何彥慧 （南京師范大學(xué)（仙林校區(qū)）新聞與傳播學(xué)院 210023）

淺談《故宮》與《我在故宮修文物》的不同之處

何彥慧 （南京師范大學(xué)（仙林校區(qū)）新聞與傳播學(xué)院 210023）

回溯近30年電視紀(jì)錄片的歷史：80年代主要是帶有政論色彩的專題片，90年代的紀(jì)錄片追求紀(jì)實風(fēng)格，關(guān)注“講述老百姓自己的故事”的平民視角，使得個人化的、日常生活成為紀(jì)錄片表現(xiàn)的對象。新世紀(jì)以來電視紀(jì)錄片又從1990年代的平民百姓視角逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楹甏笾黝}的專題片類型。2005年恰逢故宮博物院建院80周年，中央電視臺推出了全部采用高清特色電視技術(shù)制作的大型電視紀(jì)錄片《故宮》。2016年《我在故宮修文物》把鏡頭對準(zhǔn)讓國家文物煥發(fā)生機(jī)的修復(fù)工作，繼承了1990年代紀(jì)錄片的平民視角，在網(wǎng)絡(luò)上爆紅，引發(fā)眾多80、90后觀眾的熱捧。本文將直抒己見、淺談兩部紀(jì)錄片的不同之處。

一、拍攝內(nèi)容的選擇

大型紀(jì)錄片《故宮》12 集的內(nèi)容像一部關(guān)于故宮的百科全書，有著很強(qiáng)的科普性質(zhì)。從建筑技藝、使用功能、文物與博物院等方面全面展示了故宮，講述真實鮮活的人物命運(yùn)與歷史事件，反映出中國深厚的歷史文化和精神文明，輝煌瑰麗與神秘滄桑。

而《我在故宮修文物》這部紀(jì)錄片另辟蹊徑，給我們展示的并不是一個被神化威嚴(yán)的故宮，而是在這片宏偉的建筑群下，與之形成鮮明對比的是一群平凡而普通的文物修復(fù)師，他們做著世界上最昂貴的工作，是一群默默堅守的匠人，文物的保護(hù)者、文化的延續(xù)者。他們不同于宮外的我們，追求快節(jié)奏的生活，緊跟時代的發(fā)展，充斥著二次元的對話，宮中的他們卻一直守舊，做著重復(fù)的事情，慢而緩，靜而優(yōu)。向世人傳播著中國文化的魅力以及中國文化的魅力以及中國一代的匠人精神。

二、宏大敘事與“接地氣”

故宮，朱墻黃瓦，雕梁畫棟，六百年的風(fēng)雨侵襲，依舊雄偉堂皇。直至今天，故宮始終見證著歷史的進(jìn)程，講述著無聲的故事。因此，紀(jì)錄片《故宮》有著很強(qiáng)的故事性，選取了歷史上最為著名、最能打動人心的事物——永樂皇帝遷都肇建紫禁城、康熙帝修建太和殿、登基大典與書畫瓷器等。比如第一集《肇建紫禁城》多采用了文字史料、影像資料相結(jié)合的方式敘述了紫禁城的“前世故事”——建造歷程、天火之災(zāi)、風(fēng)云變幻?！笆钦l創(chuàng)造了歷史？又是誰在歷史中創(chuàng)造了偉大的文明？”兩個問句及“元旦、征戰(zhàn)等”影像資料將我們引入至公元1403年。文字史料和古今影像的多重結(jié)合更具代入感，歷史故事隨著解說詞慢慢浮現(xiàn)在我們眼前，不同于單純的文字記述或是評述，真實感和趣味性有著極大的提升，有“身臨其境”、不覺乏困無聊之感。運(yùn)用這種方式很多的還有最后一集《永遠(yuǎn)的故宮》建國之初故宮景象的影像資料。同時本集還運(yùn)用了新舊史料結(jié)合的方法，將過去與現(xiàn)在很好的聯(lián)系起來，折射出故宮自新中國以來的全貌。

《我在故宮修文物》揭秘的是中國最頂級文物修復(fù)團(tuán)隊，他們在紅墻黃瓦、雄偉非凡的故宮工作，因此在人們心中的印象大抵是神秘、嚴(yán)肅、難以接觸的。創(chuàng)作團(tuán)隊并沒有把這份特殊的職業(yè)神圣化和崇高化，反而呈現(xiàn)了這份文物修復(fù)工作的枯燥、繁瑣、單調(diào)和漫長，朝八晚五，只為一事?！扒嚆~器、宮廷鐘表、陶瓷、木器、漆器、織繡、書畫等”這些原本離我們很遙遠(yuǎn)只會在歷史課本或者影像資料里出現(xiàn)的“神秘”珍貴文物，卻以一種生動的形象真切的呈現(xiàn)在我們眼前——修復(fù)師手中“可以拆卸、清洗、雕琢”的日常器物。片中真實記錄了修復(fù)師的工作場景——并不寬敞的工作室里有說有笑、輕松與專注并存。 “穿過層層紅墻只為抽根煙”、“和著陽光喂貓”、“眾人打杏”這些極具“生活化”的場景在塑造修復(fù)師“反差萌”形象的同時，也給紀(jì)錄片帶來一種輕松有趣、“接地氣”的氛圍，讓觀眾不覺無聊、壓抑，想走近，想走進(jìn)。

