吳寶榮 （安徽省泗州戲劇院有限責任公司 233010）

泗州戲唱腔藝術(shù)特點初探

吳寶榮 （安徽省泗州戲劇院有限責任公司 233010）

作為中華民族文化藝術(shù)的絢爛瑰寶，戲曲在世界藝術(shù)寶庫中占據(jù)著重要的地位。泗州戲為皖北民間的重要劇種，已經(jīng)在第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中列入。泗州戲具備獨特的唱腔藝術(shù)特征，并且以其載歌載舞的表演形式結(jié)合起動人唱腔，形成一種動人心魄的藝術(shù)魅力，深受淮河流域人民群眾的喜歡。本文對于泗州戲的唱腔藝術(shù)展開詳盡的分析，旨在為推廣優(yōu)秀的泗州戲藝術(shù)進行傳承和推廣。

泗州戲；唱腔藝術(shù)；特點探究

泗州戲的起源是在民間，具有簡單的曲調(diào)結(jié)構(gòu)，同時富含濃郁的鄉(xiāng)土氣息，曲調(diào)優(yōu)美動人。結(jié)合起民間小調(diào)以及山歌號子等音樂素材，也注入給泗州戲更多的生命源泉和活力，展示出樸實和風趣的演出風格。在泗州戲發(fā)展的兩百年時間里，經(jīng)歷了由隨心所欲、沒有固定的規(guī)律形式，發(fā)展到當今的富含文化底蘊、接近人心情感、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀藝術(shù)。

一、“拉魂腔”的唱腔特點分析

泗州戲唱腔曲調(diào)起源于蘇北當?shù)氐拿窀栊≌{(diào)，勞動號子和農(nóng)民生產(chǎn)勞動，例如趕牛耕地打場和婦女哭腔等，同時兼具了花鼓以及琴書等藝術(shù)形式音調(diào)，進行改造以后獲得發(fā)展。于唱腔譜音部位，男腔采取襯詞拖后腔方式，女腔實施小嗓翻高八度方式，具有委婉盡致的效果，動人心魂表現(xiàn)出“拉魂腔”，為獨特性的泗州戲風格。廣義上的“拉魂腔”為聲腔藝術(shù)，狹義上指劇種的稱謂。具有粗獷豪放的唱腔以及整齊單一性的節(jié)奏。同時，“拉魂腔”具有較大幅度的曲調(diào)音程，凸顯出北方劇種唱腔特點，吸收了高腔、平調(diào)等多種唱腔?！袄昵弧钡臉?gòu)成包含有基本曲調(diào)、專用版式曲調(diào)、專用花腔曲調(diào)以及民族小調(diào)等曲調(diào)結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上演變而成。具體的體現(xiàn)于大跳的音程中的應(yīng)用，利于并用五聲和七聲調(diào)式、連續(xù)性的應(yīng)用切分音、自由的進行轉(zhuǎn)換近關(guān)系調(diào)等特點。唱腔曲調(diào)中，一個音樂單元包含有上下對句式、四句以及八句、十二句，而且柳琴是主要的演奏樂器。此外，泗州戲涵蓋慢板以及二行板兩種版式，也具有“五字緊”“連扳起”兩種特殊自有版式。也具有較多的后半拍起唱的形式，讓人們感受到歡樂愉悅的情感，但也存在不能感受板眼產(chǎn)生不穩(wěn)感覺。因唱腔語言密切關(guān)聯(lián)于地方語言，所以也存在唱腔音程大跳問題，加之轉(zhuǎn)調(diào)頻繁，也會帶給大家和諧自然以及新奇多變的感覺。

二、泗州戲氣息運用的特點和共鳴位置特點分析

在唱腔上，泗州戲很講求練習口氣，也就是氣息。泗州戲演員如果想要唱得好，就需要先對于氣息進行良好的調(diào)整，進而實現(xiàn)唱腔中強弱高低以及抑揚頓挫的效果。而且全部的吐字以及行腔、念白等，也需氣息的制約，用好氣息，則能夠達到嗓音高低自如以及唱腔悅耳動聽的效果，以及提升嗓子耐力。很多的泗州戲藝術(shù)家們研究出了練習“口氣”舉措，即唱戲前進行運氣，將腹腔收縮，使氣在胸腔內(nèi)存儲，然后進行演唱，采取的換氣方式包括急換氣、情換氣以及偷換氣等。只有將氣息練好，才能夠表達出喜怒哀樂的情感在作品中。

