吳名崗

從伊拉克戰(zhàn)爭看美國的戰(zhàn)略決策錯誤

吳名崗

現(xiàn)在，無論是美國人還是英國人都承認(rèn)美國發(fā)動的伊拉克戰(zhàn)爭是一個錯誤。其關(guān)鍵是戰(zhàn)略決策錯誤。美國是個歷史短淺、唯利是圖的國家，是個無視天下大勢，圖先發(fā)制人以取勝的國家。認(rèn)清美國好侵犯的本質(zhì)，有助于我國的國防安全，有益于維護(hù)世界和平。

美國 唯利是圖 先發(fā)制人 伊拉克戰(zhàn)爭

現(xiàn)在，對伊拉克發(fā)動了先發(fā)制人的打擊的美國和英國都承認(rèn)伊拉克戰(zhàn)爭是一個錯誤，無論是支持了小布什的希拉里還是剛當(dāng)選美國總統(tǒng)的特朗普，都說伊拉克戰(zhàn)爭是過去二十年美國犯下的一大錯誤?？上闀r已晚，“死者不可以復(fù)生”。其實(shí)，在開戰(zhàn)之初，許多人就都看清了美國的戰(zhàn)略決策錯誤。筆者作為一名普通的《孫子兵法》研究者，在當(dāng)時就曾投書指出即使站在美國的立場來看，對伊拉克開戰(zhàn)也絕對是錯誤的。

一個國家的戰(zhàn)略決策是建立在現(xiàn)實(shí)的國際環(huán)境和自己國家所處的地位和力量基礎(chǔ)上的。決策者們的世界觀不同，價值觀不同，所看到的內(nèi)外部力量也不同，所做出的決策自然不同。美國對伊拉克戰(zhàn)爭的決策，自然是為他們的世界觀和價值觀所左右。9·11事件之后，美國霸主的“面子”和“尊嚴(yán)”受到極大損害，氣急敗壞，自恃武力強(qiáng)大，自認(rèn)為能“戰(zhàn)勝攻取”，就肆意妄為，不顧日后之“兇”，先后發(fā)動阿富汗、伊拉克戰(zhàn)爭，企圖找回霸主的面子。結(jié)果適得其反，給世界造成極大的長久的苦難和動亂，在世界戰(zhàn)爭史上留下一個危險的惡例，值得美國和世界各國引以為戒。

2016年11月，聯(lián)合早報(bào)網(wǎng)25日援引《明鏡郵報(bào)》報(bào)道：宣揚(yáng)“中國威脅論”的核心鷹派人士白邦瑞據(jù)傳被特朗普相中，被內(nèi)定為下一屆白宮中國事務(wù)顧問。他是一位既積極了解中國，參加《孫子兵法》研究的學(xué)者，又是一位從里根時代起就一直參與美國國家戰(zhàn)略決策的智庫人物，是曾參與伊拉克戰(zhàn)爭決策的美國防長的核心幕僚。

2004年冬，第六屆孫子兵法國際研討會在深圳的麒麟山莊召開，時任美國國防部高級參謀的白邦瑞向大會提交了《勢在美中兩國戰(zhàn)略文化中的異同》的論文（以下簡稱《勢的異同》）。《勢的異同》透露了美國對伊拉克戰(zhàn)爭決策的一些內(nèi)部信息，使我們更看清了美國有關(guān)伊拉克戰(zhàn)略決策的錯誤。

美國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭，是在“911恐怖襲擊”這一背景下，說伊拉克有核武器和生化武器，嚴(yán)重威脅了美國的國家安全。這當(dāng)然是編造的一個借口。如果伊拉克真的有核武或生化武器，戰(zhàn)爭開打，肯定會對要滅亡其國的美軍使用，那樣會對美國士兵和無辜的民眾造成極大的傷亡。更何況當(dāng)時的薩達(dá)姆政權(quán)允許聯(lián)合國核查其有無核武器和生化武器，其時美國的借口就已經(jīng)不能成立。事實(shí)上，美國并非不知道伊拉克沒有核武器和生化武器，美國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭是為了攫取中東的資源，奪取伊拉克等國的利益，“教訓(xùn)”不聽話的薩達(dá)姆，警示其余，以維護(hù)其獨(dú)霸天下的地位。

