李 婷 (大連民族大學(xué)文法學(xué)院 116000)
試析民歌漫瀚調(diào)的新媒體傳播
李 婷 (大連民族大學(xué)文法學(xué)院 116000)
本文為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目階段性成果
當(dāng)下,互聯(lián)網(wǎng)+的思維方式深入人心。借助互聯(lián)網(wǎng),許多傳統(tǒng)的東西迸發(fā)出了新的生機(jī)與活力。本文所要探討的是如何運(yùn)用新媒體助力民族民俗文化的傳承與發(fā)展的問(wèn)題。
漫瀚調(diào)是廣泛流傳于內(nèi)蒙古西部以及晉、陜、冀等周邊地區(qū)的獨(dú)特歌種,是蒙漢兩個(gè)民族之間交流融合形成的地方民歌,既具有鮮明的民族特色,又具有濃郁的地方特色。漫瀚調(diào)在演唱中出現(xiàn)的蒙語(yǔ)和漢語(yǔ)兼用的歌詞演唱形式,體現(xiàn)了兩個(gè)民族在文化藝術(shù)和感情上的交融,弘揚(yáng)了民族的友愛(ài)與團(tuán)結(jié)。
具有悠久歷史的漫瀚調(diào)能否借力新媒體,實(shí)現(xiàn)民族民俗文化的傳承與推廣呢?筆者為此進(jìn)行了漫瀚調(diào)的新媒體傳播情況調(diào)查,并跟蹤了一些代表性的有關(guān)漫瀚調(diào)的微博平臺(tái)、微信公眾號(hào),希望以此來(lái)得出答案。
筆者隨機(jī)調(diào)查的110位受訪者,年齡在10到60歲年齡層次,職業(yè)有學(xué)生、老師、司機(jī)、農(nóng)民等不同層次。他們來(lái)自不同的城市,鄂爾多斯本地人為59人,內(nèi)蒙古中西部9人,內(nèi)蒙古東部8人,陜西及山西2人,其他城市32人。
從“您是通過(guò)哪些方式接觸漫瀚調(diào)或者希望通過(guò)哪些方式了解漫瀚調(diào)”這個(gè)問(wèn)題來(lái)看,選擇電視這個(gè)選項(xiàng)的共有44人;選擇微信公眾號(hào)這個(gè)選項(xiàng)的共有36人,選擇網(wǎng)絡(luò)的有25人,選擇廣播的有16人,選擇碟片的有14人。偶爾或者經(jīng)常通過(guò)電視了解到漫瀚調(diào)的有26人。關(guān)注有關(guān)漫瀚調(diào)微信公眾號(hào)的有10人;經(jīng)常上網(wǎng)搜漫瀚調(diào)歌曲的有12人。
其中,聽(tīng)過(guò)漫瀚調(diào)的人數(shù)是55人占總?cè)藬?shù)50%,也就是說(shuō),參與問(wèn)卷的人中有一半都不知道漫瀚調(diào)是什么。從每一份問(wèn)卷來(lái)看,其中知道漫瀚調(diào)的參與者大都是鄂爾多斯本地人,且年齡在30-50之間,他們了解漫瀚調(diào)的渠道多是長(zhǎng)輩口口相傳、電視節(jié)目傳播。另一半不知道漫瀚調(diào)是什么的參與者里有鄂爾多斯本地的學(xué)生還有非鄂爾多斯本地的各職業(yè)人群,他們希望通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和微信公眾號(hào)獲得漫瀚調(diào)的有關(guān)內(nèi)容。50%的參與者不知道漫瀚調(diào),67.28%的參與者是通過(guò)電視、碟片、廣播所了解漫瀚調(diào),一方面說(shuō)明漫瀚調(diào)新媒體推廣不力,另一方面也說(shuō)明漫瀚調(diào)的新媒體推廣空間還很大。
筆者以新浪微博為調(diào)查對(duì)象,對(duì)漫瀚調(diào)進(jìn)行了搜索,發(fā)現(xiàn)沒(méi)有有關(guān)漫瀚調(diào)的微博,只有兩個(gè)漫瀚調(diào)歌手的微博,粉絲數(shù)分別是19和6。影響力小,活躍程度低。
