張 麗 （天津楊柳青博物館 300000）

楊柳青年畫的保護(hù)和發(fā)展研究

張 麗 （天津楊柳青博物館 300000）

楊柳青年畫是我國北方流傳最廣、影響最大的民間年畫品種，是中國年畫藝術(shù)的杰出代表。但當(dāng)下它的保護(hù)和發(fā)展存在著許多問題，面臨著前所未有的危機(jī)與挑戰(zhàn)。因此如何保護(hù)和發(fā)展楊柳青年畫迫在眉睫。本文首先對楊柳青年畫的價值和現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述，然后總結(jié)了楊柳青年畫發(fā)展現(xiàn)存的問題，最后針對這些問題提出了相應(yīng)的保護(hù)措施和發(fā)展思路。

楊柳青年畫；價值；保護(hù)；發(fā)展

年畫通常是在歲時年節(jié)張貼，在傳統(tǒng)繪畫當(dāng)中屬于獨立的畫種，是我國民間間喜聞樂見的一種藝術(shù)形式。其中，在我國四大年畫當(dāng)中，排于首位的要屬楊柳青年畫，其不但有著豐富的內(nèi)容形式，并且還富有深刻的文化與歷史底蘊(yùn)，是名揚中外的民間藝術(shù)經(jīng)典，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。伴著市場經(jīng)濟(jì)和全球化的發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富，信息技術(shù)越來越發(fā)達(dá)，彩色印刷技術(shù)崛起并迅速更新，家庭裝潢走向多元化，可供人們選擇的繪畫作品范圍更加廣闊，然而在市場經(jīng)濟(jì)影響下，我國人民的價值觀、生活與生產(chǎn)方式均出現(xiàn)了較大改變，現(xiàn)代人對文化藝術(shù)有了新的愿望與追求。盡管在近幾年，經(jīng)過天津市政府以及群眾藝術(shù)組織一同努力，楊柳青年畫獲得了一定保護(hù)，且逐步開始涉獵商業(yè)市場。但是年畫作為大眾普及品的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了，這種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)因為缺乏市場競爭力而漸漸的淡出人們的日常生活，楊柳青年畫的發(fā)展正面臨著許多問題和不足。因此，如何對楊柳青年畫加以保護(hù)與發(fā)展使之長久的傳承下去變得非常必要。

一、楊柳青年畫的價值與現(xiàn)狀

作為中國四大年畫之首的楊柳青年畫是古鎮(zhèn)楊柳青的標(biāo)志，因其喜氣吉祥、韻味濃郁等特點而名揚中外。它產(chǎn)生于民間，具有超現(xiàn)實主義的意味，保持了民間藝術(shù)固有的特色。它代表了一個地域人們的審美情趣和民俗民風(fēng)，蘊(yùn)含著特有的歷史文化信息，有其自身獨特的文化價值、收藏價值、藝術(shù)價值。楊柳青年畫的發(fā)展經(jīng)歷了興衰的曲折過程，在近幾十年，由于新的圖像形式和層出不窮的畫種學(xué)科都在以它最活躍的姿態(tài)滲透在大眾文化的不同層面，帶來了不同的文化生活、文化消費和新的社會生活觀念。在這樣的環(huán)境下，楊柳青年畫目前存在著一些問題，制約著它的發(fā)展和傳承。但如今人們開始認(rèn)識到楊柳青年畫獨特的價值，各方力量都為保護(hù)楊柳青年畫作出努力：天津西青區(qū)將發(fā)掘天津市文化遺產(chǎn)的工作重心放在楊柳青年畫上，且逐步投資建設(shè)楊柳青年畫館、明清街和楊柳青年畫主題公園，將作品展示于博物館前院，而將其具體制作程序呈現(xiàn)于后院，而在對各個景點進(jìn)行參觀的路線中，將楊柳青民俗旅游區(qū)“中心”的一條商貿(mào)旅游街作為必經(jīng)之路，其中全都是采用楊柳青年畫作為裝飾圖案。不僅如此，部分單位與團(tuán)體在與外國企業(yè)或個人進(jìn)行交流活動時也會將楊柳青年畫當(dāng)做一項具有中國傳統(tǒng)文化精髓的針對禮物進(jìn)行饋贈。政府變無形資產(chǎn)為有形資產(chǎn)，變“休眠”資產(chǎn)為“活躍”資產(chǎn)，扶持楊柳青年畫的挖掘整理和生產(chǎn)經(jīng)營，為這一民間藝術(shù)注入活力。這些舉措使楊柳青年畫藝術(shù)得到了更好的保護(hù)、挖掘和弘揚。越來越多的海內(nèi)外藝術(shù)愛好者、收藏者前來參觀收藏。楊柳青年畫作為天津著名的文化品牌在傳播中國傳統(tǒng)文化、促進(jìn)對外交流、宣傳介紹天津中正發(fā)揮著越來越重要的作用。