美國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭，自認(rèn)為找到了薩達(dá)姆政權(quán)的可乘之隙。白邦瑞說：“在反復(fù)考慮各方力量組合后，我們確定信息、火力、心理戰(zhàn)、斬首是主角?！晾私?jīng)過第一次海灣戰(zhàn)爭，領(lǐng)導(dǎo)人與軍隊(duì)危機(jī)重重，離心離德，經(jīng)濟(jì)惡化，部隊(duì)基本沒有戰(zhàn)斗力。這個判斷告訴我們，用組合勢，最可能在短時間內(nèi)奏效。戰(zhàn)爭初期，一旦實(shí)現(xiàn)斬首，或把伊軍首腦指揮置于癱瘓狀態(tài)，整個伊戰(zhàn)爭機(jī)器會迅速瓦解。當(dāng)時結(jié)論是，機(jī)不可失，時不再來，說干就干。結(jié)果大家都很清楚，我在這里不再重復(fù)?！雹僖τ兄尽㈤Z啟英主編：《孫子兵法與戰(zhàn)略文化》，北京：軍事科學(xué)出版社，2005年，第157-158頁。美國正是在這種“機(jī)不可失時不再來”的所謂“審時”的判斷下，發(fā)動了對伊拉克的侵略戰(zhàn)爭。居然毫不考慮將一個事實(shí)上穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)、繁榮的伊拉克打破之后會是什么樣子，過高估計(jì)了自己的力量，以為只要扶持一個“反對派”就能平定天下，就會聽任自己擺布。

在進(jìn)行戰(zhàn)略決策時，中國把道義視為決策的首要依據(jù)?！秾O子兵法》說：“主孰有道？”把“道”列為預(yù)測戰(zhàn)爭勝負(fù)的第一條。孫子為什么如此重視“道”？因?yàn)榈懒x中有勢力，“道”中蘊(yùn)藏有尚未顯露的巨大力量。孟子說：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！雹谥祆洌骸睹献蛹ⅰ?，濟(jì)南：齊魯書社，1992年，第49頁。違背道，違背天下人心，在中國被稱為“無道”，無道行為是難于得逞的。所以在戰(zhàn)略決策時，應(yīng)考慮世界（包含敵國）人心之向背，歷史發(fā)展之趨勢，把道義作為非常重要的決策依據(jù)。

美國雖然極力宣傳其自由、民主之價值觀，但真正在戰(zhàn)略決策時，起作用的是利，會貪利忘義。伊拉克戰(zhàn)爭說明，在事關(guān)利益上，美國根本不考慮其他國家之“民主、自由”，他們毫無道義可言，平時宣傳的民主自由不過是攻擊和顛覆其他國家的手段而已。

中國人做重要事情喜歡看形勢，講形勢，如果形勢不允許就不去做。形勢是客觀的，所以要測度，判斷。孫子在預(yù)判戰(zhàn)爭之勝負(fù)時說：“經(jīng)之以五，校之以計(jì)而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。……曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒熟練？賞罰孰明？”③吳九龍等：《孫子校釋》，北京：軍事科學(xué)出版社，1990年，第3-10頁。這就是對形勢和趨勢的分析、判斷。主有道，將有能，得天地之助者有取勝的可能，否則，就可能失敗。所以孫武說：“吾以此知勝負(fù)矣?！泵绹跊Q策伊拉克戰(zhàn)爭時，雖然對敵我雙方的軍事力量分析判斷正確，但缺乏對天下大勢的分析與遵從，美國竟不顧天下大勢，不顧安理會常任理事國中國、法國、俄國的堅(jiān)決反對，不顧美國國內(nèi)的反戰(zhàn)呼聲，繞開聯(lián)合國，單獨(dú)發(fā)動了對伊拉克的侵略戰(zhàn)爭；無視世界各國反對美國霸權(quán)的巨大影響力，而這些道義的力量支持了伊拉克人民，使他們絕不屈服，利用各種方式與美軍對抗，不斷擊殺美國士兵，最后讓美軍陷入泥潭，傷亡慘重，以“兇”告終。直到奧巴馬政府下決心才從伊拉克撤出。