微信公眾號(hào)“漫瀚調(diào)藝術(shù)展演中心”從2014年3月設(shè)立至今一共發(fā)過(guò)20多篇推送,這些推送都是一些門票消息、演出消息通知、藝術(shù)中心演員參賽通知。閱讀量最高達(dá)到1655次,最低是154次,消息推送間隔時(shí)間長(zhǎng),消息內(nèi)容枯燥單一,并沒(méi)有起到很好的推廣作用。鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗漫瀚調(diào)藝術(shù)展演中心是一個(gè)專業(yè)的漫瀚調(diào)表演中心,它分為演員部、樂(lè)器部、還有辦公室等部門,而負(fù)責(zé)漫瀚調(diào)藝術(shù)展演中心這個(gè)公眾號(hào)的是他們的辦公室部門,沒(méi)有設(shè)立專門的媒體部門。
據(jù)“漫瀚調(diào)藝術(shù)展演中心”工作人員介紹,他們演出的消息有時(shí)也會(huì)在公眾號(hào)“準(zhǔn)格爾發(fā)布”中推送。準(zhǔn)格爾發(fā)布是中共準(zhǔn)格爾旗委員會(huì)宣傳部建立的,地域僅局限于準(zhǔn)格爾旗,宣傳范圍也只限于在準(zhǔn)格爾旗。
公眾號(hào)“二人臺(tái)精選”是眾多漫瀚調(diào)公眾號(hào)中推送時(shí)間間隔最短,發(fā)送內(nèi)容最多的一個(gè)公眾號(hào),推送時(shí)間間隔幾天最多不超過(guò)一周,推送的內(nèi)容都是漫瀚調(diào)表演視頻、音頻,一次推送多個(gè)漫瀚調(diào)經(jīng)典曲目?!岸伺_(tái)精選”相對(duì)其他公眾號(hào)只推送演出信息的內(nèi)容,它在內(nèi)容上有了更為形象生動(dòng)的推送符合新媒體的特征,只是閱讀量?jī)H有幾百還不到一千。
現(xiàn)有地區(qū)宣傳體系主要是以地方網(wǎng)站(地方政府網(wǎng)、新聞網(wǎng))為主,形式單一。新媒體陣營(yíng)也是以官方運(yùn)營(yíng)的政務(wù)類型新媒體平臺(tái)為主,且專門做漫瀚調(diào)的新媒體平臺(tái)少,民間新媒體勢(shì)力不多,有較強(qiáng)影響力的新媒體平臺(tái)與其他形式的媒體合作少,大部分新媒體平臺(tái)屬于散兵游勇,內(nèi)容單一,影響力小,反饋機(jī)制不完善。
漫瀚調(diào)是用方言演唱、表演的一種民俗文化,對(duì)于不懂鄂爾多斯地方方言的人群來(lái)說(shuō),新媒體以數(shù)字形態(tài)進(jìn)行傳播和傳承,以視頻、圖片等形式在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行傳播,使受眾更容易理解漫瀚調(diào),使漫瀚調(diào)擺脫了地域限制在無(wú)限的網(wǎng)絡(luò)空間上得到傳播。但是由于有關(guān)漫瀚調(diào)的信息零散,相關(guān)文獻(xiàn)記載不夠全面,很多漫瀚調(diào)的內(nèi)涵隨著時(shí)間流逝也逐漸被淡忘,漫瀚調(diào)文化亟待進(jìn)行系統(tǒng)整理,進(jìn)一步完善信息內(nèi)容。如何通過(guò)新媒體技術(shù)手段進(jìn)行文本搜集、影響記錄、分享交流,逐步完善漫瀚調(diào)文化的相關(guān)內(nèi)容,這一問(wèn)題亟待解決。
利用新媒體消除與其它文化之間的“文化鴻溝”,實(shí)現(xiàn)民俗文化走出去的目標(biāo)。文化在不同的文化之間進(jìn)行傳播時(shí)有一個(gè)天然的阻礙,那就是不同民族,不同國(guó)家的語(yǔ)言文字的不同,文化間語(yǔ)言文字的差異性會(huì)造成理解上的“異質(zhì)性”,這也是造成不同種族之間“文化鴻溝”的主要原因。新媒體的出現(xiàn)大大減少了不同文化背景的個(gè)體、群體或組織在跨文化傳播中由于在語(yǔ)言溝通交流不通所形成的“文化鴻溝”?,F(xiàn)在實(shí)現(xiàn)民俗文化跨文化傳播主要是通過(guò)非文字的視覺(jué)傳播,新媒體的“超文本性”使得這種傳播方式效率得到顯著的提高,新媒體由于具有數(shù)字性和即時(shí)性的特性,使得傳播內(nèi)容具有圖像、聲音等效果,使得傳播內(nèi)容更加容易被接受和理解。