二、楊柳青年畫現(xiàn)存的問題

由于科技的進(jìn)步、商品市場化和人們傳統(tǒng)觀念淡化等諸多因素，現(xiàn)今楊柳青年畫發(fā)展面臨著人們傳統(tǒng)文化理念淡化、政府管理力度不足、缺乏創(chuàng)新和后續(xù)的人才力量、市場開拓力度不夠等一些問題，楊柳青年畫的發(fā)展正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。

（一）人們傳統(tǒng)文化理念淡化

如今，世界文化趨于多元化的發(fā)展趨勢，在互聯(lián)網(wǎng)的高度普及以及國際經(jīng)濟(jì)一體化的社會背景下，文化傳播也逐步實現(xiàn)了全球化發(fā)展，全球文化在不斷發(fā)生碰撞、交流與融合。對我國來說，國外文化以及文明成果不斷涌入，并不斷侵襲著我國人民的思想觀念，并在不斷接受新事物、新文化過程中，對文化藝術(shù)有了新的希望和追求。如今普通老百姓的家室里都很少張貼年畫，少數(shù)人購買年畫更多是出于愛好和收藏。更重要的是，以往手工生產(chǎn)的方式已被大工業(yè)生產(chǎn)所替代，從而在當(dāng)前社會發(fā)展中，傳統(tǒng)文化的不適應(yīng)性逐步凸顯，傳統(tǒng)年畫藝術(shù)難以和當(dāng)代家居裝飾理念相融合，除了收藏與贈送，很少有人買來作為裝飾，年畫作為傳統(tǒng)家居裝飾物品的這種根本本質(zhì)消失了。人們表現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的冷漠，對民俗藝術(shù)的淡化，人們的生產(chǎn)方式、價值觀念和審美觀都在不斷地發(fā)生著改變，這些改變給楊柳青年畫帶來了巨大的沖擊。

（二）政府的管理和保護(hù)力度不足

長久以往，我國均缺乏保護(hù)民間藝術(shù)的版權(quán)意識，常常出現(xiàn)偽造、仿造等情況。楊柳青年畫目前發(fā)展勢頭看好，市場的活躍帶動了經(jīng)濟(jì)效益的增長，同時也正是因為如此，不少人為了獲得更多的利益而制造出質(zhì)量低劣、粗制濫造的年畫紀(jì)念品，還有人將他人年畫做法盜竊，給年畫市場帶來負(fù)面影響。該種惡劣的行為不但導(dǎo)致楊柳青年畫市場競爭力下降，而且還會打擊民間藝人展示藝術(shù)才能以及創(chuàng)作的熱情，對楊柳青年畫發(fā)展極為不利。

就現(xiàn)階段看來，仍未有專業(yè)的機(jī)構(gòu)來對在市面上所出現(xiàn)的抄襲、仿造楊柳青年畫進(jìn)行負(fù)責(zé)與管理，并且也未見專業(yè)結(jié)構(gòu)來分析與評估年畫的運作方式、投入產(chǎn)出、產(chǎn)行業(yè)規(guī)模等內(nèi)容，對于楊柳青年畫的發(fā)展缺乏有計劃、有步驟、有保護(hù)地合理開發(fā)和利用。即便政府頒布了不少管理政策，并開展多方面的扶持工作，但是大部分仍未得到有效落實。