伊拉克戰(zhàn)爭是美國的大失敗，當(dāng)年支持發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭的克林頓·希拉里在競選時不得不承認(rèn)自己的這一頁，可見伊拉克戰(zhàn)爭在美國人民心中的不滿和憤怒。特朗普勝選后說：伊拉克戰(zhàn)爭是美國犯下的大錯誤。如果未來的美國總統(tǒng)真的深刻認(rèn)識這一問題的話，他還會讓當(dāng)年為小布什總統(tǒng)獻(xiàn)策“說干就干”，立即開打的白邦瑞先生當(dāng)白宮的中國事務(wù)顧問嗎？如果聽其“中國威脅論”，特朗普會犯下怎樣的錯誤呢？

白邦瑞等美國人自以為學(xué)得了《孫子兵法》且在伊拉克戰(zhàn)爭中得到了“成功”的運(yùn)用。白邦瑞對《孫子兵法》的理解非常狹隘，把戰(zhàn)略問題變成了戰(zhàn)術(shù)，把“勢”理解為戰(zhàn)力的組合方式。這種認(rèn)識和理解，是不正確的。白邦瑞似乎是“知彼知己”，但離孫子講的“知彼知己”有很遠(yuǎn)的距離。孫子講的“彼”不僅是敵對者本身，還有它的友黨友軍，還有是否占有天時地利，對己方，也不僅是武裝力量，還有人民的支持等等。所以孫子說：“知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全”。美國在決定對伊拉克開戰(zhàn)時，僅看到伊拉克的不堪一擊，無視天下大勢和天時地利，雖然當(dāng)時做到了戰(zhàn)勝攻取，卻無法避免最終的兇險。

主動發(fā)動戰(zhàn)爭，古今中外都講究要出師有名，就是只有被征伐國確實(shí)對本國犯下戰(zhàn)爭罪行時才可出師討伐。不然，不僅是對被征伐國的侵略，而且是對本國人民的犯罪。

美國實(shí)力雄厚，多年來有遠(yuǎn)超其他國家的現(xiàn)代化軍隊(duì)，有無海不到的航空母艦，僅憑借其先進(jìn)的武器裝備和良好的訓(xùn)練，就可以戰(zhàn)勝他人。所以美國人，“我們談勢，多偏重于力量”，①姚有志、閆啟英主編：《孫子兵法與戰(zhàn)略文化》，北京：軍事科學(xué)出版社，2005年，第157頁。這也使得美國成為一個會以中央情報(bào)局的毫無證據(jù)的情報(bào)就對外發(fā)動戰(zhàn)爭的國家。這證明美國是個好侵犯的國家，雖然打著“盟軍”的旗號，實(shí)則完全是美國主導(dǎo)。

美國仗恃武力，有其歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，今后他們?nèi)詫ⅰ捌赜诹α俊?，而會以莫須有的罪名對別國發(fā)動戰(zhàn)爭。

戰(zhàn)略決策關(guān)乎全局，一定要從長計(jì)議，一定要掌控好事情的最終結(jié)局。而有些人只顧眼前利益，沒看到將來的發(fā)展變化，沒去推斷可能的最終結(jié)果，就開始行動，有的還沒到半路就走不下去了，出現(xiàn)了“半拉子工程”。對此，中國人早有經(jīng)歷，所以提出要警惕半途而廢，警惕最終失敗，《詩經(jīng)》說：“靡不有初，鮮克有終?！雹谥祆渥ⅲ骸对娊?jīng)》，上海：上海古籍出版社，1987年，第138頁。都有開始，但善終的很少。中國的文化講究“善始善終”。