三、技術(shù)運(yùn)用與鏡頭選擇

為了更加真實地展現(xiàn)鮮活的人物命運(yùn)與歷史事件，紀(jì)錄片《故宮》在敘述這些故事時，運(yùn)用了大量的電腦動畫，將曾經(jīng)在歷史上發(fā)生過的場景、建筑原貌逼真還原。比如在第三集《禮儀天下》中，紫禁城最重要的大典——登基大典，今天已經(jīng)難以如實還原，宮廷繪畫中也根本沒有登基大典的資料，只能通過其它典禮畫作素材提取，利用技術(shù)手段、動畫和成的方法，情景再現(xiàn)康熙登基時的盛況。

《故宮》中也有不少空鏡頭——一面宮墻、一棵古樹、一片影子等等，運(yùn)用于時空轉(zhuǎn)換和節(jié)奏控制?！半娔X動畫”式的情景再現(xiàn)與空鏡頭交叉運(yùn)用，融匯于一個歷史故事中，有一種穿越時空、連接古今的奇妙感覺，不顯突兀、流暢自然。

在表現(xiàn)時間的推移、歷史的風(fēng)云變幻上，延時鏡頭也是大量于運(yùn)用于《故宮》中。天上流動的云、故宮墻上的影子，拍攝到了故宮同一景點(diǎn)的四季變化、一日之內(nèi)的光影變化、同一空間內(nèi)不同歷史時間的再現(xiàn)。延時鏡頭的運(yùn)用除了很好的表現(xiàn)了故宮歷史的厚重感與悠遠(yuǎn)，也很好地中和了快節(jié)奏（直接進(jìn)入主題）的歷史故事敘述。不緊不慢的節(jié)奏感讓觀眾不覺故事無聊枯燥，反而會產(chǎn)生一種“節(jié)制未濫”、“悠遠(yuǎn)綿長”的歷史韻味。

誠然，紀(jì)錄片《我在故宮修文物》也運(yùn)用了空鏡頭和延時鏡頭，但更多的是全景鏡頭和特寫鏡頭。譬如，在講述故宮鐘表修復(fù)師王津時，略帶陳舊的工作場所與繁多的修復(fù)設(shè)施作為大背景，能讓觀眾切身感受到文物修復(fù)的現(xiàn)場，還原文物修復(fù)的真實性。

“特寫鏡頭”大量運(yùn)用于文物修復(fù)過程中的一些細(xì)節(jié)畫面——鐘表修復(fù)師戴著眼鏡專注地望著鐘表內(nèi)部零件運(yùn)作過程查找問題所在；漆器修復(fù)師閔俊嶸在給磨損的瑟反復(fù)上漆時的細(xì)致動作；紡織品修復(fù)組清洗燈絮時的動作。這些特寫鏡頭的運(yùn)用一方面表現(xiàn)了“文物修復(fù)”這項工作的反復(fù)漫長與枯燥乏味，另一方面也表現(xiàn)了修復(fù)師工作的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、“擇一事，終一生”的匠人精神?？梢哉f，這些特寫鏡頭是最能表現(xiàn)文物修復(fù)師工作特點(diǎn)，也是最能吸引觀眾、引發(fā)感慨的。

四、音樂音響

紀(jì)錄片《故宮》運(yùn)用了大量氣勢恢宏、深邃悠遠(yuǎn)的配樂。譬如，紀(jì)錄片片頭給人一種恢宏、悠遠(yuǎn)、神秘之感，甚至還會有些害怕。我覺得這很大一部分原因是音樂起到了作用。隨著開篇沉重、令人毛骨悚然的機(jī)械聲和清脆的鈴鐺聲，就像開啟了歷史的大門般，一幅太和殿的殿內(nèi)景象呈現(xiàn)在我們眼前，牌匾上“建極綏猷”四個字加上深邃的背景音，“天子上對皇天、下對庶民”的雙重神圣使命感一下子就渲染開來。隨著一聲“關(guān)門聲”，鏡頭將我們拉至太和殿外，旅行團(tuán)的導(dǎo)游正向游客們介紹著，我們也看到漸漸地看到了太和殿的大門、門柱和全景。

《故宮》大部分用的是解說詞，客觀的講述歷史故事。當(dāng)然在描述建國之初的故宮博物院時，也跟隨一位老故宮員工的腳步，用講解和現(xiàn)場同期聲，全貌細(xì)心地再現(xiàn)了當(dāng)年故宮博物院，讓觀眾了解事態(tài)的發(fā)展過程?！段以诠蕦m修文物》則更多的運(yùn)用了同期聲——文物修復(fù)師之間的對話、機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)聲等等，同期聲的恰當(dāng)運(yùn)用使紀(jì)錄的畫面可以立體的呈現(xiàn)出一個個小故事，豐富文物和修復(fù)師形象的同時，也讓觀眾有一種“身臨其境”之感。