郭 莉
(太原師范學(xué)院,山西 太原 030600)
關(guān)于民族聲樂教學(xué)中問題的深入思考
郭 莉
(太原師范學(xué)院,山西 太原 030600)
關(guān)于民族聲樂藝術(shù)的探討歷來備受社會關(guān)注,民族聲樂藝術(shù)需要個性發(fā)展、需要鮮明特色,這是其長遠(yuǎn)、可持續(xù)發(fā)展的動力源泉。而不可否認(rèn)的是,高校民族聲樂教學(xué)在促進(jìn)聲樂藝術(shù)特色發(fā)展、持續(xù)創(chuàng)新等方面意義重大。因此,當(dāng)下如何發(fā)展高校民族聲樂教學(xué),提高聲樂教學(xué)質(zhì)量成為首要任務(wù)。但縱觀當(dāng)下高校民族聲樂教學(xué)現(xiàn)狀,各種問題逐漸暴露,直接影響著教學(xué)的發(fā)展。故有必要對這些問題進(jìn)行深入思考,并探索出可行性的優(yōu)化路徑。
關(guān)于;民族聲樂教學(xué);存在問題;深入思考;創(chuàng)新路徑
民族聲樂藝術(shù)扎根于我國民間音樂藝術(shù),它是在我國傳統(tǒng)戲曲、曲藝、民歌等的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,其“草根性”、“民間性”、“通俗性”等特征使其擁有了極其廣泛的群眾基礎(chǔ),深受百姓青睞。誠然,高校在培養(yǎng)民族聲樂藝術(shù)家、推動民族聲樂藝術(shù)發(fā)展方面確實(shí)發(fā)揮著舉足輕重的作用,但近年來,由于各種內(nèi)外因素的制約與影響,民族聲樂教學(xué)也面臨著一些問題。只有解決這些問題,民族聲樂教學(xué)才能推動民族聲樂藝術(shù)茁壯成長,繁榮昌盛。
(一)高校往往重“美聲唱法”輕“民族聲樂”
隨著我國高校民族聲樂教育的迅猛發(fā)展,一大批優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)家源源不斷地誕生,這使得我國聲樂藝術(shù)發(fā)展表現(xiàn)出“錦繡紛呈”的現(xiàn)象。但在優(yōu)異成績的光環(huán)之下,確實(shí)有一些問題值得進(jìn)一步探討。最突出的便是,一些高校往往只重視“美聲唱法”而忽視了“民族聲樂”。也就是說,由于受諸多因素的影響,高校在課程設(shè)置以及師資力量上傾向于“美聲教學(xué)”,而對于傳統(tǒng)古典的“聲樂教學(xué)”卻不加重視,這一現(xiàn)象直接導(dǎo)致聲樂教學(xué)陷入了永久性發(fā)展困境。
(二)教材建設(shè)、師資力量、課程設(shè)置等有待優(yōu)化
首先,教材建設(shè)。民族聲樂教學(xué)的發(fā)展離不開系統(tǒng)、科學(xué)而具有權(quán)威性的民族聲樂教材。但就目前來說,高校在教材選擇、教材建設(shè)等方面的問題頗多。例如,教材種類過于單一、教材內(nèi)容不夠豐富、教材未能很好體現(xiàn)民族特色、教材無法更好地推動民族聲樂教學(xué)發(fā)展。其次,課程設(shè)置與師資力量。民族聲樂課程設(shè)置有待完善,基本課時較少,不能滿足學(xué)習(xí)要求;師資力量不夠完善,很多教師被“美聲唱法”承包,民族聲樂師資力量較薄弱??傊褡迓晿方虒W(xué)要想突破困境,解決教材、課程設(shè)置和師資問題尤為重要。
(三)教學(xué)模式與教學(xué)方法難以體現(xiàn)“學(xué)生主體”的地位
在現(xiàn)代社會,受西方思想影響,很多學(xué)生對“美聲唱法”十分感興趣,而對于原汁原味的古典民族聲樂藝術(shù)則興致不高,這一方面與自身興趣有關(guān),另一方面也與教師的民族聲樂教學(xué)聯(lián)系密切。也就是說,目前高校聲樂教師所使用的教學(xué)模式和教學(xué)方法未能體現(xiàn)“學(xué)生主體”的地位,未能完全調(diào)動學(xué)生課堂參與的積極主動性,教學(xué)效果甚微。一般來說,教師均以枯燥講解和反復(fù)訓(xùn)練為主要教學(xué)模式,這導(dǎo)致了學(xué)生只能被動接受,其自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新探究、個性發(fā)展等無法得到最大限度發(fā)展。因此,優(yōu)化教學(xué)模式與方法顯得十分迫切。
(四)民族聲樂教學(xué)的“藝術(shù)性”并未得到凸顯