《孫子兵法》把戰(zhàn)爭過程一直延伸到戰(zhàn)后的政治結(jié)局，把戰(zhàn)后出現(xiàn)一個和平的政治局面作為最終結(jié)果。所以孫子說：“夫戰(zhàn)勝攻取，而不修其功者，兇。名曰‘費(fèi)留’。故曰：明主慮之，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。合于利而動，不合于利而止。怒可復(fù)喜，慍可復(fù)悅，亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生?！雹蹍蔷琵埖龋骸秾O子校釋》，北京：軍事科學(xué)出版社，1990年，第229-232頁。因此，在主動開戰(zhàn)時，一定推演好最后結(jié)局，只有最后有一個和平的政治結(jié)局才可以考慮開戰(zhàn)。

中國人常說：“三思而后行”。這里的“三思”除了再三思考的意思，還包括認(rèn)真思考一件事情的始、中、終三個階段，即全過程。通過思考、研判全過程，特別是最終結(jié)果后，才開始付諸于行動?！蹲髠鳌ぐЧ吣辍份d：晉卿荀寅逃亡到齊國，時值晉、齊之戰(zhàn)時，荀寅將其在晉國的親信那里得到的情報(bào)告訴了齊帥陳成子：說晉國“將為輕車千乘，以厭（壓）齊師之門”。陳成子不相信，認(rèn)為荀寅是為了晉國而恐嚇齊國。為此，荀寅說：“吾乃今知所以亡。君子之謀也，始中終皆舉之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？①左丘明：《左傳》，上海：上海古籍出版社，1990年，第1859頁。杜預(yù)注“始中終”說：“謀一事，則當(dāng)慮此三變，然后入而行之，所謂君子三思。”②左丘明：《左傳》，上海：上海古籍出版社，1990年，第1861頁。荀寅不懂得“三思”，在逃往齊國前“三不知”，所以不受齊國信任，這是荀寅人生之失敗。

毛澤東主席精通“三思”之道，他在抗日戰(zhàn)爭初期，就分析和預(yù)料了抗日戰(zhàn)爭始、中、終三個階段，做出了對日作戰(zhàn)必須是持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略決策，預(yù)測了中國的最后勝利。

美國人看事短淺，見利就上，正如白邦瑞等見伊拉克內(nèi)部不和，便鼓動“說干就干”，發(fā)動了伊拉克戰(zhàn)爭。結(jié)果美軍陷入泥潭，死亡5000余士兵。中東動蕩，難民如潮?，F(xiàn)在無論是是美國還是英國，都指責(zé)伊拉克戰(zhàn)爭的錯誤。值得注意的是，美國這種見利就上的戰(zhàn)略決策并非偶然，而是屢敗不改。從朝鮮戰(zhàn)爭，到越南戰(zhàn)爭，再到伊拉克戰(zhàn)爭，美國都是只顧眼前，不考慮長遠(yuǎn)，自以為可以仗恃其軍事力量先進(jìn)就可以取勝，結(jié)果陷入戰(zhàn)爭泥潭而難于自拔。美國之所以屢犯同一類型的戰(zhàn)略決策錯誤，是其唯利是圖的價值觀所致，今后美國仍會犯類似錯誤。

從決策伊拉克戰(zhàn)爭看，美國是個唯利是圖，只顧自身利益，好侵犯別國以獲利的國家。美國總是先以其強(qiáng)大的武裝力量耀武揚(yáng)威，挑釁滋事，威懾他國以取利，不達(dá)目的，則對別國發(fā)動先發(fā)制人的打擊。

從實(shí)力上說，多年來美國一直是最強(qiáng)大的國家，2001年雖然遭遇了“911”這樣的恐怖襲擊，但事實(shí)上沒有那個國家對美國發(fā)動過戰(zhàn)爭。像“反恐”這樣的問題，本來就是屬于防御的范疇，美國卻借此提出了先發(fā)制人的打擊戰(zhàn)略。面對近乎要投降的伊拉克，硬說其有核武器和生化武器，對美國的安全造成了威脅而發(fā)動了對伊拉克的戰(zhàn)爭，結(jié)果卻是一場烏龍。美國對伊拉克這樣弱小的國家發(fā)動先發(fā)制人的打擊以取勝，說明其內(nèi)心空虛，十分膽怯，沒有應(yīng)有的戰(zhàn)略定力。

