胡中園

（長沙師范學(xué)院，湖南 長沙 410100）

少數(shù)民族音樂是我國少數(shù)民族生活智慧和藝術(shù)的重要總結(jié)，同時(shí)也是其靈魂所在，高校音樂教育作為研究音樂的重要陣地，在當(dāng)前少數(shù)民族音樂逐漸消亡的時(shí)代，在音樂教育中采取有效的措施，實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族音樂的傳承和發(fā)揚(yáng)廣大，是當(dāng)前推動(dòng)我國音樂藝術(shù)百花齊放的必經(jīng)之路。

一、現(xiàn)階段我國少數(shù)民族音樂在高校音樂教育中的發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)前發(fā)展過程中，少數(shù)民族音樂在高校音樂教育中的發(fā)展情況不容樂觀。

第一，少數(shù)民族音樂傳承和發(fā)展大部分都局限在本土發(fā)展和傳承，許多少數(shù)民族本土高校音樂教育中都很少開設(shè)少數(shù)民族音樂課程，所以導(dǎo)致現(xiàn)階段的少數(shù)民族音樂自身無法形成健全完善的音樂體系，少數(shù)民族音樂的傳承和發(fā)展任重而道遠(yuǎn)。

第二，高校音樂教育中，缺少對(duì)少數(shù)民族音樂深入研究的音樂教師。根據(jù)當(dāng)前對(duì)高校音樂教育的調(diào)查顯示，我國高校音樂教育領(lǐng)域，許多教師都具備較高的音樂素養(yǎng)，同時(shí)專業(yè)能力也非常高，但是這是對(duì)于普通的音樂教育，針對(duì)少數(shù)民族音樂方面的教學(xué)，這些教師往往只能進(jìn)行非常淺顯的教學(xué)，對(duì)少數(shù)民族音樂傳承和發(fā)展的歷史知之甚少，這對(duì)實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族音樂的傳承和發(fā)展無疑是一個(gè)非常大的阻礙。

第三，傳統(tǒng)思想觀念中，對(duì)少數(shù)民族音樂的重視程度較低。傳統(tǒng)教學(xué)觀念中，高校音樂教育中更加重視對(duì)西方音樂文化的教育和學(xué)習(xí)，導(dǎo)致少數(shù)民族音樂文化沒落。

第四，高校少數(shù)民族音樂教學(xué)模式僵化、陳舊。受到各種因素的影響，少數(shù)民族音樂在高校音樂教育中往往得不到很大的重視，在教育教學(xué)資源、教學(xué)改革創(chuàng)新上的體現(xiàn)的更為明顯。在教育教學(xué)改革不斷深化的背景下，高校音樂教育中對(duì)少數(shù)民族音樂教學(xué)模式依然僅僅保持形式上的創(chuàng)新，學(xué)生對(duì)少數(shù)民族音樂文化教學(xué)往往無法產(chǎn)生興趣，還會(huì)逐漸出現(xiàn)厭煩心理，對(duì)少數(shù)民族音樂傳承和發(fā)展存在極大的阻礙。

二、少數(shù)民族音樂對(duì)高校音樂教育的重要意義

中華民族歷史悠久，支撐民族不斷傳承發(fā)展的重要因素是由于民族文化中獨(dú)有的包容性，少數(shù)民族音樂文化同樣作為民族文化中重要的組成部分，高校音樂教育應(yīng)該重視并對(duì)其進(jìn)行充分的傳承和發(fā)展，使其逐漸形成完善的體系，為高校音樂教育和中華民族音樂文化的發(fā)展創(chuàng)新提供不竭的動(dòng)力支持。[1]在高校音樂教育中實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族音樂的傳承和發(fā)展，能夠有效實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族音樂的保護(hù)，有效緩解少數(shù)民族音樂藝術(shù)傳承和發(fā)展過程中面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，同時(shí)通過在教育中進(jìn)行傳承，也為少數(shù)民族音樂的創(chuàng)新性發(fā)展帶來新的契機(jī)。

