陳姝聿 （秦皇島市玻璃博物館 066000）

博物館的社會(huì)教育功能研究

陳姝聿 （秦皇島市玻璃博物館 066000）

從博物館對(duì)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的助力效用來(lái)看，依托其文化教育功能與文化價(jià)值傳遞功能的發(fā)揮，能夠提升國(guó)內(nèi)公眾的綜合文化素養(yǎng)，進(jìn)而幫助其自覺杜絕錯(cuò)誤思想價(jià)值觀的侵蝕和影響。為此，本文將從博物館社會(huì)教育功能的特性分析入手，就博物館如何發(fā)揮自身社會(huì)教育職能展開研究，以供參考。

博物館；社會(huì)教育功能；社會(huì)化

博物館擔(dān)負(fù)著一定的社會(huì)教育職責(zé)，在免費(fèi)開放的背景下，如何更好地履行其社會(huì)教育職能，成為了博物館當(dāng)下需要思考的問題。

一、博物館社會(huì)教育功能的特性分析

博物館社會(huì)教育功能具有直接性、多樣化、廣泛化和社會(huì)化的特性。

1.教育功能的直接性

博物館所陳列的大量展品，均是中華民族在五千年的發(fā)展歷程之中，所傳承下來(lái)的、具有悠久文化價(jià)值的展品，通過博物館展品陳列人員依據(jù)不同的文化主題對(duì)這些展品進(jìn)行布展設(shè)計(jì)與陳列，將使來(lái)館參觀的公眾獲得文化熏陶與文化浸染，進(jìn)而為璀璨的中華文明所驚呼和感嘆，同時(shí)，博物館所陳列的各類展品所具備的文化教育價(jià)值同一般的媒介不同，一般的媒介乃是需要將信息處理加工之后，以間接的方式為觀者進(jìn)行展示，如書籍、報(bào)刊等媒介，而博物院中所陳列的各式展品能夠以最為直觀、最為原生態(tài)的方式直擊觀者的內(nèi)心，此時(shí)，任何的語(yǔ)言在這些本身便承載了中華優(yōu)秀文化的精美展品面前都是蒼白的和多余的。另外，隨著科技發(fā)展，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，更加形象地解讀歷史，盡可能多地向社會(huì)公眾提供知識(shí)信息，也是博物館社會(huì)教育的文化服務(wù)亮點(diǎn)。這種直接性的教育方式可以給受教育者最為深刻的效果影響，也是其他的教育形式所無(wú)法比擬的。

2.教育功能的多樣化

博物館所陳列的各式展品，其在產(chǎn)生、傳承以及保護(hù)過程中均有著各不相同的經(jīng)歷，同時(shí)，不同展品的存在，也使得博物館能夠?yàn)閬?lái)館參觀的公眾奉獻(xiàn)上一場(chǎng)華美、豐足的文化教育大餐。博物館的類型大致可分為歷史的、自然的、科技的、藝術(shù)的、民族的、民俗的、軍事的、紀(jì)念性的、遺址性的、生態(tài)的，等等。即使是一種類型的博物館也會(huì)因?yàn)闅v史時(shí)期、地域條件、民族特征等等因素而各有不同。除此之外，博物館在彰顯自身社會(huì)教育功能之外，亦能夠帶動(dòng)周邊產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)同步發(fā)展，如博物館可以結(jié)合布展主題，邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人士為來(lái)館參觀的公眾作主題報(bào)告；博物館也可以同出版機(jī)構(gòu)合作，印制和發(fā)行以展品為題材的書籍和印刷品，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)自身影響力的擴(kuò)大。

3.教育功能的廣泛化

作為博物館而言，任何一個(gè)來(lái)館參觀的個(gè)體均是其教育的對(duì)象，也就是說，無(wú)論何種膚色、種族、年齡、性別、信仰的主體，在其踏入博物館的一瞬間，置身于展館大廳時(shí)，其便已然成為博物館的教育對(duì)象。通過博物館講解人員的悉心講解，使其能夠了解到每件精美展品的誕生過程，同時(shí)，當(dāng)其置身于布置得美輪美奐的展品大廳時(shí)，其心靈與情操必然會(huì)受到?jīng)_擊，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)美的向往與追求。

4.教育功能的社會(huì)化

由博物館最初的誕生意義來(lái)看，其存在的價(jià)值不但在于實(shí)現(xiàn)對(duì)人類文化的記憶與傳承，更在于幫助社會(huì)公眾實(shí)現(xiàn)文化素養(yǎng)的效度化提升，由此看來(lái)，博物館在自身的建設(shè)與發(fā)展過程之中，必須實(shí)現(xiàn)對(duì)各種承載了人類文明進(jìn)程的各式展品加以妥善的保管與利用，以便藉此實(shí)現(xiàn)文化的傳承。