（三）發(fā)展傳承缺乏后續(xù)力量

在進(jìn)入現(xiàn)代社會后，由于年畫市場的不景氣，使得一些楊柳青年畫的創(chuàng)作人員為了謀求自身的更好的發(fā)展，不得不舍棄原有的生產(chǎn)方式和生活方式，原有的文化傳統(tǒng)在這些人身上發(fā)生斷裂，現(xiàn)今從事年畫的藝人老齡化嚴(yán)重，“活體”的楊柳青年畫在這種斷裂中悄然流逝。即便是在年畫之鄉(xiāng)成長起來的年輕人，由于成長經(jīng)歷中受到的現(xiàn)代文化沖擊大于傳統(tǒng)文化教育，對年畫的認(rèn)識也是極其模糊的，加上從事年畫生產(chǎn)的收益不高，所以年輕人中愿意從事傳統(tǒng)手工藝的人越來越少，楊柳青年畫的傳承面臨著困境?，F(xiàn)實中對于這種相對冷門的專業(yè)，一方面不可能進(jìn)行大規(guī)模的辦學(xué)教育，另一方面也使得很少有高等知識分子愿意投身到年畫的學(xué)習(xí)、研究與保護(hù)中。不僅是創(chuàng)作人才，業(yè)務(wù)拓展、經(jīng)營管理以及專業(yè)設(shè)計人員也極為匱乏。通常是由年畫生產(chǎn)制作人兼任經(jīng)營管理的工作，但是，這并不是其專業(yè)領(lǐng)域范圍內(nèi)容，從而在一定程度上降低了楊柳青年畫市場運作化程度，致使年畫產(chǎn)品市場拓展受限等情況出現(xiàn)。

（四）年畫產(chǎn)品的形式和題材缺乏創(chuàng)新

楊柳青年畫題材和形式如今依然保留以“年”為主的古老傳統(tǒng)，延續(xù)著民俗、民愿、神話鬼魅和帝王將相的老題材。內(nèi)容上主要是直接或間接地反映和表達(dá)人民群眾的思想愿望，各種因素?fù)诫s其中，良莠不齊。楊柳青年畫的體裁主要包括貢尖、板屏、條屏、屏對、圓光、橫三裁、豎三裁、缸魚、斗方、天地家堂等，而這些體裁標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)傳統(tǒng)建筑特點和標(biāo)準(zhǔn)制定的，這種傳統(tǒng)年畫藝術(shù)與現(xiàn)代家居裝飾理念已變得難以融合，與新時期城市化發(fā)展進(jìn)程表現(xiàn)出不適應(yīng)性。人們除了收藏與贈送，很少有人買來作為裝飾，年畫作為傳統(tǒng)家居裝飾物品的這種根本本質(zhì)消失了。面對這種現(xiàn)代審美的變化，楊柳青年畫無論從題材上還是形式上，沒有做好適時的調(diào)整和改變，作品與現(xiàn)實生活距離拉大，逐漸成為一種陳舊的文化代言符號，難以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求和精神需求。

（五）對外宣傳和市場拓展力度不夠

幾年來由于政府政策支持，公眾媒體對楊柳青年畫的報道增多，在當(dāng)?shù)胤Q得上家喻戶曉，然而實際對其宣傳力度卻仍顯不足，從而導(dǎo)致大部分人對楊柳青年畫的認(rèn)識致使停留在表面，從深刻意義上了解楊柳青年畫卻是少之又少。不僅如此，當(dāng)今楊柳青鎮(zhèn)從事木版年畫生產(chǎn)和經(jīng)營的商家較從前有所減少，靠的是祖上傳下來的工藝，生產(chǎn)和經(jīng)營都是以小作坊的形式，市場相對還是較為分散，未形成產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展態(tài)勢。政府對于楊柳青年畫市場的運作思路仍比較狹窄，還沒做到從開店到銷售給予扶持，對民間藝術(shù)融入到市場經(jīng)濟(jì)的拓展力度不足。

