵法》研究歷久彌新，呈現(xiàn)出以戰(zhàn)略文化為紐帶、以融合創(chuàng)新為宗旨、以普及應(yīng)用為重點(diǎn)的特點(diǎn)，每年出版著作十余部、發(fā)表論文近百篇。其中，姚振文、吳如嵩兩位學(xué)者的文章《新中國(guó)成立以來(lái)〈孫子兵法〉研究述略》，從學(xué)術(shù)史的角度梳理總結(jié)了自新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)的《孫子兵法》研究狀況及成果，重點(diǎn)介紹了有關(guān)孫子生平與兵書(shū)創(chuàng)作背景研究、《孫子兵法》文獻(xiàn)學(xué)研究、《孫子兵法》理論研究、《孫子兵法》普及應(yīng)用研究等方面的新成就，并揭示了《孫子兵法》研究的發(fā)展軌跡、總體特點(diǎn)①姚振文、吳如嵩：《新中國(guó)成立以來(lái)〈孫子兵法〉研究述略》，載于《濱州學(xué)院學(xué)報(bào)》，2014年第5期，第1-19頁(yè)。。

《孫子兵法》作為一部兵學(xué)著作，最直接的運(yùn)用就是指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)，如今的軍隊(duì)作戰(zhàn)與以往相比已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，這些變化并沒(méi)有使《孫子兵法》無(wú)用武之地，反而使其中很多遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)更加凸現(xiàn)出來(lái)。黃樸民的文章《從〈孫子兵法〉基本原則看美英攻打伊拉克的得與失》，運(yùn)用《孫子兵法》的基本原則分析了美英在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中的成敗得失。高潤(rùn)浩的文章《孫子“不對(duì)等對(duì)抗”思想及其在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的應(yīng)用》，在分析孫子“不對(duì)等對(duì)抗”思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合海灣戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)例，細(xì)致探討了孫子“不對(duì)等對(duì)抗”思想及其在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的應(yīng)用價(jià)值②高潤(rùn)浩：《孫子“不對(duì)等對(duì)抗”思想及其在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的應(yīng)用》，載于《軍事歷史》，2003年第3期，第51-52頁(yè)。。此外還有王桂芳的《孫子兵法與當(dāng)代反恐戰(zhàn)爭(zhēng)》、余起芬的《孫子思想與現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略運(yùn)用》等文章，也分別從不同方面論證了《孫子兵法》在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的應(yīng)用價(jià)值。

在非軍事領(lǐng)域，《孫子兵法》和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)深入結(jié)合已成明顯趨勢(shì)，尤其是在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)方面的應(yīng)用最為廣泛。比較有代表性的研究成果，如陳昆福的《孫子兵法與現(xiàn)代商戰(zhàn)論》、洪兵的《孫子兵法與經(jīng)理人統(tǒng)帥之道》、黃麟的《〈孫子兵法〉與營(yíng)銷戰(zhàn)》等。這些著作從不同層面探討了《孫子兵法》在商業(yè)營(yíng)銷領(lǐng)域的借鑒作用。許多學(xué)者更是從高處把握孫子的思想內(nèi)涵，從“道”的層面闡述《孫子兵法》在商業(yè)中的價(jià)值，有效抵制了《孫子兵法》應(yīng)用的低俗化傾向。近些年，《孫子兵法》與現(xiàn)代管理學(xué)的結(jié)合仍是《孫子兵法》研究中的一個(gè)熱門(mén)話題，余德仁的《〈孫子兵法〉對(duì)企業(yè)管理的實(shí)踐意義》從宏觀上論述了《孫子兵法》中涉及的管理學(xué)思想，著重強(qiáng)調(diào)了“因敵而制勝”的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)變策略③余德仁：《〈孫子兵法〉對(duì)企業(yè)管理的實(shí)踐意義》，載于《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2010第1期，第156-157頁(yè)。。