在高校民族聲樂教學(xué)中,還存在著這樣的問題,即教師過分重視對民族聲樂演唱技巧的傳授,但是卻忽略了聲樂藝術(shù)本身的“藝術(shù)性”。更詳細(xì)來說,教師將更多的時間投放在豐富學(xué)生民族演唱技巧、發(fā)聲方法方面,卻忽略了歌曲所承載的厚重感情以及整個歌曲所表達(dá)的藝術(shù)效果。這樣一來,高校民族聲樂教學(xué)的初衷便被淹沒,不利于民族聲樂藝術(shù)的長遠(yuǎn)、健康發(fā)展。
(一)優(yōu)化民族聲樂教學(xué)觀念,并彰顯教學(xué)“藝術(shù)性”
隨著高校音樂教學(xué)的改革,作為新時期民族聲樂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者,教師應(yīng)不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,樹立多元化、新型、靈活性的教學(xué)觀念。具體來說,教師可從以下兩個方面轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念:第一,強(qiáng)化對民族聲樂教學(xué)的重視,科學(xué)處理民族聲樂教學(xué)與美聲唱法教學(xué)的關(guān)系。教師要重視美聲教學(xué),不應(yīng)忽視民族聲樂藝術(shù)教學(xué)。也就是說,教師要樹立各民族音樂價值、音樂意義平等的教學(xué)理念,將學(xué)生培養(yǎng)成為既懂得美聲藝術(shù),更懂得民族聲樂藝術(shù)的全能人才,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。第二,發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀音樂文化,多途徑體現(xiàn)教學(xué)的“藝術(shù)性”。我國傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)中蘊(yùn)含著優(yōu)秀的古典民族文化,教師要在教學(xué)時從基本理論、演唱技巧、民族背景等中挖掘潛在的民族音樂文化精髓,并將其發(fā)揚(yáng)光大。這就要求教師教學(xué)時既要重視對學(xué)生演唱技巧的創(chuàng)設(shè),又要重視民族音樂本身的文化和藝術(shù)內(nèi)涵??傊?,教師要優(yōu)化教學(xué)觀念,并能夠使民族聲樂藝術(shù)教學(xué)體現(xiàn)“民族性”與“藝術(shù)性”。
(二)強(qiáng)化民族聲樂教材與課程建設(shè),豐富師資力量
首先,強(qiáng)化民族聲樂教材與課程建設(shè)。在教材方面,一方面,重視教材選擇。學(xué)校要基于學(xué)生興趣、學(xué)習(xí)能力、當(dāng)?shù)匾魳诽厣冗x擇具有時代性、民族性等的優(yōu)秀民族聲樂教材。另一方面,重視教材建設(shè)。有條件的高校可開發(fā)校本課程,將一些古典民族音樂曲目編進(jìn)教材,另外,還可以將一些具有代表性的,能體現(xiàn)時代意義的民族音樂曲目收錄其中,不斷豐富發(fā)聲技巧、演唱技巧、藝術(shù)表現(xiàn)方式等方面的教學(xué)素材。除此之外,還可以將人體發(fā)聲器官結(jié)構(gòu)、發(fā)聲原理等編進(jìn)聲樂理論教材,豐富教材內(nèi)涵。在課程建設(shè)方面,設(shè)立專業(yè)必修課以及全校性的選修課,適當(dāng)增加課時量,增加并拓展學(xué)生民族聲樂學(xué)習(xí)的時間和空間。其次,強(qiáng)化師資力量建設(shè)。第一,強(qiáng)化對高校聲樂學(xué)院教師的系統(tǒng)培訓(xùn)。一般來說,民族聲樂教師需要不斷參與各類培訓(xùn)以改善自身知識結(jié)構(gòu),豐富教學(xué)素質(zhì),獲得更高效的教學(xué)法。第二,學(xué)校要引進(jìn)民族聲樂教學(xué)人才??蓪?yōu)秀民族歌手聘請為教師傳授給學(xué)生經(jīng)典、原汁原味的民族聲樂發(fā)聲法與歌唱法;專門引進(jìn)素質(zhì)高、技能好、經(jīng)驗(yàn)豐富的民族聲樂教師充實(shí)教師隊(duì)伍。
(三)完善民族聲樂教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