其次，少數(shù)民族音樂是少數(shù)民族生活的智慧和優(yōu)秀精神文化的傳承，通過在高校音樂教育中開展教學(xué)，學(xué)生在感受其音樂魅力的同時(shí)，更加有助于學(xué)生形成及積樂觀和樸實(shí)的思想觀念。

三、實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族音樂在高校音樂教育中有效開展的重要措施

我國是一個(gè)多民族的大家庭，各民族之間互相幫助，同時(shí)也傳承著各自的文化藝術(shù)。我國不同民族都有著獨(dú)特的音樂，向人們傳達(dá)著各自的生活智慧和及團(tuán)結(jié)精神，其風(fēng)格獨(dú)特，內(nèi)涵豐富，形式多樣，為高等學(xué)校音樂發(fā)展教育提供了取之不竭的動(dòng)力支持。[2]但是當(dāng)前少數(shù)民族音樂在高等音樂教育中的發(fā)展現(xiàn)狀并不樂觀，現(xiàn)階段發(fā)展過程中必須提出行之有效的措施，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族音樂在高等音樂教育中的發(fā)展。

（一）充分吸收和培養(yǎng)具備優(yōu)秀素質(zhì)的少數(shù)民族音樂教師

當(dāng)前高等音樂教育中，教導(dǎo)少數(shù)民族音樂的教師多數(shù)受到西方音樂文化的感染，對(duì)我國少數(shù)民族音樂的了解并不深厚，雖然教師本身的音樂文化水平和專業(yè)化音樂知識(shí)并不遜色，但是對(duì)少數(shù)民族音樂進(jìn)行教學(xué)，并不能通過教學(xué)讓學(xué)生明確少數(shù)民族音樂的文化以及精髓。為了保證少數(shù)民族音樂在高等音樂教育學(xué)校實(shí)現(xiàn)有效的開展，必須加大力度培養(yǎng)和吸收具有優(yōu)秀文化內(nèi)涵的少數(shù)民族音樂教師，保證其具備足夠的能力教育學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂。另外，培養(yǎng)高等音樂教育學(xué)校的少數(shù)民族音樂教師，還需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行考察，因地制宜的進(jìn)行培養(yǎng)和學(xué)習(xí)嗎，才是保證少數(shù)民族音樂傳承的根本。

（二）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，積極開展少數(shù)民族音樂教育

高等音樂教育學(xué)校最為主要的任務(wù)是對(duì)中華民族自身的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)進(jìn)行傳承，同時(shí)傳承和學(xué)習(xí)中華民族傳承音樂文化也是教育的主要方向和教學(xué)中的主要內(nèi)容。[3]但是少數(shù)民族音樂藝術(shù)作為我國發(fā)展多元化音樂中的一部分，高等音樂教育學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該逐漸轉(zhuǎn)變對(duì)西方音樂文化的重視程度，積極提升少數(shù)民族音樂藝術(shù)在音樂教學(xué)中的比重，從而實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族音樂的傳承和發(fā)展。相對(duì)來說，針對(duì)少數(shù)民族高等音樂教育學(xué)校，應(yīng)該充分立足本土音樂，通過科學(xué)化的課程設(shè)置讓學(xué)生對(duì)少數(shù)民族音樂中蘊(yùn)含的思想和民族發(fā)展的歷史進(jìn)行全面、深入的了解，促使學(xué)生積極對(duì)本土音樂進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（三）對(duì)少數(shù)民族音樂教育模式進(jìn)行創(chuàng)新，讓學(xué)生進(jìn)行興趣學(xué)習(xí)