對“先發(fā)制人”還是“后發(fā)制人”，中國在兩千五百年前就有研究，《左傳》說：“《軍志》有之，先人有奪人之心，后人以待其衰?！雹圩笄鹈鳎骸蹲髠鳌?，上海：上海古籍出版社，1990年，第1474頁。這是就戰(zhàn)術(shù)上講，戰(zhàn)略上“先發(fā)”要承擔(dān)戰(zhàn)爭責(zé)任，所以中國堅(jiān)持“兵戎不起，不可以從我始”的積極防御戰(zhàn)略。

美國一些人認(rèn)為白邦瑞是個中國通，白邦瑞也自以為了解中國，自以為學(xué)到了《孫子兵法》。以對伊拉克發(fā)動戰(zhàn)爭為例，一個懂孫子兵法的人，站在美國的立場上來看，是應(yīng)堅(jiān)決反對發(fā)動這樣的戰(zhàn)爭的。白邦瑞“說干就干”，說明了他對《孫子兵法》之“道”不懂?！秾O子兵法》預(yù)判戰(zhàn)爭勝負(fù)的第一條就是“道”，美國對伊拉克發(fā)動戰(zhàn)爭，從哪個角度都可以說是“無道”。一個自以為學(xué)到了孫子兵法的人，事后還不以曾鼓動發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭為恥，反自以為得意，這樣做是與孫子的精神相違背的。

白邦瑞在《百年馬拉松——中國取代美國成為全球強(qiáng)國的秘密戰(zhàn)略》一書中說中國對美國實(shí)施了“戰(zhàn)略欺騙”，把中國的和平崛起歸功于美國對中國的幫助，把美國的衰落歸罪于中國的戰(zhàn)略忽悠。孫子說：“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。①吳九龍等：《孫子校釋》，北京：軍事科學(xué)出版社，1990年，第53頁。一個國家的成敗盛衰皆由其自身內(nèi)部原因所致，外部因素是次要的。白邦瑞在總結(jié)中美發(fā)展變化的軌跡時，不注重從自身總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，卻把美國的衰敗歸罪于中國，這真是中國老百姓說的：“好漢怨自身，賴漢怨他人”。特朗普與白邦瑞持相同的論調(diào)，也把美國的衰敗歸罪于中國。其實(shí)，使美國由一霸獨(dú)大走向拐點(diǎn)的是伊拉克戰(zhàn)爭，是小布什一班人“說干就干”，無端侵略伊拉克造成的。白邦瑞這樣總結(jié)過去，這樣認(rèn)識和斷言中美兩國的盛衰，他的《孫子兵法》真是白讀了。這樣的認(rèn)識對美國有百害而無一利，這樣的《百年馬拉松》無益于世界和平。

美國是個歷史短淺的大國，它不理解弱小國家的窘迫和艱難，不理解“亡國不可以復(fù)存”之痛苦，是個無視天下大勢，唯利是圖的國家，它棄道義，顧眼前，輕長遠(yuǎn)，圖先發(fā)制人以取勝，拿別國主權(quán)當(dāng)兒戲，大體上是個難與論道的國家。所以與美國人談道義，談合作，談登高望遠(yuǎn)，談三思而后行有時候很困難。我們與之打交道的方式也只好因應(yīng)其價值觀念。認(rèn)清美國的本質(zhì)，有助于我國的國防安全，有益于維護(hù)世界和平。

（責(zé)任編輯：周亨祥）

Viewing America’s Mistakes on Strategic Decision-making from the Iraq War

Wu Minggang

Nowadays both the American people and the British people admit that it is a mistake to declare the Iraq War. The key is the mistake in decision-making. America is a mercenary country with short history as well as a country that pays no attention to the international situation and gains the initiative by striking the first blow. Recognizing the essence of America’s mistakes is helpful to China’s national defense security and maintaining the world peace.

America; Mercenary; Gain the Initiative by Striking the First Blow; Iraq War

B22

A

2095-9176（2017）02-0051-05

2016-12-19

吳名崗，惠民縣石廟鎮(zhèn)人大原副主席，山東孫子研究會理事。