科學(xué)化的民族聲樂教學(xué)模式對構(gòu)建高效的民族聲樂課堂具有重要的價值和意義,故教師要完善與創(chuàng)新聲樂教學(xué)模式,盡可能地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與積極性。一直以來,我國民族聲樂教學(xué)均采用一種教學(xué)模式,即“一對一輔導(dǎo)”,這種教學(xué)模式雖然體現(xiàn)了“因材施教”原則,但也存在著明顯的缺陷,即學(xué)生永遠(yuǎn)只能在一個教師的指導(dǎo)和輔助下進(jìn)行學(xué)習(xí),而這將直接導(dǎo)致教學(xué)方法單一、視野狹窄、學(xué)生厭倦、學(xué)習(xí)思維固定、缺乏新穎性等一系列問題。因此,為了提升學(xué)生興趣,改善教學(xué)現(xiàn)狀,有必要不斷改進(jìn)教學(xué)模式。筆者認(rèn)為,在“一對一教學(xué)”模式的基礎(chǔ)上需要再進(jìn)一步增加“集體教學(xué)”、“小組合作教學(xué)”、“公開課”、“民間音樂藝人演出”等多種教學(xué)模式。也就是說,要實(shí)現(xiàn)以上教學(xué)模式的完美融合,這樣不僅堅(jiān)持了循序漸進(jìn)、因材施教的教學(xué)原則,同時也豐富了教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式,開闊了學(xué)生視野,極大激發(fā)了學(xué)生的興趣與積極性。例如,學(xué)??梢越?jīng)常邀請一些優(yōu)秀的民間音樂藝人來學(xué)校進(jìn)行民族音樂表演,教師可組織學(xué)生觀看。表演結(jié)束之后,學(xué)生可以提問題,請藝人來回答。很顯然,這種互動的模式很容易激發(fā)學(xué)生參與的積極性。
(四)運(yùn)用創(chuàng)新性、靈活性的教學(xué)方法打造活躍課堂氛圍
豐富的教學(xué)方法是課堂活躍、溫馨與高效的前提,故教師要有意識地運(yùn)用創(chuàng)新、靈活、動態(tài)與新型的教學(xué)法,打造生機(jī)活躍的民族聲樂教學(xué)課堂。詳細(xì)而言,教師可運(yùn)用以下教學(xué)方法:第一,賞識教學(xué)法。民族聲樂教學(xué)相對枯燥,難度較大,教師要及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),幫助學(xué)生樹立自信。再者,賞識教學(xué)法可強(qiáng)化師生互動交流,構(gòu)建良好的師生關(guān)系,打消學(xué)生“畏師”的心理,從而更好地投入到課堂學(xué)習(xí)中。第二,多媒體教學(xué)法。民族聲樂教材中大都是枯燥的理論知識素材,教師可通過多媒體信息技術(shù)(圖片、音頻與視頻資料)將這些枯燥乏味的理論知識形象化、色彩化,為學(xué)生營造趣味生動的聲樂課堂,繼而改善學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。第三,教師垂范教學(xué)法。對于民族聲樂初學(xué)者來說,無論是發(fā)聲位置、發(fā)聲方法,還是咬字吐字等各個方面都存在困難,這時,如果教師能以良師益友的身份對學(xué)生進(jìn)行不厭其煩的發(fā)聲垂范,這對學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果的改善將大有裨益。第四,比賽法。在練習(xí)環(huán)節(jié),教師可采用比賽法來激發(fā)學(xué)生潛在的競爭因素,讓學(xué)生在小組競賽中輕松習(xí)得理論知識,獲得實(shí)踐技能。第五,教師要做到“課堂”與“舞臺”有效銜接。也就是說,既要重視理論更要重視實(shí)踐,給予學(xué)生真正自我展示、自我表現(xiàn)的平臺。
綜上所述,高校民族聲樂教學(xué)中存在一些問題,這些問題成為阻礙我國民族聲樂藝術(shù)發(fā)展的重要障礙。針對這些問題,高校聲樂教師應(yīng)不斷優(yōu)化教學(xué)理念、完善課程與教材建設(shè),更新教學(xué)模式與方法,教師還要做到“課堂教學(xué)”與“舞臺實(shí)踐”的有機(jī)結(jié)合,打造一支民族聲樂藝術(shù)素養(yǎng)和教學(xué)技能高的教師隊(duì)伍。唯有做到以上幾點(diǎn),高校民族聲樂教學(xué)才能逐漸迎來發(fā)展中的春天,更好地服務(wù)于我國民族聲樂藝術(shù)的繁榮與創(chuàng)新發(fā)展。
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