少數(shù)民族在高等音樂教育中之所以面臨較為艱難的境況，與其教學(xué)模式有很大的關(guān)系。傳統(tǒng)發(fā)展過程中較為陳舊、僵硬的音樂教學(xué)模式會(huì)讓學(xué)生對(duì)課堂產(chǎn)生極大的厭煩感，逐漸導(dǎo)致學(xué)生放棄對(duì)少數(shù)民族音樂的學(xué)習(xí)。[4]但是現(xiàn)階段的發(fā)展過程中，信息技術(shù)科學(xué)化的融入到教育教學(xué)中，以此作為突破點(diǎn)，在高等音樂教育中進(jìn)行少數(shù)民族音樂教學(xué)，其教學(xué)模式也能夠?qū)崿F(xiàn)多種形式下生動(dòng)多彩的課堂教學(xué)，并且教學(xué)主場可以并不僅僅局限在課堂中，課外、民間以及各種不同形式的藝術(shù)舞臺(tái)都是學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂，通過信息技術(shù)和數(shù)字化技術(shù)，讓學(xué)生身臨其境的感受少數(shù)民族音樂所散發(fā)的魅力。在進(jìn)行音樂教學(xué)的過程中，教師可以帶著學(xué)生到少數(shù)民族音樂的發(fā)源地，讓學(xué)生在現(xiàn)場對(duì)少數(shù)民族音樂表演進(jìn)行賞析，并且請(qǐng)表演者與其進(jìn)行交流溝通，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而有效極大學(xué)生度少數(shù)民族音樂的興趣和熱情，促使學(xué)生積極主動(dòng)的對(duì)少數(shù)民族音樂進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（四）積極開展多種形式的少數(shù)民族音樂活動(dòng)

實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族音樂傳承并發(fā)展的基本條件是讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)運(yùn)用。只有通過有效的實(shí)踐活動(dòng)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族音樂的傳承和發(fā)展。為了達(dá)到學(xué)以致用的目標(biāo)，完成傳承并發(fā)展少數(shù)民族音樂的責(zé)任，學(xué)?？梢远ㄆ谂e行以少數(shù)民族音樂為主的音樂藝術(shù)表演，并且鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到藝術(shù)表演中，例如學(xué)?？梢栽谖幕?jié)等節(jié)日進(jìn)行藝術(shù)表演，進(jìn)行節(jié)日慶祝，在其中安排不同形式的少數(shù)民族音樂表演。同時(shí)班級(jí)也可以定期進(jìn)行文藝演出，既加深了學(xué)生對(duì)少數(shù)民族音樂的學(xué)習(xí)印象，同時(shí)也促使學(xué)生針對(duì)少數(shù)民族音樂進(jìn)行積極的學(xué)習(xí)。[5]

四、結(jié)語

總之，少數(shù)民族音樂作為少數(shù)民族精神之所在，并且能夠自成一派，充分顯示其音樂的獨(dú)特性，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族音樂的傳承和發(fā)展對(duì)中華民族精神和文化藝術(shù)的復(fù)興有著非常重要的作用。高等音樂教學(xué)有責(zé)任和義務(wù)傳承和發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族音樂，采取有效的措施為少數(shù)民族音樂發(fā)展提供優(yōu)良的環(huán)境和營養(yǎng)，積極對(duì)少數(shù)民族音樂的發(fā)展進(jìn)行宣傳，培養(yǎng)具備優(yōu)良素質(zhì)的少數(shù)民族音樂教師，從而促進(jìn)少數(shù)民族音樂不斷發(fā)展，為音樂和藝術(shù)的多元化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[1]喬娜.關(guān)于少數(shù)民族音樂在我國高校音樂教育中的開展[J].音樂時(shí)空,2014,04:190-191.

[2]王玲.少數(shù)民族音樂在普通高校公共藝術(shù)教育中的文化價(jià)值[D].首都師范大學(xué),2006.

[3]張小滿,馬巧梅.關(guān)于普通高校開展少數(shù)民族音樂教育的思考[J].教育與職業(yè),2012,33:105-106.

[4]張應(yīng)華,謝嘉幸.我國當(dāng)代少數(shù)民族音樂教育的目標(biāo)功能探析[J].中國音樂,2012,03:25-31.

[5]沈賀.探究少數(shù)民族音樂在世界音樂教育中的地位[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2017,01:28-30.