泗州戲在對待不同聲區(qū)共鳴位置上，具有自身特殊訓練策略。著重的關(guān)注只要練嗓子，就必須要有腔，而且應(yīng)該下苦功夫以及笨功夫。不僅需要規(guī)規(guī)矩矩、按部就班和循序漸進，而且更應(yīng)該具有持之以恒和不怕艱辛的精神。正確的練嗓順序包括先小后大以及先低后高、先簡單后難的方式，而且練嗓時先喊出單音，包括：呀、咿、哼。通過喊幾遍單音，就能夠讓嗓子進行活動開。接下來進行練唱，先進行平穩(wěn)段子的練唱，在嗓子充分打開以后唱高強音段子。通常情況下，演員們需要在飯后的1個半小時左右才進行練嗓子，這是科學合理的練嗓時間。

三、泗州戲的方言特色

泗州戲是在百姓的生活中所衍生的，所以具有鄉(xiāng)土氣息，不管是在創(chuàng)作劇本上，或者是人物的表演中，均具有貼近百姓生活的特點。在表演泗州戲期間，演員們會用到地方方言，對于內(nèi)心情感進行表達，并且能夠保障吐字清晰讓觀眾聽懂、聽清楚。在念準字音時，需要分清字的四聲、尖團字，以及掌握清晰的字頭、字腹以及字尾。不同的地方方言，也存在各具不同的發(fā)生，除了進行必要的口腔練字以外，也應(yīng)充分的利用共鳴。此外，如果字音不正，就會產(chǎn)生字義不清的情況，讓聽眾不知道唱的是什么內(nèi)容，也就不能實現(xiàn)同觀眾之間構(gòu)建情感交流，難以打動觀眾。雖存在唱腔技巧和音樂美感，但也屬于舍本逐末演唱形式，不是進步的表現(xiàn)。在這種情況下，地方方言可以將此種缺陷進行良好的彌補，因貼近于百姓生活，所以也更容易在觀眾心中建立親近感，使其迅速的融入。例如，在現(xiàn)代戲《家家有本難念的經(jīng)》里，田振南被兒女婚事氣得住醫(yī)院一場戲中，有一句唱詞這樣寫道:手捧藥湯難下咽。短短的幾個字，一方面要演員實現(xiàn)傷情地唱出長腔，另一方面，也要重視字正歸韻的將當?shù)胤窖赃M行表達，帶動觀眾迅速融入進來。

四、“打舌頭”的特點和應(yīng)用

有關(guān)于泗州戲的文獻資料甚少，所以若想較多的有價值信息，就需要切實的深入到民間文化館以及當?shù)氐膭F等部門展開詳細的調(diào)查和采訪，最好是在老一輩的民間藝人，或者普通的百姓演唱中獲得深入的研究。在演唱期間，“打舌頭”發(fā)出的打舌音為泗州戲重要的特色之一，是通過查閱資料，整理出的泗洪文化館一任館長口述資料內(nèi)容。經(jīng)了解，“打舌頭”通常是在泗州戲的一句結(jié)尾部位，或者是在歌曲的間奏處，隨心所欲將滑舌加入進，而且其長度是根據(jù)演員的感情以及現(xiàn)場的氣氛進行決定的。有些情況是在觀眾響起掌聲時才將其停止的。此外，泗州戲中“打舌頭”也能夠讓演員任意在串詞內(nèi)增添，也能夠做一種呼吸換氣的語氣詞。此技巧在當?shù)氐陌傩罩泻苁軞g迎，每每產(chǎn)生“打舌頭”時，都能夠讓觀眾不自覺的鼓掌，深受大家的喜愛。

五、結(jié)語

泗州戲是優(yōu)秀的民間劇種之一，富含豐富的文化和時代底蘊，由泗州戲演員們以優(yōu)美的唱腔展示，可以為人們帶來動人心魄的藝術(shù)形象和魅力。由于泗州戲產(chǎn)生于民間，所以具有雄厚的觀眾基礎(chǔ)。其發(fā)展經(jīng)歷了說唱乞討、坐唱地攤、經(jīng)泗州戲藝人的努力發(fā)展到舞臺上等幾個階段，已經(jīng)成為具備濃郁地方特色的劇種。泗州戲擁有簡單的曲調(diào)結(jié)構(gòu)，演唱優(yōu)美動人、風格樸實。同時具有源自基層的故事情節(jié)、親近的地方語言表現(xiàn)，所以更貼近民眾實際生活，極大的引發(fā)觀眾共鳴，共同鑄造了泗州戲的獨特優(yōu)勢。

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