三、楊柳青年畫的保護(hù)措施和發(fā)展思路

（一）營造良好的文化氛圍和生存環(huán)境

首先在更多的大眾媒體廣泛開展宣傳、普及、教育工作，讓更多的人來熱愛楊柳青年畫、保護(hù)楊柳青年畫。群眾是年畫的創(chuàng)造者、傳承者，也是保護(hù)者。年畫搶救與保護(hù)工作需要大家的共同參與，只有形成全民的自覺保護(hù)意識，年畫才能真正獲得生機(jī)。第二，加大對楊柳青年畫的宣傳保護(hù)力度，從而勾起人們對于年畫的回憶，從而深刻認(rèn)知到其蘊(yùn)含的價值，了解當(dāng)前年畫的發(fā)展情況，讓當(dāng)?shù)厝肆私馔饨鐚Ρ镜孛耖g文化藝術(shù)的喜愛，在外界文化沖擊下，當(dāng)?shù)厝藭尚亩a(chǎn)生對本土文化的喜愛之情，讓其為自己身處這藝術(shù)之鄉(xiāng)而產(chǎn)生自豪感。第三，倡導(dǎo)藝人將傳統(tǒng)狹隘觀念摒棄，開積極參與到年畫藝術(shù)流派的競爭，以營造出一個互相學(xué)習(xí)交流、相互促進(jìn)的良好氛圍。通過對外的有力宣傳保護(hù)措施，外界在了解楊柳青年畫的同時也認(rèn)識了楊柳青這個培育民間文化藝術(shù)的沃土，兩者的聲名都能得到提高。

（二）建立完備的相關(guān)法律制度和保護(hù)機(jī)制

楊柳青年畫屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此 需要政府部門的支持，在政府工作規(guī)劃中列入年畫保護(hù)內(nèi)容，并制定出合理的發(fā)展規(guī)劃，對年畫市場進(jìn)行規(guī)范，促進(jìn)楊柳青年畫向組織化、規(guī)范化、產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。一是要重點發(fā)揮行業(yè)協(xié)會作用，負(fù)責(zé)楊柳青年畫生產(chǎn)銷售企業(yè)資質(zhì)審查、規(guī)范營銷手段，負(fù)責(zé)大型活動籌備和人員培訓(xùn)等項工作。政府要本著“在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新”的原則，不斷完善行業(yè)內(nèi)部管理機(jī)制，監(jiān)督創(chuàng)作程序，規(guī)范行業(yè)秩序，營造良好的市場氛圍；二是重視保護(hù)年畫知識產(chǎn)權(quán)，同時提高人員的法律意識以及保護(hù)產(chǎn)權(quán)意識，構(gòu)建起完善的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)體制，并爭取運用法律來切實保障自身合法權(quán)益，確保楊柳青年畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝不被損害。

（三）重視培養(yǎng)專業(yè)化的后備力量

楊柳青年畫是根植于民族土壤的活態(tài)文化，因此它的一個突出特征是以人為載體，人才是維系和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的靈魂。第一，需要重視保護(hù)民間藝人工作，全面統(tǒng)計現(xiàn)有楊柳青年畫藝人，并將其列入到保護(hù)名單當(dāng)中，可以使用錄音、攝像等現(xiàn)代化方法來加將老藝人的技藝記錄下來，從而方便后人的繼承與研究；第二積極提升民間藝人的社會地位和經(jīng)濟(jì)待遇，建立基金，對影響較大、民間風(fēng)格濃厚的老藝術(shù)家的作品進(jìn)行保護(hù)性收藏，對優(yōu)秀的民間藝人授予其傳承人的稱號，給予一定的政府津貼。第三，要重視培養(yǎng)科研以及管理方面的人才，全面提升其技能以及理論知識，通過培訓(xùn)與傳承活動來加大建設(shè)年畫管理人員以及工作人員隊伍力度。邀請有造詣的年畫民間藝人走進(jìn)校園，進(jìn)行年畫相關(guān)教學(xué)和研究工作，文化部門也應(yīng)從政策上對學(xué)科建設(shè)給予承認(rèn)?？傊诸愐M(jìn)和培養(yǎng)從事年畫研究、整理、創(chuàng)作、開發(fā)、經(jīng)營管理的人才，為楊柳青年畫儲備強(qiáng)大的后備力量。