《孫子兵法》作為一部兵書(shū)，不僅可以指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)管理，對(duì)文化教育同樣也具有積極的作用，這類著作文章如常映德的《孫子兵法對(duì)教育教學(xué)的啟示》、岳亞軍的《兵法策略與語(yǔ)文教學(xué)》、李德裕的《〈孫子兵法〉在歷史教學(xué)中的應(yīng)用》等?！秾O子兵法》所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想一直是研究的熱點(diǎn)，近幾年又有一些新的研究成果不斷問(wèn)世。王修智的《〈孫子兵法〉中的樸素辯證法——淺談〈孫子兵法〉的哲學(xué)思想》，從反對(duì)唯心主義、主張科學(xué)決策、重視實(shí)踐和人的主觀能動(dòng)性等較為新穎的角度論述了《孫子兵法》的樸素辨證法思想體系①王修智：《〈孫子兵法〉中的樸素唯物論—淺談〈孫子兵法〉的哲學(xué)思想》，載于《創(chuàng)造》，2009年第6期，第8-13頁(yè)。。孫喆的《略論〈孫子兵法〉中的人本思想》一文論述了《孫子兵法》人本思想對(duì)維護(hù)世界和平與社會(huì)和諧、建設(shè)文明社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義②孫喆：《論〈孫子兵法〉中的人本思想》，載于《商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2010年第1期，第56-58頁(yè)。

縱觀近十幾年的《孫子兵法》研究狀況，我們可以看到：國(guó)內(nèi)對(duì)《孫子兵法》的研究，一方面繼續(xù)發(fā)掘其所蘊(yùn)含的軍事思想，另一方面對(duì)其在經(jīng)濟(jì)、管理、文化教育等領(lǐng)域的應(yīng)用進(jìn)行了許多有益的探索。但我們不能否認(rèn)，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響下，《孫子兵法》的研究運(yùn)用存在濫用和低俗化應(yīng)用的傾向，將“大智慧”與“小計(jì)謀”混為一談。比如在當(dāng)今的一些出版物中把《孫子兵法》和“三十六計(jì)”混搭在一起，大肆宣揚(yáng)其“詭詐”的一面，而忽略其注重道義的一面，對(duì)“借刀殺人”“趁火打劫”“笑里藏刀”“美人計(jì)”等一些小手段津津樂(lè)道，大書(shū)特書(shū)，并將其應(yīng)用到商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、人際交往等行為中。商業(yè)活動(dòng)要講究誠(chéng)信和雙贏，人際交往更應(yīng)該講究誠(chéng)信和道義，我們必須正確理解“兵以詐立”的思想，不能把兵法中的那些戰(zhàn)術(shù)簡(jiǎn)單地運(yùn)用到商業(yè)活動(dòng)和人際交往中。我們必須明確：《孫子兵法》是蘊(yùn)含“統(tǒng)帥之道”的大智慧，是有深層哲學(xué)底蘊(yùn)的揭示競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律的科學(xué)，絕不能將其與所謂的“計(jì)謀”相提并論。畢竟，《孫子兵法》的核心是指導(dǎo)敵我雙方生死斗爭(zhēng)的兵法，與人類其他的社會(huì)活動(dòng)有本質(zhì)的區(qū)別。因此，我們?cè)诮梃b《孫子兵法》指導(dǎo)其它工作時(shí)必須采取十分謹(jǐn)慎嚴(yán)肅的態(tài)度。

（責(zé)任編輯：孟祥才）

History and Status Concerning the Studies of The Art of War

Sun Chongtao

The Art of War, which is honored as a “military canon”, is a bright pearl in China’s ancient military culture legacies. The scholars at all times and in all lands have launched extensive and deep studies ofThe Art of Warfrom different levels and aspects. The study achievements in China are manifested in three aspects: checking, annotating and interpreting the ancient editions; mergence with the western military thinking in the modern times; and present-day full prosperity in the study of Sun Zi’s military strategy. The overseas spread and studies ofThe Art of Warare manifested in the prominent achievements in Japan before the 20th century. Since the 20th century, the translation and studies ofThe Art of Warhave become hot in many countries. Looking back to and summarizing the study achievements ofThe Art of Warcan provide some reference and enlightenment for the contemporary studies and application ofThe Art of War.

The Art of War; History of Studies; Status of Studies

B22

A

2095-9176（2017）02-0056-08

2016-12-19

孫崇濤，山東師范大學(xué)歷史與社會(huì)發(fā)展學(xué)院研究生。