融合媒體傳播。通過(guò)前面小型問(wèn)卷調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)并不是所有人都愿意通過(guò)微信公眾號(hào)接觸了解漫瀚調(diào),職業(yè)為司機(jī)的人更愿意通過(guò)廣播接觸漫瀚調(diào),年紀(jì)稍大一點(diǎn)的更多的選擇了通過(guò)電視節(jié)目了解漫瀚調(diào)。所以要為漫瀚調(diào)文化建立官方傳播渠道,結(jié)合傳統(tǒng)媒體,打造多層次、全方面的官方傳播平臺(tái)。改善媒體內(nèi)部運(yùn)營(yíng)機(jī)制,提高信息整合能力和宣傳效率,構(gòu)建全方位、多維度、高效率的新媒體傳播系統(tǒng)。同時(shí)完善網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化。另外,從地域上來(lái)看,鄂爾多斯地區(qū)屬于中國(guó)西北,與外界文化交流相對(duì)封閉,且城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)包括網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)較落后,媒體發(fā)展良莠不齊,媒體環(huán)境需要進(jìn)行優(yōu)化,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)不同地區(qū)媒體之間的合作,將漫瀚調(diào)文化推廣到其他地區(qū)。
重點(diǎn)做好手機(jī)媒體的推廣,加強(qiáng)漫瀚調(diào)在手機(jī)媒體上的曝光率。相較于傳統(tǒng)媒體,手機(jī)媒體具備以下特點(diǎn):它的產(chǎn)品層次豐富,價(jià)格多樣,幾乎每個(gè)人都可以擁有一部自己能消費(fèi)得起的手機(jī)。手機(jī)媒體作為網(wǎng)絡(luò)媒體的延伸,具有網(wǎng)絡(luò)媒體互動(dòng)性強(qiáng),信息獲取快、傳播快、更新快、跨地域傳播等特性。手機(jī)媒體還具有高度的移動(dòng)性與便攜性,信息傳播的即時(shí)性、互動(dòng)性,受眾資源極其豐富,多媒體傳播,私密性、整合性、同步和異步傳播有機(jī)統(tǒng)一,傳播者和受眾高度融合等優(yōu)勢(shì)。
整合資源,加強(qiáng)媒體的宣傳引導(dǎo)作用。新媒體的優(yōu)勢(shì)在于“全民媒體”的美譽(yù),在這個(gè)自媒體時(shí)代,必須發(fā)動(dòng)民間力量,發(fā)動(dòng)民間新媒體宣傳力量,才能豐富新媒體傳播內(nèi)容。官方媒體應(yīng)加強(qiáng)與民間媒體的合作,實(shí)現(xiàn)漫瀚調(diào)文化的系統(tǒng)傳播,進(jìn)行獨(dú)到的“議程設(shè)置”。定期發(fā)布相關(guān)活動(dòng)信息,介紹漫瀚調(diào)的相關(guān)故事,傳承其文化內(nèi)涵。新媒體定期推送通過(guò)新媒體的線上活動(dòng),吸引更多人的關(guān)注,加強(qiáng)與民眾的溝通交流,完善信息反饋機(jī)制。與知名網(wǎng)絡(luò)視頻單位建立合作關(guān)系,進(jìn)行直播,同時(shí)可舉辦大型演出活動(dòng),采用多種媒體組合報(bào)道的形式。
指導(dǎo)教師:譚舒