（四）不斷推進(jìn)創(chuàng)新和技術(shù)交流

楊柳青年畫既要堅持自己的民間藝術(shù)特色，體現(xiàn)出自身的價值，也要在發(fā)展的同時，在制作工藝、題材內(nèi)容、色彩、技法上不斷創(chuàng)新，這樣才能順應(yīng)時代的要求發(fā)展下去。首先，楊柳青年畫的制作應(yīng)突出裝飾性和欣賞性， 將古老年畫藝術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)技法、理論相結(jié)合，依靠知識的投入、題材的創(chuàng)新、觀念的變更、軟件的運用創(chuàng)作出題材、技術(shù)都具有時代特色的新楊柳青年畫。其次，政府要協(xié)助舉辦專業(yè)研討會，包括地方的、國內(nèi)以及國際范圍的研討會，廣泛開展學(xué)術(shù)性交流與研究，提升新時代傳承人的綜合素質(zhì)。要讓美術(shù)院校特別是版畫專業(yè)的師生共同參與，融入新的藝術(shù)觀念和多種信息，在交流與學(xué)習(xí)中產(chǎn)生互動，激活其藝術(shù)活力，形成銷售、創(chuàng)作、學(xué)習(xí)、研究、傳播的綜合立體態(tài)勢。

（五）加強(qiáng)市場開發(fā)和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

目前處于知識經(jīng)濟(jì)時代，市場需求成為發(fā)揚傳統(tǒng)文化的前提和動力，楊柳青年畫市場化、產(chǎn)業(yè)化之路是一種必然趨勢。楊柳青年畫要不斷發(fā)展壯大，必須注入與整合先進(jìn)的管理經(jīng)驗和營銷理念，形成產(chǎn)業(yè)化規(guī)模，通過產(chǎn)業(yè)化運作，擴(kuò)大楊柳青年畫傳承的受眾群體，使其不再單純依附于傳統(tǒng)生活勞動方式、古老信仰和局限的人群，而是獲取來自市場需求的動力。首先在重視體驗性、參與性的現(xiàn)代旅游年代，游客日益重視傳統(tǒng)文化的體驗，因此，楊柳青鎮(zhèn)可以整合當(dāng)?shù)刭Y源，以旅游為依托，拓展年畫市場。形成年畫賦予旅游以文化內(nèi)涵、旅游拉動年畫市場開拓的良性互動。其次，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，加強(qiáng)文化科技的創(chuàng)新和應(yīng)用，發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集效應(yīng)，培育具有原創(chuàng)能力的實力型創(chuàng)意企業(yè)，創(chuàng)作富有天津特色的楊柳青年畫創(chuàng)意產(chǎn)品。

四、結(jié)論

本文通過對楊柳青年畫的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)楊柳青年畫在新的大眾文化沖擊下所面臨的生存與發(fā)展危機(jī)。要妥善解決好楊柳青年畫發(fā)展現(xiàn)存的這些問題，首先要營造良好的文化氛圍和生存環(huán)境，通過建立完備的相關(guān)法律制度和保護(hù)機(jī)制規(guī)范市場，其次要重視培養(yǎng)專業(yè)化的后備力量，不斷推進(jìn)創(chuàng)新和技術(shù)交流，最后要加強(qiáng)楊柳青年畫的市場開發(fā)和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。通過這些切實可行的有效措施去保護(hù)和發(fā)展這種優(yōu)秀的民間藝術(shù)形式，使楊柳青年畫得到更好的發(fā)展，實現(xiàn)管理、開發(fā)、保護(hù)一體化，推進(jìn)楊柳青年畫這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

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