二、博物館如何發(fā)揮自身社會(huì)教育職能

博物館要發(fā)揮自身的社會(huì)教育職能，需要通過線上與線下相結(jié)合的立體化宣傳形式，提升宣傳覆蓋面；

（一）通過線上與線下相結(jié)合的立體化宣傳形式，提升宣傳覆蓋面

1.依托線下媒體開展宣傳活動(dòng)

所謂的線下媒體，即指?jìng)鹘y(tǒng)的紙質(zhì)媒體，包括以書籍為代表的各類紙質(zhì)印刷品。盡管信息技術(shù)的發(fā)展，使得紙質(zhì)媒體的受眾人群數(shù)量呈現(xiàn)出下降趨勢(shì)，不過中老年群體對(duì)此種媒體依然表現(xiàn)出一定的依賴性。博物館在日常的宣傳中一定要注意利用相關(guān)媒體，如舉辦展覽，在事先可以和相關(guān)的新聞媒體、報(bào)社打招呼，邀請(qǐng)記者進(jìn)行相關(guān)報(bào)道，以擴(kuò)大宣傳。同時(shí)，各地的博物館應(yīng)當(dāng)面向機(jī)關(guān)團(tuán)體、企事業(yè)單位印發(fā)宣傳品，也可以同當(dāng)?shù)氐牡胤诫娨暸_(tái)進(jìn)行合作，錄制一些能夠宣傳自身形象的電視宣傳片等，以此實(shí)現(xiàn)自身文化影響力的擴(kuò)大。

2.依托線上媒體開展宣傳活動(dòng)

信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)現(xiàn)已成為社會(huì)公眾日常工作與學(xué)習(xí)中所不可或缺的一部分，因此對(duì)于各地的博物館而言，應(yīng)當(dāng)認(rèn)清這一形勢(shì)，依托線上媒體進(jìn)行宣傳活動(dòng)的開展，如博物館可以組織專人拍攝旨在宣傳自身館藏藏品的微電影，錄制一些微視頻，申請(qǐng)微信公眾號(hào)等，如此將使習(xí)慣于依托線上媒體獲取信息的當(dāng)代公眾更易于從情感上與習(xí)慣上接受博物館的宣傳內(nèi)容。還有就是，通過微信平臺(tái)的打造，將使博物館縮短同社會(huì)公眾的距離，便捷雙方之間的交流，從而幫助博物館了解到公眾的文化訴求，也能夠使公眾通過公眾號(hào)及時(shí)了解到博物館所推出的各類活動(dòng)。

（二）促進(jìn)館校合作，為學(xué)生第二課堂提供陣地

博物館社會(huì)教育職能的發(fā)揮，可以與學(xué)校進(jìn)行合作，與學(xué)校教育互為補(bǔ)充。沒有博物館參與其中的現(xiàn)代教育是一種不完備的教育或說是有缺陷的教育，博物館的教育資源有其特殊性的一面，它能為進(jìn)入博物館參觀的學(xué)生提供更多、更好的輔導(dǎo)題材，擴(kuò)大教育內(nèi)容，豐富學(xué)生的知識(shí)。把博物館教育列入學(xué)校的教育計(jì)劃中是當(dāng)今博物館的趨勢(shì)。人們把博物館當(dāng)成學(xué)校的“第二課堂”，是對(duì)博物館服務(wù)人群和工作重點(diǎn)的定位。博物館工作者有責(zé)任也更有義務(wù)承擔(dān)學(xué)校教育的重任，成為學(xué)校教育的組成部分。具體而言，博物館促進(jìn)館校合作，一是博物館要加強(qiáng)同學(xué)校的主動(dòng)聯(lián)絡(luò)和溝通，從了解學(xué)生課程安排入手，結(jié)合教育內(nèi)容，有目的地開展教育活動(dòng)；二是博物館要成為學(xué)校的實(shí)驗(yàn)基地，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供廣闊空間，通過豐富多彩的活動(dòng)，讓博物館真正成為學(xué)生的第二課堂。這樣，博物館的社會(huì)教育職能才能發(fā)揮到最大。

三、結(jié)語(yǔ)

從博物館所具備的社會(huì)功能來(lái)看，其作為社會(huì)文化的重要載體，其文化傳播價(jià)值在當(dāng)前域外文化相繼傳入的過程之中顯得尤為重要，通過博物館對(duì)中華優(yōu)秀文化的承載與傳承，將使社會(huì)公眾避免受到域外不良思潮的侵襲而產(chǎn)生價(jià)值觀偏移。為此，博物館應(yīng)該認(rèn)識(shí)到其自身的教育職能，并且不斷加強(qiáng)宣傳，更好地發(fā)揮其教育職能，為社會(huì)教育提供良好的陣地。

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